2013年，七片20世紀初生產的福元昌圓茶，在北京嘉德拍賣行成功拍出1035萬元的天價，刷新了當時號級茶類拍品的最高紀錄。
與之齊名的，還有號稱“清末國寶級普洱”的龍馬同慶號，這兩款號級茶一剛一柔，一陽一陰，是宋聘號之下，號級茶里最出名的易武雙雄。
清朝末年，在六大茶山的核心地區(qū)，奇跡般地出現(xiàn)了一座繁華的漢人移民城市，并迅速崛起，取代倚邦，一躍成為整個云南的茶葉集散地與普洱茶重鎮(zhèn)，這就是易武（時稱鎮(zhèn)越）。
罕有人知的是，易武的崛起，與離這里數(shù)百公里外，一座方圓不過三十平方公里的邊陲小城石屏，有著千絲萬縷的聯(lián)系，宋聘號、福元昌、同慶號、車順號...號級茶里赫赫有名的豪強茶莊，竟有半數(shù)是從這里啟程的。號級茶專題的第二篇文章，我們就來了解下易武雙雄，和與之密切相關的石屏發(fā)家史。
走西頭的石屏商幫
明洪武十四年，明朝藍玉、傅友德和沐英等人率大軍平定云南后，在此地駐兵屯田，清朝繼續(xù)實行移民殖邊，整個云南陸續(xù)移民過來近300多萬漢人，在這里開墾荒地、興修水利，發(fā)展農業(yè)。
其中就有一些自江南遷徙過來的漢人，選中了位于哀牢山麓、紅河岸邊的一小塊盆地——石屏，為這里帶來了豐富的勞動力，先進的農耕技術，內地的優(yōu)秀文化。明清兩朝，石屏地區(qū)文風鼎盛，曾是云南考中進士最多的縣城，還出過著名的經濟特科狀元袁嘉谷，袁氏家族也是宋聘號的主要締造者。
文化強盛，物產富饒，依山傍水，數(shù)百年的移民潮中，石屏吸引了大量移民涌入，號稱“山川東迤無雙境”。然而隨著人口的不斷增多，這座小城逐漸不堪重負，人多地少的問題日益突出。
為了更好地生存，石屏人開始“窮走夷方急走廠”中，”廠“指的是玉石廠等危險但回報快的行當，而夷方則指江外的老撾、越南、緬甸山區(qū)等西南少數(shù)民族聚居地，那里經濟落后，資源豐富。
早在乾隆年間，石屏人吳尚賢就在臨滄開設了茂隆銀礦，產銀最高可達十萬兩以上，創(chuàng)造了巨額財富的吳尚賢與緬王聯(lián)絡密切，還曾代表緬甸使團進京朝貢。同鄉(xiāng)人的成功，刺激著第一批石屏人趕著馬匹，帶著貨物，砍開雨林，跨過紅河，翻越哀牢和無量山，來到雨林深處，開始與當?shù)厣贁?shù)民族貿易。
在那個動蕩的年代，這些先驅者幾乎是“提著腦袋做生意”，命喪匪手，身染瘧疾更是家常便飯，有人客死他鄉(xiāng)，更多人則帶著巨額財富歸來，并帶著更多的馬幫從石屏出發(fā)。
這些石屏商人，先后到達易武、倚邦地區(qū)，為了長期經營，許多人舉家遷入，從此定居在雨林深處，其中就有同慶號創(chuàng)始人劉漢成，車順號創(chuàng)始人車順來，同興號創(chuàng)始人向質卿，同昌號創(chuàng)始人黃錦堂等等。
然而，在這里生存并不是一件易事，兇險的熱帶叢林、陌生的國度和語言、瘴煙疫病、盜匪猛獸，使他們必須聯(lián)幫結伙、團結強悍才能共對外部所有的困難，經過數(shù)十年的經營，石屏人終于在易武建立了一座絕無僅有的漢人移民城市——鎮(zhèn)越。
因此，易武在語言文化、風俗習慣乃至心理認同上都有著石屏的影子，直到今天，很多易武老人都操著一口正宗的石屏口音，這些身在易武的石屏人，祖上大多經歷了馬幫販茶，移民種茶，制茶貿易的完整歷史，而這正是易武興衰的一個縮影。
福元昌號的興起與衰落
清光緒元年，余福生在倚邦茶區(qū)創(chuàng)立了“元昌號”茶莊，主要生產普洱圓茶，憑借易武茶葉的優(yōu)良品質，和勤奮誠信的為人，元昌號的生意很快就有了起色。
易武所產的茶青品質良好，地理位置優(yōu)越，再加上曾經盛極一時的倚邦，因為一場大火化為廢墟，云南普洱茶的政治和經濟中心由倚邦轉向易武。光緒中期，云南普洱茶的政治和經濟中心逐漸由倚邦轉向易武正山。易武進入鼎盛時期，“入山作茶者十萬人”，老茶莊鱗次櫛比，行幫馬蹄錚錚，客商川流不止，一派繁榮景象。
而想吃到易武發(fā)展紅利的元昌號，也在易武大街上開辦了分行，為表區(qū)別，就在名字里加了一個福字，即我們熟悉的“福元昌號”茶莊。依托總號的優(yōu)勢，福元昌茶莊打出嚴選茶青的招牌，只采用易武正山優(yōu)質茶菁，過硬的茶品質量，很快就為福元昌贏得了口碑。
不過由于清朝末年易武時局動蕩，瘟疫橫行，福元昌號茶莊宣布暫時歇業(yè)，直到20年代，政局相對穩(wěn)定，易武經商環(huán)境改善，福元昌號茶莊才恢復了生產，此時競爭對手減少，再加上過硬的制茶技術，福元昌號很快又贏得了市場。
到了1929年，福元昌號圓茶的年產量就高達近600擔，超越了總號的規(guī)模，產品遠銷川渝與北方地區(qū)，與同慶號、宋聘號，并稱為“易武三大茶莊”。
福元昌號的盛景，一直持續(xù)到了40年代，由于勐海的強勢崛起，普洱茶加工、交易中心也開始從易武轉移，福元昌號也隨著易武一并衰落。
據(jù)史料記載，當時福元昌共生產三種類型的普洱圓茶，以內飛顏色為分，其中紫標福元昌茶性剛烈，白標福元昌茶性陰柔，藍標福元昌則集兩家之長，口感剛柔并濟，有說法認為當時易武的小微產區(qū)就得到了開發(fā)，因此福元昌才能用易武料做出不同口感。
福元昌茶品條索寬扁，葉片厚大，用料相對粗老，內飛方正，圍飾回紋，加蓋有朱砂紅印寫明：“本號在易武山大街開張福元昌號……以圖為記”。
余秋雨對經典號級茶的排序中，福元昌位列榜眼，僅次于宋聘號，被評價為“福元昌磅礴雄厚，同慶號幽雅內斂，一陽一陰，一皇一后，構成終端對比。”
做出這份評語的文化大家余秋雨，不僅是普洱茶的忠實擁護者，更品鑒過眾多號級茶，這里他提到的同慶號，同樣是易武號級茶里的優(yōu)秀代表，這背后還有一段被歷史塵封的隱秘故事。
老資歷同慶號的故事
同慶號是易武資歷最老的茶莊之一，早年有說法認為同慶號早在1736年就在易武收料做茶，但缺乏更多史料依據(jù)，目前主流說法認為，同慶號起源于19世紀末期。
光緒十年（1884年），一位姓劉的石屏商人創(chuàng)辦了福來祥（同慶號前身），后來劉家有人做了易武土司的女婿，這位土司膝下無子，因此劉家繼承過來很多特權，并借此為家族經商提供了環(huán)境，后來還在石屏修了一座規(guī)模宏偉的宅院。
說到同慶號，最出名的當然是“龍馬同慶”，指的是同慶號標志性的“龍馬商標”內票，上有白馬、云龍、寶塔等圖案，白底紅紋，采用木刻版印。
1920年，龍馬商標改換為雙獅圖，此后的茶品被稱為“雙獅同慶”，因此龍馬同慶要比雙獅同慶珍貴得多，陳期也都在百年以上，有“清末國寶級普洱”之稱。
同慶號也是最早有意識地探索普洱茶越陳越香的號級茶莊這一，在易武收料制作的茶品，通常會將小部分銷售，大部分則運回石屏的茶倉里陳化，這和后來香港茶市的存新賣老，有著異曲同工之妙。
一定時間的陳化，提高了茶葉的品質，再加上嚴謹?shù)闹撇韫に嚺c選料，同慶號的茶品一直都是市場上最受歡迎的那批，以至于經常被仿冒，早在民國之初，昆明的茶葉市場就出現(xiàn)了仿制的同慶圓茶，這在所有茶號中都屬首例。
茶號經營上，1924年同慶號的總經理劉鶴年（名嗣曾），擔任云南總商會幫董一職，代表整個云南茶幫參與利益分配，也為同慶號的發(fā)展提供了非常大的上升空間。
如果是其他豪強茶莊都或多或少的經營有其他業(yè)務外，那同慶號就是專供普洱圓茶，隨著生意越做越大，同慶號不僅生產“龍馬同慶”茶品，還為其他茶莊提供代加工與外包服務，直到建國前，能把普洱圓茶生意做到程度的只有乾利貞宋聘號，福元昌，同慶號三家。
這樣一款好茶，業(yè)界給出的評價自然也是極高的，有“普洱茶后”茶后之稱，鄧時海形容其“茶湯透徹，有一股幽雅蘭香，茶湯入口水路細柔滑順，略帶甘蔗甜味?！?/p>
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