吳遠(yuǎn)中老師說(shuō)陶，對(duì)陶的多方面進(jìn)行了解讀。
字里行間夾雜的不只是陶藝，還有做人的道理。
近日，我們有幸在廣東東莞邂逅了有世界級(jí)陶藝大師稱號(hào)、近現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)大師、臺(tái)灣第五代制陶人和知名的仿古仿汝陶藝大家、未名窯“窯主”吳遠(yuǎn)中老師，當(dāng)時(shí)吳老師正在為陶友講解釉藥燒制概論。吳老師講話深入淺出，鞭辟入里，深深吸引著在座的陶藝愛(ài)好者。
借此機(jī)會(huì)，我們專訪了吳遠(yuǎn)中老師，本文就為讀者解析匠人精神和陶藝多彩魅力。
一、收藏品需要有唯一性
在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，一般說(shuō)來(lái)可分為實(shí)用陶瓷器的制作與純粹造形表現(xiàn)的陶塑制作兩大類。實(shí)用的陶瓷器除了實(shí)際使用上的機(jī)能要求外，在造形與釉色上則強(qiáng)調(diào)作者的自我風(fēng)格。而純?cè)煨伪憩F(xiàn)的陶塑制作，除了造形、釉彩、質(zhì)感必須符合美學(xué)要素外，作者的意念表達(dá)也必須十分明確。
當(dāng)問(wèn)及吳老師的陶藝創(chuàng)作方向時(shí)，吳老師非常強(qiáng)調(diào)陶藝作品藝術(shù)性與實(shí)用性的統(tǒng)一，而且要求作品獨(dú)一無(wú)二。
“我做東西會(huì)有很多個(gè)想法，為什么要做這個(gè)，第一，有沒(méi)有人做過(guò)，如果以前有人做過(guò)，我就考慮不要做了，唯一性最重要；第二是觀賞性，第三是實(shí)用性。不實(shí)用我也不會(huì)做。”吳老師如是說(shuō)。
吳老師強(qiáng)調(diào)他作品的定位是收藏，并不能把陶作為大宗商品來(lái)生產(chǎn)。十年前的陶如果十年后還能買得到，那它的收藏價(jià)值就幾乎可以說(shuō)沒(méi)有了。“如說(shuō)是做商品的話，我的燒成率可以高達(dá)97%，以前做汝窯的時(shí)候我燒得很快，經(jīng)常燒成率最高，那種東西就是生活陶，做收藏的才有意義。” 吳老師如是說(shuō)。
我要做就要做獨(dú)一無(wú)二，達(dá)不到我要求的都不能出品！吳老師極致的匠人精神使未名窯的產(chǎn)量一直保持比較少的狀態(tài)，但也使未名窯在陶藝界樹(shù)立了良好口碑，得到了廣大陶藝愛(ài)好者的認(rèn)同。
二、工藝品唯一，工藝不能“唯一”
面對(duì)外界的眾多贊譽(yù)，吳老師很淡然。而且吳老師表示做陶不能只是為了當(dāng)下，要多為未來(lái)陶藝的發(fā)展作鋪墊 。“其實(shí)我不認(rèn)為我是陶藝家，因?yàn)檫@種東西是可以無(wú)限延伸，每個(gè)人都有職業(yè)、工作，我只是把我的職業(yè)做好而已，讓他延伸下去，延伸到后面的人可以繼續(xù)接手延伸，這個(gè)工作就不會(huì)消失。”
吳老師覺(jué)得陶藝界有很多大師是客觀上阻斷了陶藝的發(fā)展，開(kāi)始躺在過(guò)往的功勞本上偷著樂(lè)。“他不愿意教別人，他想他是唯一，他是大師。那么以后這個(gè)工作就誰(shuí)來(lái)做呢？吳老師表示他永遠(yuǎn)不會(huì)把自己擺在“大師”的位置上，因?yàn)樗X(jué)得做陶永遠(yuǎn)不會(huì)有頂峰。
“我絕對(duì)不會(huì)覺(jué)得我燒的東西是好的，我認(rèn)為這個(gè)東西一定會(huì)更好，這才是我們做下去的動(dòng)力，人到了巔峰之后就下坡了，所以我一直保持自己在半山腰，不要自滿自大，燒這個(gè)沒(méi)有什么。”
“我研究陶很辛苦，那時(shí)因?yàn)闆](méi)人教，不能因?yàn)闆](méi)人教我也不教別人，那就很可惡了。”吳老師今年才四十多歲，在陶藝上的職業(yè)生涯應(yīng)該算還有非常長(zhǎng)的時(shí)間。在他這個(gè)年齡能關(guān)注心系陶藝的傳承，實(shí)在十分可敬。
三、正本清源，繼往開(kāi)來(lái)
目前對(duì)陶器的功能有多種夸張的描述，針對(duì)此，我們向吳老師求解，吳老師表示要做好陶的難度確實(shí)很大，很多細(xì)節(jié)的東西差之毫厘、謬以千里，但不能因此拔高陶的功能性。
“我認(rèn)為有這種神教的狀況下，我的東西沒(méi)有，杯子就是杯子，要改變水質(zhì)買凈水器就好了，買個(gè)杯子來(lái)用，騙誰(shuí)？一個(gè)杯子不能改變什么，只能改變你的心態(tài)。要從硬水變軟水經(jīng)過(guò)一些很簡(jiǎn)單的加工就可以變軟水，何必要買一個(gè)這么貴的杯子。”杯子就是杯子，僅此而已。
最后，我們問(wèn)到關(guān)于陶藝如何傳承，吳老師表示十分看重這個(gè)工作，愿意盡最大努力去推廣，他沒(méi)有多數(shù)傳統(tǒng)手工藝人“留一手”的想法。
“我的能力有限，但我會(huì)用我最大的能力去傳承，就像我今天講課一樣，如果有機(jī)會(huì)我就會(huì)講，今年年底我會(huì)出一本書(shū)，這里面會(huì)公開(kāi)所有我會(huì)的東西，挖配方，燒法等等，一本不夠出兩本，兩本不夠出三本。”
吳老師說(shuō)，不能讓陶藝斷層，我所會(huì)的，將會(huì)有更多人學(xué)會(huì)，這就是我的使命。
個(gè)人簡(jiǎn)介：吳遠(yuǎn)中,1970年生于臺(tái)中；1991 年習(xí)陶；1995 年發(fā)表【電窯還原燒】作品及理論；1996 念發(fā)表【快速高溫樂(lè)燒】作品及理論；2000 年于臺(tái)北市鸚歌鎮(zhèn)成立未名窯工作室，同年發(fā)表【個(gè)人小型柴窯體制作】及燒造理論；2003 年發(fā)表【志野柴燒】作品及理論；2005 年發(fā)表【簡(jiǎn)泡】概念及作品雙耳繩蓋碗；2008年 上海市臺(tái)灣當(dāng)代陶瓷展并發(fā)表【現(xiàn)代新汝窯論述】；2011 念廣西桂林市發(fā)表【茶碗泡】概念及作品系列；2012 念廣西桂林市重建未名窯工作室；期時(shí)已被譽(yù)為世界級(jí)陶藝大師。
