來(lái)源：下關(guān)沱茶訂閱號(hào)
為什么去日光之城？
為了坦蕩的陽(yáng)光和純凈的山風(fēng)
為什么去雪域高原？
為了尋找對(duì)茶葉最純粹的信任和需要
為什么去西藏？
為了去感受“加霞熱，加梭熱”的內(nèi)心獨(dú)白
茶葉是容器
裝著千山百味
也裝著柴米油鹽的日常
還有藏漢兩族交匯的目光
藏地游茶，關(guān)茶帶您走西藏
我們熱愛的不止是今朝的旖旎風(fēng)景
更是從過(guò)去到現(xiàn)在
藏族人民對(duì)下關(guān)茶的熱愛
跟關(guān)茶一起走西藏
2020/08
每個(gè)人，都有一個(gè)關(guān)于旅行的夢(mèng)，那悠長(zhǎng)的夢(mèng)中，肯定有一站叫西藏。這個(gè)夢(mèng)，一旦開始涌動(dòng)，就不會(huì)停止。
三點(diǎn)一線的工作，庸庸碌碌的活著，每天好像被生活推著走，慢慢的，我們被打磨掉熱情，被消磨掉熱愛，不再熱血，甘于平凡。直到有一天心里有一個(gè)聲音，去西藏吧！于是，大理——西藏，1890km，我開始了圓夢(mèng)之旅。
到布達(dá)拉宮，領(lǐng)略藏傳佛教的神圣和莊嚴(yán)，親身走過(guò)虔誠(chéng)的轉(zhuǎn)經(jīng)路，感受一步一匍信仰的力量。在這里，從天明到夜色，一壺甜茶，一杯酥油茶，看著路過(guò)的旅人，看著朝圣的僧人，看著云彩的變幻……原來(lái)，這就是人們所說(shuō)的治愈心靈，歸于平靜。
聽說(shuō)，拉薩是順時(shí)針轉(zhuǎn)出來(lái)的。無(wú)論陰晴不定，無(wú)論日月星辰，拉薩總是有斷不了的人流在轉(zhuǎn)。在八廓街上，川流不息的人們，順時(shí)針方向轉(zhuǎn)著，形成了人潮，聚集了信仰。
聽當(dāng)?shù)氐牟孛裢f(shuō)，他們長(zhǎng)期使用下關(guān)的磚茶——“寶焰牌”來(lái)制作酥油茶，奶香和茶香融為一體，每天早上打一壺甜香或者咸香的酥油茶已經(jīng)成為每個(gè)家庭一天的開始，也是生活中不可或缺的一部分。
走在八廓街上，仿佛我在這里生活了好久好久，如同虔誠(chéng)的藏民一般，悠閑、從容，不管是甜茶，還是咸茶，都讓我的心趨于平靜。
來(lái)到西藏，又怎能不去納木措。
在納木措北岸，遠(yuǎn)眺念青唐古拉，那個(gè)被奉為圣境的天門，緩緩出現(xiàn)，這個(gè)瞬間，足以撫慰我余生好多年。連綿不絕的雪山，圍繞著藍(lán)色的納木措，站在圣象天門下，漫天無(wú)數(shù)的星星，都在閃爍，仿佛等待著有人回應(yīng)。風(fēng)很大，景很美，一杯熱茶下肚，人間真的值得！
這一刻，所有對(duì)生活和工作的疲倦，成為我重新出發(fā)的動(dòng)力，我默默的對(duì)西藏的星空許下心愿，要成為更好的自己！
西藏不是終點(diǎn)，它是出發(fā)的念想。當(dāng)理想已過(guò)三旬，愿你我永遠(yuǎn)保持熱愛，征途不停。
世代茶緣
2020/08
2006年，十一世班禪額爾德尼·確吉杰布專程到云南下關(guān)沱茶集團(tuán)公司參觀，親筆題下“世代茶緣，藏漢合歡”。
2016年，是“第十世班禪大師視察30周年”，下關(guān)沱茶走入藏地，再續(xù)漢藏世代茶緣，又見茶馬百年盛典。世代茶緣緊茶，跨越漢藏兩地，一路隨行，佛光普照。
日照金山
2020/08
經(jīng)典六角盒，下關(guān)沱茶獨(dú)有的六角符號(hào)。說(shuō)起六角盒緊茶，下關(guān)沱茶是獨(dú)一家。
緊茶，一種擁有獨(dú)特形制的茶葉，似牛心，似蘑菇。因外形酷似心臟又可稱為“心臟形緊茶”或“牛心茶”，是下關(guān)沱茶獨(dú)有的緊壓茶形制。
下關(guān)沱茶日照金山系列，延續(xù)緊茶配以精美的六角盒設(shè)計(jì)，成為最具辨識(shí)度的代表符號(hào)。
跨過(guò)山川湖泊，
尋找淳安年代的下關(guān)茶記憶。
沿著變形的地理棱線，
進(jìn)入全然的遺忘，
行走過(guò)范圍，就是我的全世界。
人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，
一盞茶香，伴我一路。
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撰文︱盧瑤、Candylan
圖片︱Silence
編輯︱Candylan
