龘龘(Dada)文化,以茶之名致敬中國(guó)古典文化
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龘龘(Dada)文化,以茶之名致敬中國(guó)古典文化

我國(guó)茶葉基本現(xiàn)狀是:當(dāng)做和食用油、青梅、納豆差不多的單一農(nóng)產(chǎn)品毫無(wú)附加值地銷(xiāo)售,基本處在價(jià)值被嚴(yán)重低估的階段。

反觀日本、英國(guó)等國(guó)家的茶葉品牌,卻在國(guó)內(nèi)持續(xù)爆發(fā),收獲了遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于產(chǎn)品本身的品牌價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。

茶起源于中國(guó),發(fā)展于中國(guó),但是至今,為什么中國(guó)從未有過(guò)一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的茶葉品牌?

龘龘(Dada)創(chuàng)始人告訴我們,最終要的原因是:類(lèi)似日本綠碧茶園、英國(guó)立頓等國(guó)外茶產(chǎn)品結(jié)合本國(guó)本土文化形成成熟的商業(yè)模式,產(chǎn)生了高于產(chǎn)品價(jià)值本身的商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值,而中國(guó)的茶產(chǎn)品缺乏優(yōu)質(zhì)文化創(chuàng)意,沒(méi)有溢價(jià)能力。

“最擔(dān)心還是中國(guó)一直沒(méi)有自己的好品牌去承載、傳導(dǎo)中國(guó)的文化,5000年的璀璨文明在我們這一代斷層”龘龘(Dada)創(chuàng)始人感嘆到,“所以我們做龘龘(Dada)的時(shí)候,考慮的最多的是如何將茶與中國(guó)的文化屬性相結(jié)合?!?/p>

古有“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解”,現(xiàn)有創(chuàng)始人們歷經(jīng)兩年錘煉, 拜訪20多個(gè)茶產(chǎn)地、100+茶農(nóng)、60+茶葉加工廠,確定未來(lái)茶的茶源及制作工藝。

他們挑選有態(tài)度的年輕華人設(shè)計(jì)師,以年輕人的視角和設(shè)計(jì)手法重新詮釋璀璨的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典,通過(guò)文化讓消費(fèi)者與品牌建立聯(lián)系。

貫穿于龘龘(Dada)的美學(xué)藝術(shù)中,中國(guó)古典文化成為了其重中之重。在龘龘(Dada)面世的作品中,均以中國(guó)文化經(jīng)典為主題,其中基礎(chǔ)款設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于御用柘(zhe)黃——用柘木汁染成的赤黃色

據(jù)《禮記·月令》記載,隋朝,文帝、煬帝著黃袍,名為柘黃袍,到了唐朝開(kāi)始在百官百姓中禁穿黃色衣服,柘黃袍成為皇帝專(zhuān)用之服。

在產(chǎn)品包裝上,龘龘(DADA)的設(shè)計(jì)也遵循了東方古典之意——六角盒,取同慶共賀之美意,寓意六合,天地人日月星。

龘龘(Dada)在創(chuàng)立不久后通過(guò)社群聚集了1萬(wàn)多名對(duì)中華文化感興趣的年輕用戶(hù),腦暴自己對(duì)文化類(lèi)產(chǎn)品的需求。在文化經(jīng)典的基礎(chǔ)上結(jié)合用戶(hù)需求,不斷更新迭代,內(nèi)化自己的文化屬性,通過(guò)經(jīng)典再設(shè)計(jì)展示給每一位用戶(hù)。

龘龘(Dada)創(chuàng)始人一再?gòu)?qiáng)調(diào):致力中華經(jīng)典復(fù)興,創(chuàng)造中國(guó)人自己的茶品牌,使中國(guó)人真正懂得中國(guó)元素,重現(xiàn)中華文化旺盛的生命力,是龘龘(Dada)始終唯一、不變的初心。

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