武侯遺種六山始，明清御貢三百年。
六山璽印臻傳世，唯有普洱承古今。
六山璽印之“六山”?是“古六大茶山”的簡稱，特指“莽枝、革登、攸樂、曼撒、倚邦、蠻磚”。璽始于周，規(guī)范于秦。秦始皇后，惟有皇帝印才可稱“璽”。“流芳百世葉，一諾千金璽”，葉璽“璽印”是對消費(fèi)者的品質(zhì)承諾！
歷史上素有【貢茶之鄉(xiāng)】的古六大茶山，清朝年間，就被皇室欽定為貢茶采辦地，成為茶馬古道的源頭。“六山璽印”就是葉璽普洱為普洱茶行業(yè)締造集“頂級品質(zhì)、極致口感、臻藏典范”于一身的古六大茶山教材級標(biāo)桿茶！
葉璽帶領(lǐng)您領(lǐng)略古六大茶山悠久的歷史韻味，真正貢茶的味道！六座古茶山，六道古茶標(biāo)桿味！尊享一覽六山味的華貴與榮幸！
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葉璽普洱，根植于云南西雙版納茶區(qū)，多年來致力于古樹普洱茶的開發(fā)與銷售，穩(wěn)定的茶葉品質(zhì)，吸引了市場上的發(fā)燒友、收藏客等一波高端消費(fèi)群體。本著【正本正源，精益求精】的企業(yè)精神，我們?yōu)榭蛻籼峁└咂焚|(zhì)、專屬性的古樹茶產(chǎn)品。
葉璽普洱主茶區(qū)覆蓋了以易武為中心的古六大茶山。經(jīng)過多年的沉淀與籌備，2017年，我們特推出【葉璽普洱 六山璽印珍藏限量版套裝】，限量回饋給關(guān)注支持葉璽普洱的茶友們，目前僅余18套！
曼撒古茶山：具有無可撼動的歷史地位。茶馬古道起源地、集散地，貢茶之鄉(xiāng)。唐代，已有濮人開始種茶;明末，外族人進(jìn)入易武，販茶制茶銷售。易武也是擁有百年老字號茶莊最多的茶區(qū)。鐵鍋殺青、手工揉捻、傳統(tǒng)石磨壓茶，易武茶保存了最原始的加工工藝，無意識的保留了普洱茶后期轉(zhuǎn)化的活性物質(zhì)。自然造就了易武茶從古至今，無可替代的地位。
倚邦古茶山：古六大茶山最北部，政治中心，歷史悠久。清朝時(shí)期，倚邦被指定為皇室貢茶。倚邦貢茶最早可追溯到三國時(shí)期，當(dāng)時(shí)茶葉被當(dāng)做商品與四川進(jìn)行以物易物。清雍正年間，改土歸流，建立普洱府，倚邦茶山總管曹當(dāng)齋因功而被清政府封為土千總，曹當(dāng)齋及其后人掌管六大古茶山兩百多年，負(fù)責(zé)貢茶采辦，為茶山經(jīng)濟(jì)做出卓越貢獻(xiàn)。
歷史上，倚邦作為茶馬古道的重要驛站，被稱為【山頂上的集市】，通往內(nèi)地或毗鄰的東南亞一帶，帶動了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與進(jìn)步。如今，青石板，飽經(jīng)風(fēng)霜的老木屋，悠悠茶馬古道，如同一道道詩行，訴說著【古六大茶山】變遷。
蠻磚古茶山：古六大茶山的中心位置。生態(tài)環(huán)境極佳，古茶園保護(hù)完好，茶樹生長自然，不規(guī)則散布在原始森林中，茶葉品質(zhì)穩(wěn)定。蠻磚人，祖祖輩輩采茶、制茶、喝茶，擁有得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境。在這里，百歲老人隨處可見，他們依舊鶴發(fā)童顏，精神矍鑠。蠻磚茶具有巨大的轉(zhuǎn)化空間，有【品倚邦，看蠻磚】之說。
莽枝古茶山：相傳諸葛亮埋銅（莽）之地，故名【莽枝】。改土歸流，見證【普洱府】成立，皆在莽枝。莽枝生態(tài)環(huán)境一流，原始森林廣袤，參天大樹遮天蔽日，雨量充沛，光照時(shí)間恰當(dāng)，孕育茶樹世代繁衍。
革登古茶山：布朗語，意思是更高的地方，曾有布朗族在此居住過。革登山旁為孔明山，因有【茶王樹】而名動四方，據(jù)傳為孔明所留下……
攸樂古茶山：又名基諾山。是古六大茶山中少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)俗，保存最完整的產(chǎn)茶區(qū)，歷史上貢茶以【竹筒茶】為主。基諾人用竹筒做清甜香糯的【竹筒飯】，將新鮮的茶葉采摘下，加入調(diào)料，制成著名的少數(shù)民族美食【涼拌茶】，而【火燒茶】更是基諾人傳統(tǒng)的飲茶方式，清香甘甜。
【六山璽印—古六山品質(zhì)特征】
【曼撒】：香揚(yáng)水柔，氣足韻深；
【倚邦】：醇香甜潤，獨(dú)特茶香；
【蠻磚】：味釅韻長，陳化可期；
【莽枝】：香雅湯柔，溫婉沁心；
【革登】：細(xì)膩厚實(shí)，山野氣息；
【攸樂】：醇和清潤，中正平穩(wěn)；
【產(chǎn)品名稱】六山璽印教材版
【產(chǎn)品選料】古六大茶山.春古樹
【六山璽印】曼撒.倚邦.蠻磚.莽枝.革登.攸樂
【產(chǎn)品屬性】普洱生茶? 餅茶? ??
【產(chǎn)品規(guī)格】200克×5餅×6提（古六山各一提）
【生產(chǎn)日期】2017年春
【包裝】棉紙+竹箬+布袋+葉璽專用木箱
圖片文字歸葉璽普洱原創(chuàng)，
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