寒冬時節(jié)，火紅的炭爐里飄出縷縷茶香，鐵網(wǎng)上烘烤著板栗、紅薯、花生等，另有精致茶點擺滿桌子，三五好友圍坐閑聊，冬季時節(jié)的氛圍感，被圍爐煮茶拉滿。
作為一種新潮的文旅消費體驗和生活方式，圍爐煮茶在社交平臺風靡，短視頻平臺上相關詞條的播放量破十億次。
一夜之間，圍爐煮茶火出圈
有追趕“露營熱”的架勢
在江門，越來越多民宿、
餐飲店等推出圍爐煮茶
那么
它會是“露營熱”的下一站嗎？
對此，記者進行多方采訪
現(xiàn)象
圍爐煮茶火出圈
“老板，還有位嗎？”
“不好意思，暫時沒有了，可能要等一等?！?
12月10日晚上8點半，在蓬江區(qū)院士路一家茶飲店——TEAFE，室外9張桌子都坐滿了正在圍爐煮茶的年輕人。在記者采訪期間，仍有不少消費者前來咨詢。
TEAFE是一家新中式茶飲店，是我市較早開展圍爐煮茶的店鋪之一。該店主理人曾先生告訴記者，該店約在兩周前推出圍爐煮茶套餐，頗受消費者歡迎，尤其到了周末，一天約接待20多桌顧客。
在位于新會的石澗故事民宿
圍爐煮茶同樣開展得熱火朝天
“我們在大概1個月前推出圍爐煮茶，沒想到就爆火了?，F(xiàn)在每天約接待20桌，基本都爆滿，顧客以年輕消費者為主，占七成左右?！笔瘽竟适旅袼挢撠熑藦埥∶髡f，現(xiàn)在他們正抓緊時間采購桌椅、爐具等設備，以滿足日益增長的消費需求。
“圍爐煮茶”“有事沒事，煮茶完事”“事在人為”“好運常在”……圍爐煮茶的環(huán)境古色古香，還專門提供拍照道具，如紙扇、字畫等，搭配著古色古香的桌椅、裝飾，氛圍感拉滿。
三五好友圍坐一桌，待壺中冒出輕煙裊裊，阿珍將茶水給在座的每個人斟滿，爐上茶壺的旁邊，往往還散落著幾顆板栗、幾個紅薯等小食，隨著爐火一起漸漸燃起青煙。在爐子旁邊，還有一個三層竹籃，上面擺放著紅棗、橘子、柿子等。
“我們是在一個社交平臺看到圍爐煮茶，覺得很新奇，很適合拍照，就和朋友過來打卡了?！卑⒄涓嬖V記者。
圍爐煮茶到底有多火？
在一短視頻平臺上
相關詞條的播放量破十億次
在另一社交平臺
關于圍爐煮茶的筆記
多達10萬篇
瀏覽量超千萬次
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，趁著這股潮流，我市不少餐飲店、民宿都順勢推出了圍爐煮茶套餐，一般以雙人餐為主，一份套餐（雙人份）在138—158元之間，包括一壺茶，一些水果，一些紅棗、花生、瓜子、栗子、番薯等，還有的店推出了烤肉丸子、烤棉花糖等特色食材。
曾先生表示，自推出圍爐煮茶套餐以來，該店已推出3.0版本，食物種類更加多元化了，3.0版本新增四款新茶。接下來，計劃增加食物品種，包括一些肉串等。
圍爐煮茶的火爆，也帶動了圍爐煮茶用具的熱銷。在線上購物平臺搜索圍爐煮茶后，各種各樣的煮茶器具、炭火桌、茶爐都顯示了出來，而且銷量不錯。市民梁小姐表示，看到圍爐煮茶這么火，她也想去嘗鮮，但感覺餐飲店的價格有點貴，于是打算買一套用品，在家里圍爐煮茶。
探因
醉翁之意不在“茶”
“風中有茶香，身邊有摯友?！痹隗w驗完圍爐煮茶后，阿珍發(fā)布了九宮格朋友圈，精美的圖片收獲了很多點贊和評論。
在江門市旅游行業(yè)協(xié)會副會長兼秘書長陳文飛看來，圍爐煮茶是一種新穎的文旅消費模式，具有社交屬性，年輕人在動手煮茶、烤食物時，更有參與感和體驗感，因此吸引了很多年輕人參與。
圍爐煮茶的社交屬性
為其爆紅增加了砝碼
而“微度假”的興起
則為圍爐煮茶的出圈添了一把火
“近三年，因為疫情，人們旅游的行為受到一定限制，但人們對旅游的渴望反增不減，這種情況下，催生了鄉(xiāng)村游、近郊游，尤其是露營、圍爐煮茶的興旺。”中國策劃研討院執(zhí)行院長陳榮彪分析，儀式感、時尚感、品味生活等都是圍爐煮茶的特質(zhì)。不管是在露營，還是在喝茶，人們總是忍不住拍照分享，這時，古色古香的圍爐煮茶就更能“出片”，其瞬間走紅就順理成章了。
年輕人的社交方式總是在不停迭代，從露營到圍爐煮茶，在體驗經(jīng)濟時代，市場供給日益豐富，消費者享受著的“紅利”對商家來說則是充滿機遇的“藍海”。
“現(xiàn)在的年輕人愿意為好玩新潮的事物買單，我們將傳統(tǒng)的茶文化時尚化，為他們提供了一個社交環(huán)境?！痹壬f，通過在環(huán)境、煮茶環(huán)節(jié)上精心設計，這種頗具時尚感的喝茶方式逐漸被年輕人所接受。
圍爐煮茶火出圈，還是“天時地利人和”共同作用的結果。從11月起，寒潮開始席卷全國各地，江門更是“一夜入冬”。而暖烘烘的圍爐煮茶，則為冬季帶來儀式感。
張健明表示，石澗故事民宿就是在剛降溫時推出圍爐煮茶的。進入冬天，天氣寒冷，一個燒得通紅的爐子，冒著熱氣和香氣的茶壺，不但可以讓參與圍爐煮茶的人感受到溫暖，而且可以給人以精神上的輕松和慰藉。
圍爐煮茶，在一定程度來看，是中國傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代潮流的“雙向選擇”。據(jù)介紹，早在春秋時期，《續(xù)資治通鑒長編》就有“遼國要官陰遣人至京師造茶籠、燎爐”的記載；唐代茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中詳細記錄了煮茶的過程；也有一種說法稱，圍爐煮茶是源于云南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“火塘烤茶”。
巧的是，近日，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“中國茶”成為新晉的中國文化和軟實力名片。
陳文飛表示，自古以來，中國的社交文化都與茶離不開。圍爐煮茶作為一種全新的社交方式，能讓人們在古色古香的氛圍下聊天、交朋友。圍爐煮茶容易“出片”，年輕人通過朋友圈等社交平臺把圍爐煮茶的照片和文化傳播，在一定程度下也宣傳了中國茶文化。
在陳榮彪看來，屬于傳統(tǒng)文化范疇的圍爐煮茶，在生活方式和生活質(zhì)量發(fā)生改變的當下也很“新鮮”，尤其是年輕人的社交方式正在不停迭代的當下，圍爐煮茶的“土里土氣”恰好讓人眼前一亮，所謂“古老當時興”。慢生活方式的圍爐煮茶在對抗快節(jié)奏的城市氛圍當中，應該可以看作是一個時期或時代的剛需。
從這個意義上說，圍爐煮茶火出圈，甚至有種積極意義，它讓一種小眾的茶文化和愛好走向“大眾”，也就有了被更廣泛喜愛和認同的可能。
未來
會否迎來
下一個“露營熱”？
火出圈的圍爐煮茶
會接過“露營熱”的接力棒
成為“露營熱”的下一站嗎？
“圍爐煮茶或者不會是‘露營熱’的下一站，我更傾向認為是兩者相互影響、相互作用、相互并存?！标悩s彪表示，這種生活方式會延續(xù)很長一段時期，只是其個性化和品質(zhì)會隨著時間的推移，不斷迭代更新。
陳榮彪解釋道，很多時候，人們喜歡的不是產(chǎn)品本身，而是產(chǎn)品所處的場景，以及場景中自己浸潤的情緒。圍爐煮茶的風潮中，包括茶具、器皿、茶點等產(chǎn)品成為象征氛圍感與充滿歲月的美感，呈現(xiàn)出一種新鮮感的場景。
陳榮彪認為，從圍爐煮茶的爆火，可以得到一些啟示，如果能將抽象的“產(chǎn)品”具體化成傳播力強、感知力強的“場景”，然后將這些“場景”擺上貨架，讓消費者在感受生活方式的同時，還能看到產(chǎn)品所延伸出來的諸多內(nèi)涵時，人們消費這種場景化的生活方式，就會成為潮流。“品牌之間的競爭已從包裝、口感等維度上升到場景的發(fā)掘，這是圍爐煮茶經(jīng)營者需要注意的。”
值得注意的是，圍爐煮茶的門檻并不高，很多人都可以自行購置裝備，居家圍爐煮茶。為此，陳榮彪表示，經(jīng)營者如何利用自身的資源、環(huán)境等，玩出花樣，把儀式感做足，氛圍感拉滿，讓體驗更加多元，或是經(jīng)營者能否持續(xù)經(jīng)營的關鍵之一。
在陳文飛看來，圍爐煮茶作為餐飲消費中的一個分支，在熱度上是毋庸置疑的，但離它能火爆形成一個新興產(chǎn)業(yè)，目前來看尚欠些火候。
“圍爐煮茶，具有一定的季節(jié)性，對季節(jié)和場地要求很高。”陳文飛補充道，比如，天熱時圍爐煮茶難操作，室內(nèi)使用炭火有一定危險性。他提醒，圍爐煮茶的經(jīng)營者應注意發(fā)展規(guī)范，引導消費者正確圍爐煮茶，此外，還可以挖掘其中的茶文化，以更好地傳播中國茶文化。
在經(jīng)營者看來，圍爐煮茶不僅是充滿機遇的“藍?！保彩嵌嘣?jīng)營的出路。
張健明告訴記者，受疫情影響，民宿生意受到一定的影響。該民宿積極謀求多元化發(fā)展，先后推出露營和圍爐煮茶，為消費者提供多元化的消費體驗。圍爐煮茶的火爆，在一定程度上也帶動了民宿的發(fā)展。未來，該店將結合季節(jié)變化，更新圍爐煮茶的食物種類，同時營造更好的線下體驗感，讓消費者的消費體驗更好。
受訪的業(yè)內(nèi)人士認為，圍爐煮茶“煮”出新熱度，為這座城市生活增添了煙火氣。這一生活新風尚能否走長走遠，仍有待時間檢驗。
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