北京民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高?。罕本┎栉幕?,承載著古都的市井人文
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北京民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高?。罕本┎栉幕?,承載著古都的市井人文

11月29日,“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”申遺成功,北京兩項(xiàng)茉莉花茶制作技藝名列44個(gè)子項(xiàng)目之中。北京民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高巍表示,數(shù)百年來(lái),北京文化中心的特殊位置,使得這個(gè)不產(chǎn)茶的地方,有了一種融合南北的特殊茶文化。

茶以南方為多,但在漫長(zhǎng)的飲茶歷史中,不產(chǎn)茶的北京,亦形成了獨(dú)特的茶文化。在這里,茉莉花茶和茶館是茶文化的典型代表,“北京的茉莉花茶,于六大茶類之外,獨(dú)有一種混合的味道。北京的茶館也與別處不同,不管是誰(shuí),進(jìn)了茶館,往往混同一色,演繹人間的悲歡離合,承載市井的煙火氣息。”

高巍表示,中國(guó)茶申遺成功后,茶文化得到了更多的關(guān)注,其中,應(yīng)該對(duì)北方的茶文化進(jìn)行更多的挖掘和研究。

北京民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高巍。新京報(bào)記者 周懷宗 攝

北京不產(chǎn)茶,卻有獨(dú)特的茶文化

從中原往北,過(guò)山西河北,太行山綿延千里,在北京扼住了通往關(guān)外草原的咽喉。獨(dú)特的地理環(huán)境,農(nóng)牧交錯(cuò)的生態(tài)模式,使北京成為農(nóng)耕文明和游牧文明的交錯(cuò)帶。千年以前,往來(lái)南北的商隊(duì)馬幫,在太行山重重山脈中,開(kāi)辟出古老的道路,來(lái)自中原的茶葉、絲綢、瓷器,在北京周邊集散,又一路向北,進(jìn)入草原。草原游牧民族飲茶的習(xí)慣,至少可以追溯到宋遼時(shí)期,宋代書(shū)籍中記載,“遼人相見(jiàn),其俗先點(diǎn)湯,后點(diǎn)茶。”元代在北京建立都城,開(kāi)始了北京作為首都的歷程,同樣利用了太行山草原茶馬古道的條件。

數(shù)百年的首都?xì)v史中,來(lái)自全國(guó)各地的文化習(xí)俗在北京匯聚,茶也不例外。這使不產(chǎn)茶的北京,也有了獨(dú)特的茶文化。

“中國(guó)人喝茶,南北習(xí)俗不同,北京尤其獨(dú)特?!备呶≌f(shuō),北京本身并不產(chǎn)茶,卻有自己的制茶技藝、喝茶的禮儀。2017年,北京市東城區(qū)公布第五批區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,北派茶禮名列其中。高巍是當(dāng)時(shí)的評(píng)委之一,他介紹,“和南方眾多茶文化相比,北派茶禮更多是一個(gè)概念性的儀式,生活中并不常見(jiàn)。但它卻是北京傳統(tǒng)文化的特色之一,是北京人和茶結(jié)緣的一種方式,尤其是當(dāng)代的傳承者,做了很多推廣工作,彌足珍貴?!?/p>

高巍介紹,每年農(nóng)歷四月,妙峰山廟會(huì)上,都會(huì)有一場(chǎng)持續(xù)幾天的茶會(huì),人們可以免費(fèi)體驗(yàn),“這是見(jiàn)識(shí)北派茶禮最佳的時(shí)機(jī)”。

茶館是北京茶文化的載體

數(shù)千年種茶、制茶、喝茶,茶已經(jīng)成為中國(guó)人日常生活中不可或缺的部分?!澳戏街夭瓒Y,但在北方,茶也是重大典禮、活動(dòng)中的必備之物,拜師、結(jié)婚、敬老,一杯茶,足以表達(dá)最高的敬意?!备呶≌f(shuō)。

在北京,茶文化的特殊之處,也是最重要的表現(xiàn)方式之一,就是茶館?!氨本┑牟桊^與眾不同,在這里,不論是茶館,還是茶,都好像是一個(gè)媒介,承載的是北京的市井文化、人文社交。”

老舍的《茶館》是北京茶館的代表,小小的茶館中,濃縮了中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻。高巍介紹,“北京的茶館往往非常熱鬧,有傳統(tǒng)藝人唱曲說(shuō)書(shū),有文人墨客指點(diǎn)江山,無(wú)所事事的閑人在這里消磨時(shí)光。茶館里還可以點(diǎn)外賣,茶館伙計(jì)很樂(lè)意去周邊的餐館為客人端回來(lái)一碗面、一份餛飩,因?yàn)樗麄冇刑岢伞I?jì)艱難的打工者,則在這里尋找打零工的機(jī)會(huì),那時(shí)候,北京的茶館是零工的集散地,誰(shuí)家臨時(shí)需要幫工,去茶館,往往能找到合適的人?!?/p>

民國(guó)時(shí)代,攪動(dòng)風(fēng)云的弄潮者們,也喜歡去茶館。高巍說(shuō),“當(dāng)時(shí)的‘國(guó)會(huì)’在南城,許多‘國(guó)會(huì)議員’散會(huì)后喜歡去茶館聚會(huì)、休閑。當(dāng)時(shí)南城有很多茶館,一些文人聚會(huì),也會(huì)選在南城的各個(gè)茶館。而在其他地方,各種各樣的茶館,也有各自不同的特色和定位。”

茉莉花茶中的文化傳承

北京人喝茶,多愛(ài)喝茉莉花茶,這和北京本地的環(huán)境有關(guān)。

“茉莉花茶不是六大茶類之一,又有點(diǎn)兒綠茶、紅茶等各種茶的特點(diǎn),而花香則是它獨(dú)有的。北京的水硬且重,最初人們?cè)鎏砘ㄏ?,是為了壓住水的味道,久而久之,慢慢也有了自己的文化?!备呶≌f(shuō)。

茉莉花茶和北京的茶文化一樣,有點(diǎn)兒混合南北的味道。來(lái)自南方的茶葉,在歷經(jīng)漫長(zhǎng)的運(yùn)輸后到達(dá)北京,許多已是陳茶,制茶的人用茉莉、玫瑰、桂花等鮮花去熏,讓花香浸透茶葉,給陳茶賦予了新的味道和文化,“花茶有很多種,但以茉莉花茶最知名,北京的老字號(hào)中,就有做茉莉花茶的制藝傳承。”

一位曾多年就職于某老字號(hào)的專家,曾給高巍留下了深刻的印象。家里每有客來(lái),這位專家都會(huì)拿出三個(gè)大碗,每碗倒不同的花茶,每喝一碗,問(wèn)一次感覺(jué),三五回后,就知道了客人喝茶的偏好。他還會(huì)翻箱倒柜,為客人配茶?!捌鋵?shí)配的茶不是什么名貴的茶,基本都是高末。在過(guò)去,平民百姓喝不起好茶,多喝茶葉碎末,經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。幾十年前,北京人買高末,15塊錢半斤,可以喝很久。對(duì)他來(lái)說(shuō),高末看似不貴,但其實(shí)是最貼合老北京特色的,也是最用心的表現(xiàn)。”

中國(guó)是茶之國(guó),中國(guó)人用茶影響著世界,也不斷塑造著中國(guó)人的精神和文化?!安栉幕莻鹘y(tǒng),也是當(dāng)下。它是鮮活的,充滿了生活氣息,每一個(gè)人,不分職業(yè)、不論貧富,都可以在一杯茶中得到獨(dú)屬于自己的感受?!?/p>

而北京這個(gè)不產(chǎn)茶的地方,也在用獨(dú)特的茶文化,彰顯著北京人的氣質(zhì)和文化。

來(lái)源: 新京報(bào)

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