大約四百年前，易武的“嘉木真香”吸引了大批異鄉(xiāng)人投奔而來。他們開茶園、辦茶號、貢普洱、辟古道，帶給易武一片新景象。自此，在經(jīng)歷了元時的冷寂之后，易武茶又邁開腳步，開啟了新的征程，開始它數(shù)不盡的繁華時代。
《普洱府志》載：清乾隆九年(1744年)，普洱茶被宮廷正式列入《貢茶案冊》，明確：“每年進貢之茶，例于布政司庫銅息項下，動之銀一千兩，由思茅廳領(lǐng)去轉(zhuǎn)發(fā)采辦，并買辦收茶瓶、緞匣、木箱等費……”
易武貢茶極為考究，據(jù)《云南經(jīng)濟滇茶》記載：“于二月間(農(nóng)歷)采蕊極細而白謂之毛尖以作貢，貢后方許民間販茶?！?/span>
明朝末年，江西和云南石屏的漢人進入易武，開始在易武販茶或制作土特產(chǎn)品出售。當(dāng)時的石屏，地勢偏僻，人多地少；風(fēng)雨不調(diào)時衣不暖體、食不飽腹。生計艱難唯有奔走他鄉(xiāng)。許多南下的石屏人看到六大茶山地區(qū)氣候適宜，土地寬廣肥沃，大面積棄荒的茶園誰恢復(fù)屬于誰，于是大批相約而來。清雍正二年(1724年)，大量茶人“奔茶山”涌入易武，清檀萃《滇海虞衡志》有載：“入山作茶者數(shù)十萬人”；雍正七年（1729年）普洱府成立時，大量的石屏人被易武土把總招募到易武開辟茶園。（注：“土把總”是封建王朝戍邊駐軍職銜，即任用土著首領(lǐng)或民族頭人為軍隊長官。在其轄區(qū)內(nèi)，土把總集行政、軍權(quán)于一身，為最高統(tǒng)治者。）但因當(dāng)時茶山事端不斷，清政府“嚴禁客商入山作茶”。
一直保存至今的易武“瑞貢天朝”大匾，印證了易武貢茶的歷史，也記下了易武曾有過的輝煌。
如今，貢茶文化已不復(fù)存在，易武茶也不再是“皇家”專享。但改變的只是“頭銜”，不變的是品質(zhì)。易武茶還是那個易武茶，不悲不喜，溫潤包容，展現(xiàn)著自己獨特的魅力。
明朝末年，江西和云南石屏的漢人進入易武，開始在易武販茶或制作土特產(chǎn)品出售。當(dāng)時的石屏，地勢偏僻，人多地少；風(fēng)雨不調(diào)時衣不暖體、食不飽腹。生計艱難唯有奔走他鄉(xiāng)。許多南下的石屏人看到六大茶山地區(qū)氣候適宜，土地寬廣肥沃，大面積棄荒的茶園誰恢復(fù)屬于誰，于是大批相約而來。清雍正二年(1724年)，大量茶人“奔茶山”涌入易武，清檀萃《滇海虞衡志》有載：“入山作茶者數(shù)十萬人”；雍正七年（1729年）普洱府成立時，大量的石屏人被易武土把總招募到易武開辟茶園。（注：“土把總”是封建王朝戍邊駐軍職銜，即任用土著首領(lǐng)或民族頭人為軍隊長官。在其轄區(qū)內(nèi)，土把總集行政、軍權(quán)于一身，為最高統(tǒng)治者。）但因當(dāng)時茶山事端不斷，清政府“嚴禁客商入山作茶”。
易武成了一座著名的茶山。從清雍正二年（1724年）到乾隆六十年（1795年）的這70多年，是易武茶山最強盛的時期。自此，貢茶興，易武成為茶人眼里朝圣地。
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在這期間，不得不提的，是“貢茶第一鎮(zhèn)”這一稱號。在以后的漫長歲月里，它作為易武的一張名片，吸引著無數(shù)茶人翻山涉水前來感受易武的獨特茶韻。
這款茶餅型圓正飽滿，條索緊結(jié)，紋理清晰；湯色黃綠透亮，茶質(zhì)飽滿醇厚，蜜香明顯，回甘清新遍及兩頰，喉韻清涼甘甜。
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產(chǎn)品信息
產(chǎn)品貨號：YTPA11BC0228
產(chǎn)品品名：中茶易武貢茶青餅
產(chǎn)品歸屬：普洱茶（生茶）
產(chǎn)品規(guī)格：357g/片，7片/提 ，4提（28餅，10Kg）/件
建議零售價：568元/餅
