最為遙遠(yuǎn)的傳說:諸葛亮手杖下的茶樹(2)

文/海男
《普洱茶傳》第一章  從神農(nóng)氏到茶馬人的足跡 第二節(jié)

  諸葛亮“南征”的時刻已經(jīng)離我們太遙遠(yuǎn)了。在一個瘴氣彌漫的時刻,也是諸葛亮率領(lǐng)大軍南征的時刻,空氣炎熱的南糯山中,隨處可見獸群們的蹤跡和頭蓋骨頭。士兵們一進入?yún)擦?,仿佛已?jīng)變成了毒瘴的涌體,他們倒在看不到邊緣的毒瘴之中,仿佛就此想尋找到永不醒來的長睡之地。水木草和人的身體只要觸及,仿佛就會進入毒氣縱橫的地獄之門。在南糯山,在所有南方似乎都潛藏著致命的劇毒。就在這一刻,諸葛亮舉起手杖,在許多重大的時刻,只要他手杖朝著空中舞動,頃刻之間就會改變一切,所以,他的手杖也可以稱之為魔杖。

  魔杖此刻間朝著毒瘴彌漫的時間深處舞動了三圈,就這樣,一個異常迷人的時刻來臨了:在迷障的雜亂無序中,從潮濕的山地上突然間冒出了幾棵樹,它們嫩芽綻開,仿佛想傾盡所有的可能證實一個真理,仿佛想在諸葛亮的“南征”生涯中創(chuàng)造一個神話。毋庸置疑,人類所有的神話都是在一個特殊的時間和地理環(huán)境中創(chuàng)造出來的。在這里,諸葛亮的手杖演繹出來了茶樹,即人類植物史上的一個時刻,諸葛亮看見了那些嫩葉,他已經(jīng)干枯而絕望的心靈在這一刻似乎已經(jīng)看到了神仙遞給他的魔法。

  午后的火塘,戰(zhàn)亂中頻繁遠(yuǎn)征的炊具中開始飄忽著嫩葉,就這樣,嫩葉經(jīng)過沸騰,炊具中一片片茶葉蕩漾在鍋底,同時也把清澈的水染成了黃色。這就是魔法所綻放的茶水。諸葛亮命令戰(zhàn)士們用各種器物暢飲炊具中的茶水,那些倒地的士兵們,那些已經(jīng)被失語癥折磨了很長時間的戰(zhàn)士們,突然間從地上爬起來,然后重又站了起來。這個魔法今天重又被我陳述著,猶如時間之謎已經(jīng)澄清了普洱茶水中浸入過的事物,出入于時間的諸葛亮,在距離我們最為遙遠(yuǎn)的屏障中,突然間已經(jīng)消滅了人類故事中的一次瘟疫,使其人類史中的身體重又獲得了無限飽滿的生機。當(dāng)他使用魔杖時,仿佛在祈禱,我依然可以在今天的時間中傾聽到他虔誠的禱告詞:它們正沿著魔杖的閃光,刺穿了糾纏我們身體的妖魔。

  沿用魔法改變?nèi)祟悮v史,并使其獲得歷史的延續(xù),是我們?nèi)祟惞适轮凶顒尤诵南业墓适轮?。征?zhàn)中的諸葛亮之后還創(chuàng)造了用茶水洗眼,從而治愈了眼疾,我們從這個故事中獲得了一種延續(xù)人類故事的魔法,此刻,諸葛亮仿佛離我們并不遙遠(yuǎn),他的魔杖似乎使他獲得了時間的奧秘,從而也使我們可以穿巡在無邊無際的云南茶樹的史跡中。在里面,每一棵樹都有它的原址,與我們?nèi)祟愑H密廝守的秘史相聯(lián)系。天色已漸漸暗淡下去了,諸葛亮“南征”中的幕布已經(jīng)合攏。從茶器中微微散發(fā)的香氣,在這個晚上將把我困在其中:茶,猶如被雨露所溶解的質(zhì)色,隨同那場偉大的“南征”留下了又一個神話的解讀。

責(zé)編: isundust
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