哈尼族如何與茶結(jié)下不解之緣?
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哈尼族如何與茶結(jié)下不解之緣?

哈尼族自古就與茶葉結(jié)下了不解之緣,他們不僅擅于種茶制茶,日常生活更離不開(kāi)茶,形成了獨(dú)具特色的哈尼茶文化。

那么,哈尼族是在什么時(shí)候開(kāi)始發(fā)現(xiàn)和種植茶這種對(duì)人有益的植物呢?在哈尼族地區(qū)有一則廣為流傳的關(guān)于發(fā)現(xiàn)茶的傳說(shuō)。

相傳在很久以前,有個(gè)勇敢的愛(ài)尼(哈尼族的一個(gè)支系)小伙子獵獲了一頭豹,他請(qǐng)來(lái)寨里人吃肉飲酒。席間,大家盡情跳著“冬八倉(cāng)”(愛(ài)尼人的一種民間舞蹈),直到通宵達(dá)旦,口干舌燥。

這時(shí),主人便煮一鍋水給眾人解渴。當(dāng)鍋里的水即將煮沸時(shí),突然起了大風(fēng),屋外的樹(shù)葉紛紛落下,有幾片葉子隨風(fēng)飄進(jìn)了鍋里。大家喝后感到這水苦中帶甜還有清香,比平時(shí)好喝,后來(lái)便常摘那種樹(shù)葉泡水喝,繼而采摘種子栽在房前屋后,并取名“老潑(茶葉)”。


現(xiàn)在生活在普洱市的墨江、江城、寧洱、鎮(zhèn)沅、景東、思茅區(qū),玉溪市元江、新平,紅河州紅河、綠春,西雙版納州景洪、勐海、勐臘等縣市區(qū)的哈尼族豪尼、白宏、碧約、卡多、切弟、臘乜、西摩洛、愛(ài)尼、多塔等支系都把茶稱(chēng)為“臘”,把茶水稱(chēng)之為“臘潑”。


哈尼族栽培利用茶樹(shù)的歷史已近千年,稍晚于布朗族。從勐??h南糯山的歷史來(lái)看,當(dāng)900多年前愛(ài)尼族(即哈尼族雅尼支系)從墨江經(jīng)景洪渡瀾滄江到達(dá)南糯山時(shí),山上已有布朗族拋荒的茶園了。愛(ài)尼族對(duì)這些茶樹(shù)歷代加以保護(hù)、利用,并不斷新植、改造,使南糯山茶葉生產(chǎn)不斷發(fā)展。至清代,南糯山已有茶園1000多公頃,成為普洱茶原料的重要產(chǎn)地之一。這是歷代愛(ài)尼族辛勤耕耘的結(jié)果。

另外,原思茅地區(qū)墨江瑪玉茶山也是當(dāng)?shù)毓嶙逑让癫杉吧枳鸦蛲诮匾吧杳邕M(jìn)行栽培,逐步發(fā)展而成,至今已有近300年的栽培歷史。1954年,瑪玉茶山劃歸紅河州綠春縣,并成為后來(lái)省級(jí)名茶“瑪玉茶”的產(chǎn)地。

哈尼族種茶歷史悠久,后來(lái)也接受了很多先進(jìn)的漢文化影響,掌握的茶葉生產(chǎn)技術(shù)也逐漸增強(qiáng),特別是解放以來(lái),哈尼族群眾在云南專(zhuān)業(yè)茶葉技術(shù)人員的指導(dǎo)下,改造舊茶園,并采用新的栽培方法建設(shè)良種新茶園,部分地方的哈尼族現(xiàn)在還建成了良種生態(tài)茶園,依靠茶葉生產(chǎn)走上了脫貧致富之路。

來(lái)源:莫老師說(shuō)茶,

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