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一千多年前,復(fù)州竟陵西塔寺,一個(gè)深秋的早晨,離古寺不遠(yuǎn)的湖畔蘆葦叢里,雁聲大作,聲音凄楚而悲愴。顯然,大群鴻雁的聲音,驚動(dòng)了早起灑掃庭院的智積住持。原來,一個(gè)被棄的嬰兒占據(jù)了鴻雁的巢,他就是中國(guó)歷史上的傳奇人物——陸羽,字鴻漸。陸為姓,羽為名,鴻漸為字,號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子,又號(hào)“茶山御史”。
陸羽最大的貢獻(xiàn)就是對(duì)茶的研究,因此他被尊之為“茶圣”。他的《茶經(jīng)》凡三卷,闡述茶的本源,采制和飲用的方法,所用器皿等等,十分詳盡,使天下人都知道飲茶了。前倫敦醫(yī)藥協(xié)會(huì)主席杰鮑勒爵士曾著文稱“茶是偉大之慰藉物”,他認(rèn)為“茶無(wú)疑為東方贈(zèng)與西方最有利之禮物”。而陸羽先生的《茶經(jīng)》卻是全面系統(tǒng)地闡明了茶的意義及作用。
茶道,是一種境界,是一種精致講究體悟的境界。陸羽的《茶經(jīng)》,凡三卷,分茶之源、茶之具、茶之造,茶之器,茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之出、茶之略、茶之圖等章節(jié)。茶,是有生命的物事,生命的本質(zhì)在于悉心呵護(hù)倍加珍惜。按《茶經(jīng)》的步驟飲茶,也許會(huì)更加接近茶道吧。
陸羽之前,“荼”“茶”不分,一個(gè)“荼”字,兩家共用。一種是草本植物,開黃花,味苦,可作蔬菜的,稱“荼”。再一種木本植物,葉作飲料的“木字旁加賈字”,也稱作“荼”。名同實(shí)異,難免混淆不清。是先生為“茶”正了字,陸羽先生在著《茶經(jīng)》時(shí),把“荼”字減去一畫作“茶”,其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字學(xué)的范圍,在自然科學(xué)史上也有它重要的意義。
陸羽一生鄙夷權(quán)貴,不重財(cái)富,酷愛自然,堅(jiān)持正義。《全唐詩(shī)》載有陸羽的一首歌,正體現(xiàn)了他的品質(zhì):“不羨黃金罍,不羨白玉杯;不羨朝入省,不羨暮入臺(tái);千羨萬(wàn)羨西江水,曾向竟陵城下來。”——《全唐詩(shī)》第308卷007首〖歌〗。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),茶圣的故事告訴我們,陸羽先生對(duì)茶的貢獻(xiàn)具有世界意義,當(dāng)我們心存茶道品啜香茗的時(shí)候,更應(yīng)該緬懷陸羽先生給我們的生活帶來的無(wú)量功德。