選購(gòu)概論
因?yàn)楫?dāng)下的紫砂壺良莠不齊，導(dǎo)致很多玩壺新手都無(wú)從下手。而關(guān)于選購(gòu)的知識(shí)又五花八門，眾說紛紜，更使得很多人對(duì)選壺一籌莫展。所以，選購(gòu)紫砂壺就必須全面鑒別。大體說來就是紫砂壺本身工藝和壺外藝術(shù)。
紫砂本身
紫砂壺的選購(gòu)要看紫砂壺的工藝性。
紫砂壺的工藝性是指制作的技術(shù)水準(zhǔn)，也是評(píng)審壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)，點(diǎn)、線、面的過渡轉(zhuǎn)折交待清晰與流暢。尚須審閱其“泥、形、款、功”四方面的施藝水準(zhǔn)，另外就是其實(shí)用性。
泥：
紫砂壺獨(dú)特之處在于其制作原材料紫砂泥的優(yōu)勝性。所以評(píng)斷一把紫砂壺的優(yōu)劣，首在于其用泥的品質(zhì)。固然泥色的變化，只給人帶來視覺感官的差異，與其使用的功能無(wú)關(guān)。但就使用的習(xí)慣而言，紫砂壺藉著泡茶品茗不斷地?fù)崮?，透過手感的愜意，則可達(dá)到愉悅心靈的效果。好的紫砂泥因具有“色不艷、質(zhì)不膩”的明顯特性。所以，選購(gòu)紫砂壺應(yīng)就紫砂泥的良莠加以考量。
功：
是指壺藝的功能美，有別于實(shí)用功能的訴求點(diǎn)。這些年來大陸市場(chǎng)逐漸開放，臺(tái)商大舉參與紫砂市場(chǎng)，遂使砂壺市場(chǎng)益形蓬勃發(fā)展，砂壺產(chǎn)品屢有新作問世。只是紫砂藝人立異作品，徒講造型的形式美，卻忽視了功能為用的美。蓋有些藝人自己不飲茶，所以對(duì)飲茶習(xí)慣知之甚少，這種情況直接影響了砂壺功能的施展，相信在泡茶、品茗的使用過程，有的砂壺已然泛起「中看不頂用」的重大缺失。紫砂壺的功能美主要表現(xiàn)在容量適度、高矮得當(dāng)、口蓋嚴(yán)謹(jǐn)及出水流暢四個(gè)方面。按目前臺(tái)灣家庭的飲茶習(xí)慣，一般二至五人聚飲，宜采用容量350毫升為佳，不管手拿手提都只需舉手之勞，所以人稱“一手壺”。
形：
即壺的形象，也就是外形樣式。紫砂壺的造型千姿百態(tài)，其間儲(chǔ)藏了豐碩多采的完美器形，匯集了歷代藝人的創(chuàng)作聰明和心血結(jié)晶，素有“方非一式，圓不一相”的贊譽(yù)。至于選擇何種外形樣式的壺為佳，則因各人心理需求的不同，很難論定。不外，因紫砂壺屬于整個(gè)茶文化組成的部份，所以它所追求的意境，應(yīng)屬茶道所追求的“滌凈煩囂，恬澹明志，超世脫俗”的意境。而“古拙素雅”與茶道文化的意境最是融洽，所以紫砂壺的造型考量應(yīng)以能表現(xiàn)古拙氣氛的為優(yōu)選。
款：
即壺的款識(shí)。紫砂壺的署款，素來非常講究。它不同于一般作品的自屬圖章戳記式的格式。因壺藝的韻致格調(diào)和書法繪畫藝術(shù)同傳，所用印款，往往出自一代金石篆刻名家之手。鑒賞紫砂壺款有兩個(gè)意義：一是監(jiān)別壺的作者是誰(shuí);一是賞識(shí)鐫刻的詩(shī)詞字畫及印款(金石篆刻)。紫砂壺的裝飾藝術(shù)結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“詩(shī)、書、畫、印”一體的藝術(shù)特點(diǎn)。所以賞識(shí)一把紫砂壺，除講究泥料、造型及制作技藝之外，還有文學(xué)、書法、繪畫、金石諸多方面，給每一位壺藝興趣者帶來更多美的享受。
紫砂壺的選購(gòu)要看紫砂壺的實(shí)用性。
紫砂壺是用于泡茶注茶的。所以，選購(gòu)時(shí)不妨先就實(shí)在用的功能加以考量。優(yōu)良的實(shí)用功能是指其容積和容量的恰當(dāng)，壺把的便于端拿，壺嘴出水的流暢，讓品茗沏茶得以得心應(yīng)手。因此，選購(gòu)紫砂壺應(yīng)依據(jù)個(gè)人的飲茶習(xí)慣，考量壺的容量，壺嘴出水的順暢，壺把執(zhí)握的恬靜等等。
壺外藝術(shù) 紫砂壺的選購(gòu)要看紫砂壺的藝術(shù)性
紫砂藝術(shù)是一種“源于糊口，高于糊口”的藝術(shù)創(chuàng)作形式。一件好的紫砂壺，除了講究形式的完美與制作技巧的精湛，還要審閱紋樣的適合，裝飾的取材以及制作的手法。再說壺藝本身就是感情。所以一件較完美的作品，必需能夠發(fā)抒藝術(shù)的語(yǔ)言。既要利便使用，又要能夠陶冶性情，啟迪心靈，給人油然而生的藝術(shù)感慨感染。誠(chéng)如已故紫砂巨匠顧景舟所說“總之，藝術(shù)要有決斷、要樸素、要率真，要把切身感覺到的表達(dá)出來，以達(dá)到形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)?，才能使作品氣韻生?dòng)，顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力”。
文/網(wǎng)絡(luò)
