茶藝
潮州工夫茶藝:千年茶藝 和氣圓融
潮州工夫茶藝是流傳于廣東省潮汕地區(qū)的一種茶葉沖泡技藝,主要包括備器、生火、溫壺、納茶、點(diǎn)茶、請(qǐng)茶、聞香等程序,展現(xiàn)“和、敬、精、潔、思”的文化內(nèi)涵。茶藝師在潮州鳳凰單叢茶博物館演示潮州工夫茶沖泡技藝的點(diǎn)茶程序(2021年12月15日攝)。記者
小雪茶席:在法式老宅里,享受品茗慢時(shí)光
小雪茶席小雪,是二十四節(jié)氣中的第20個(gè)節(jié)氣,冬季第2個(gè)節(jié)氣,小雪節(jié)氣的到來,意味著天氣會(huì)越來越冷、降水量漸增。這個(gè)節(jié)氣之所以叫小雪,是因?yàn)?quot;雪"是寒冷天氣的產(chǎn)物,故用"小雪"來比喻這個(gè)節(jié)氣期間的氣候特征。小雪茶席的設(shè)計(jì),圍繞“華麗的法式風(fēng)情”
立冬茶席:天寒歲暮,一杯熱茶暖心間
立冬霜染萬物,冬之伊始立冬是冬季的第一個(gè)節(jié)氣,代表著冬季的開始。秋風(fēng)始老,細(xì)雨未霜,今宵卻較昨宵寒?!对铝钇呤蚣狻酚休d,“立,建始也;冬,終也,萬物收藏也!”在立冬之時(shí),氣溫逐漸下降,在室內(nèi)撫琴焚香,再泡一杯溫暖的熟茶,別有一番雅趣。立
茶藝之美,四重境界,你在第幾重?
“境”作為中國古典美學(xué)范疇,歷來受到文學(xué)家和藝術(shù)家的高度重視。人們普遍認(rèn)為品茶是詩意的生活方式,所以極重意境。茶藝特別強(qiáng)調(diào)造境,要求做到環(huán)境美、意境美、人境美和心境美。茶藝之·環(huán)境美茶藝中所謂的環(huán)境,即品茗場(chǎng)所,它包括外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境。外部
泥爐煎茶,漫煮清雅!一起來看看古人是如何煎茶的?
煎茶盛行于中晚唐,后逐漸沒落,直至南宋晚期消亡。唐初,民間喜歡將桂皮、胡椒、陳皮、蔥姜、薄荷、茱萸等與茶葉混合熬煮成茶飲。“茶圣”陸羽提倡品飲茶的本味,稱這種一鍋亂燉的茶湯為“斯溝渠間棄水耳”,也就是臭水溝里的廢水。于是,他總結(jié)了前人的飲茶之
方寸美學(xué)!茶席設(shè)計(jì)的八大要素!
茶席,是一個(gè)涵蓋了人、茶、器、物、境的美學(xué)空間。在這個(gè)有限的空間里,人作為悅己娛人的活動(dòng)主體,在泡茶、品茶、造境的過程中,需要?jiǎng)?chuàng)造出無限的美的意象。一個(gè)理想的茶席,首先要符合人體的工學(xué)原理,要實(shí)用省力,要平衡舒適。其次要有美感,要給人帶來眼、
霜降茶席:層林盡染,楓林深處有茶香
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。霜降是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣,也意味著冬天的開始。霜降物候,草木黃落,蟄蟲咸俯,但霜色愈濃,秋之暮,反倒是秋季最多彩的時(shí)期。這個(gè)時(shí)節(jié),楓葉紅、銀杏黃,日子也慢了下來,喝茶成了最好的消遣。捻一枚落葉,沏一杯香濃普洱,
寒露茶席:茶蘊(yùn)真香,古韻今秋自風(fēng)雅
寒露是秋天的第五個(gè)節(jié)氣,秋涼而成白露、秋冷而成寒露;寒露也是一個(gè)轉(zhuǎn)化的節(jié)氣,夏天已然過去、深秋凝露而來。此時(shí):天漸寒、露漸重,心靜斂、人添衣。一年當(dāng)中,要進(jìn)入到這個(gè)節(jié)氣,必先經(jīng)歷春天的靈動(dòng)、夏天的絢爛、初秋的清朗、中秋的成熟,才能開始靜享時(shí)光
秋分茶席:沏一壺?zé)岵?,共享旖旎秋?/a>
秋分,是二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣,秋季第四個(gè)節(jié)氣。秋分這天太陽幾乎直射地球赤道,全球各地晝夜等長(zhǎng)。秋分,"分"即為"平分"、"半"的意思,除了指晝夜平分外,還有一層意思是平分了秋季。在秋分之時(shí),我們來到古漁村,伴著斑駁的古屋,習(xí)習(xí)秋風(fēng),泡一
茶藝“四境”之美,做到就是境界
“境”作為中國古典美學(xué)范疇,歷來受到文學(xué)家和藝術(shù)家的高度重視。人們普遍認(rèn)為品茶是詩意的生活方式,所以極重意境。茶藝特別強(qiáng)調(diào)造境,要求做到環(huán)境美、意境美、人境美和心境美。環(huán)境美茶藝中所謂的環(huán)境,即品茗場(chǎng)所,它包括外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境。外部環(huán)境重視
處暑茶席:琴瑟合茗,執(zhí)此杯盞迎秋風(fēng)
處暑隸屬秋季的第二個(gè)節(jié)氣。處暑,即為"出暑",是炎熱離開的意思。處暑意味著酷熱難熬的天氣到了尾聲,這期間天氣雖仍熱,但已是呈下降趨勢(shì),意在提醒人們暑氣漸漸消退,天氣由炎熱向涼爽過渡,要注意預(yù)防"秋燥"。處暑時(shí)節(jié)走進(jìn)藝術(shù)莊園,伴著和煦陽光、琴箏
大益龍柱圓茶茶席: 氣質(zhì)感拉滿,新中式與傳統(tǒng)茶的創(chuàng)意融合
大益「龍柱圓茶」在不久前上市,作為系列中的首款生茶,「龍柱圓茶」一上市便受到了消費(fèi)者的喜愛?!庚堉鶊A茶」無論是包裝還是內(nèi)涵都彰顯高貴典雅之氣,有豐富的人文內(nèi)涵,這樣一款茶品要怎么打造它的茶席呢?今天,益信君和大益茶道院的職業(yè)茶道師便帶大家一起
立秋茶席 : 如何打造復(fù)古工業(yè)風(fēng)的品茶氛圍?
立秋,是二十四節(jié)氣中第13個(gè)節(jié)氣,秋季的第一個(gè)節(jié)氣。立秋并不代表酷熱天氣就此結(jié)束,立秋還在暑熱時(shí)段,尚未出暑,秋季第二個(gè)節(jié)氣(處暑)才出暑,初秋期間天氣仍然很熱。所謂"熱在三伏",又有"秋后一伏"之說,立秋后還有至少"一伏"的酷熱天氣。立秋之
云南蒙自:水碾茶
哈尼族早在1300年前就發(fā)明了水碾,利用高山流水作動(dòng)力來碾稻谷,之后又用水碾揉制茶葉,將茶葉中苦澀味去除,還原茶葉的醇厚與甘甜。采茶(攝于6月20日)。秦曉紹攝在哈尼族栽茶、制茶、品茶的過程中,蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,哈尼族創(chuàng)造的水碾茶文化,經(jīng)
茶知識(shí):云南民族茶俗
百花齊放云南各民族茶俗“茶出銀生城界諸山,散收無采造法,蒙舍蠻以椒姜桂和烹以飲之。”今天“大理三道茶”和“銀生三道茶”還能詮釋這種古老的飲茶方式,云南是個(gè)多民族地區(qū),不同民族在生產(chǎn)、生活中形成不同的飲茶文化和習(xí)俗。1白族三道茶“大理白族三道茶
小暑茶席: 一只烏蓬入荷塘,滿倉茶香
小暑,南風(fēng)穿堂過,風(fēng)吹蓮花動(dòng)。伴著清遠(yuǎn)的蓮花香,風(fēng)遙遙地送幾千里。風(fēng)動(dòng),蓮動(dòng),心亦動(dòng)。小暑,是二十四節(jié)氣之第十一個(gè)節(jié)氣,小暑開始進(jìn)入伏天,所謂"熱在三伏",三伏天通常出現(xiàn)在小暑與處暑之間,是一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的時(shí)段。小暑一到,每日熱
茶席,是用心的“布”,而不是刻意的“擺”
何為“茶席”?“茶席”從狹義來說,是指“泡茶席”,即是泡茶時(shí),擺放茶具的桌面;從廣義來說,泡茶席、茶室、茶屋等都包括在“茶席”之中,即是在品茶時(shí)營造出優(yōu)雅、清凈的空間。茶席一詞是近代才出現(xiàn)的,在古代茶文化史料中,并沒有茶席一詞。但是,古人們對(duì)
7672主題茶席 : 方寸之間,這款茶的糖香滋味與韻味盡顯
7672主題茶席大益「7672」在不久前上市,時(shí)隔7年這一經(jīng)典熟茶又再次帶著獨(dú)特的茶韻呈現(xiàn)在茶友們眼前。作為一款具備廣大群眾基礎(chǔ)的傳統(tǒng)熟茶,要怎么打造它的茶席呢?今天,益信君和大益茶道院的茶道師便帶大家一起來設(shè)計(jì)「7672」主題茶席。解讀·茶
在家這樣擺放茶具,典雅又大氣!
茶桌之上,茶具該如何布置擺放,才能既好看,又實(shí)用,有面子?茶席之中,儀式感又該如何營造,才能讓平淡的生活變得有滋有味?杯小茶特別總結(jié)了幾個(gè)要點(diǎn),一起來看看吧!01、煮水壺和公道杯各置一方如果將煮水壺和公道杯放在同一側(cè),會(huì)造成茶席的過度擁擠,稍
夏至茶席:和父親度過一場(chǎng)充滿茶香的摩旅
夏至,最漫長(zhǎng)的白晝將至,北半球最長(zhǎng)的白天。有茶相伴,即是美好夏至。微雨初歇,天高云淡,綠草青青。蜻蜓點(diǎn)水款款飛,掠過荷聲藤影,蟬鳴陣陣倏然止,銘刻夏日悠長(zhǎng)。在這個(gè)夏天,和父親來一場(chǎng)野郊的摩旅,吹著野外的微風(fēng),烤一盞清茶,細(xì)細(xì)品茗,聊聊成長(zhǎng)路上