茶藝“四境”之美，做到就是境界

環(huán)境美

茶藝中所謂的環(huán)境，即品茗場所，它包括外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境。外部環(huán)境重視植物的選擇，按照中國茶藝“君子比德”的審美理念，這些植物是構成茶境文化品位的要素，是對茶境內(nèi)涵意蘊理解的導向。在諸多植物中，古代茶人對竹、松推崇備至。

外部環(huán)境之美，可分四種：一為幽寂的寺觀叢林之美；二為山野自然之美；三為幽雅的都市園林之美；四為樸素的田園農(nóng)家之美。樹陰里、芳叢中、小溪旁、碧巖下、一樹紅葉、幾叢小花，均是佳境。

意境美

“茶通六藝”，在品茶時則講究“六藝助茶”。六藝泛指琴、棋、書、畫、詩、曲和金石古玩的收藏與鑒賞等，以六藝助茶時，特別重于音樂和字畫。

在我國古代士大夫修身四課——琴、棋、書、畫中，琴擺在第一位。琴代表著音樂，在茶藝過程中重視用音樂來營造意境，我國古典名曲重情味、重自娛、重生命的特點，有助于為我們的心接活生命之源，能促進人的自然精神的再發(fā)現(xiàn)，以及有利于人文精神的再創(chuàng)造。

同時，營造高雅的意境還可借助名家字畫、金石古玩、花木盆景等，在這些裝飾中掛畫和楹聯(lián)最能起到畫龍點睛的作用。

人境美

所謂人境，即指品茗人數(shù)以及品茗者的素質所構成的人文環(huán)境。品茶不忌人多，但忌人雜。

其一，獨品得神

一個人品茶沒有干擾，心更容易虛靜，精神更容易集中，思想更容易達到物我兩忘的境界。

其二，對啜得趣

品茶不僅可以是人與自然的溝通，而且可以是茶人之間心與心的相互溝通。邀一知心好友相對品茗，無論是紅顏知己還是肝膽兄弟，或推心置腹傾訴衷腸，或無需多言即心有靈犀一點通，或松下品茶論弈，或幽窗啜茗談詩，都是人生樂事，所以稱之為“對啜得趣”。

其三，眾飲得慧

心境美

品茗是心的歇息、心的放牧，所以品茗場所應當如風平浪靜的港灣，讓被生活風暴折磨得疲憊不堪的心得到充分的歇息。

從某種意義上說，人們品茗為的就是品出一份好心境，閑適、虛靜、空靈、舒暢。有這樣的心境，才能在不完全的現(xiàn)實世界中享受一點和諧，在剎那間體會永久。