在文字還沒有出現(xiàn)，人類大多還是憑著本能生活的時(shí)候，紅色，在各個(gè)地方，是最早被命名的顏色。
格羅塞在《藝術(shù)的起源》中曾說：紅色是一切民族都喜歡的顏色，原始民族也同樣喜歡它。
它熱烈、高貴、優(yōu)雅，是80%國(guó)家國(guó)旗的顏色。
在東方，權(quán)利的中央，紫禁城，朱色是它的正色，顯尊貴意。幾百年來震懾著天下蒼生，即便是帝權(quán)早已消亡的今天，色彩帶來的莊嚴(yán)，使得走進(jìn)的人仍不由自主的肅穆起來。
紅
它可深也可淺
紅，《說文》曰：“帛赤白色”。是一種淺紅，后來才慢慢發(fā)展出如此豐富的色系。
這是一種可鹽可甜的顏色，大紅端莊，粉紅浪漫，據(jù)學(xué)者總結(jié)，在《紅樓夢(mèng)》中，紅色系就有碧玉紅、大紅、粉紅、海棠紅、絳紅、茜色、石榴紅、水紅、桃紅、酡、猩紅、杏子紅、胭脂、楊妃色、銀紅、硬紅、朱紅十七個(gè)顏色。
每一種名，都美到骨子里。
中華文化中的紅色——“中國(guó)紅”，它與青花藍(lán)、煙墨黑、玉脂白等色彩，構(gòu)成了中華文化獨(dú)特的色彩風(fēng)貌。
這是一種積極的、帶著希望的顏色，“池融嫩碧銷殘凍，春剪新紅綴舊枝”、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”；也是一種奪目的、充滿存在感的顏色，“桃之夭夭，灼灼其華”、“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。
同時(shí)，它也是和諧的，法國(guó)野獸派美術(shù)的代表人物馬蒂斯的名畫《紅色的和諧》，畫家以一塊高純度的紅色平面，限定了整個(gè)房間內(nèi)的空間，所有的色彩都是在紅色的統(tǒng)攝下存在，表達(dá)了一種內(nèi)心的和諧。
紅
它是余干臣畢生之所愿
1875年祁紅創(chuàng)始人余干臣從福建辭官回鄉(xiāng)。
早春，他們進(jìn)入至德縣，茶園竹海，讓他想起了梅堯目在此任縣令時(shí)寫下的《南有嘉茗賦》，激起了他溝沉已久的紅茶情懷，他當(dāng)即在堯波街設(shè)立茶號(hào)，開始試制紅茶。
當(dāng)?shù)谝慌t茶制出時(shí)，入口醇香令人陶醉。茶很快被送到福州，不僅被茶葉出口行南高價(jià)收購(gòu)，還震撼了那里的紅茶行家。次年，在祁門的閃里，歷口設(shè)立茶號(hào)，伴隨若他的回鄉(xiāng)之路紅茶技藝傳播到祁門、黟縣、石臺(tái)，貴池等地。
即便晚年出家，青燈古佛相伴，他亦放不下這宜人的紅色，以茶供奉，淡泊明志。
這杯紅流傳到國(guó)外，折服無數(shù)人的味蕾。
《傲慢與偏見》中寫道：
茶壺送進(jìn)書房來時(shí)，房間里立即彌漫著沁人心脾的芳香。一杯茶落肚后，整個(gè)身心得到了極好的慰藉。綿綿細(xì)雨中散步歸來，一杯熱茶所提供的溫馨美妙得難以形容
汪曾祺說：我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園 ，我想對(duì)于喜歡潤(rùn)思的人來說，他們的花園里必然也有一壺流光溢彩的紅。
