我的目的地是景邁山。只能搭乘從景洪開往瀾滄的客車，中途在惠民鄉(xiāng)下車，然后再找車上山。1990年代初，我第一次到景洪和勐海，街邊上看見的傣族少女，大多數(shù)還穿色彩繽紛的筒裙，頭戴塑料花，身姿曼妙，步步風(fēng)情。因此，在與一個(gè)臺灣來的品茗大師對話的時(shí)候，我向他提的第一個(gè)問題就是：“西雙版納的一位傣族少女，頭戴又艷又俗的塑料花，為什么那么美，如果臺北街頭有一個(gè)女人，頭上插滿塑料花，那肯定是個(gè)瘋子。為什么？”大師被問住了。我也由此斷定，大師不懂普洱茶文化，因?yàn)樗麑憸娼饔蛱厥獾膮^(qū)域文明沒有體認(rèn)，他只是一個(gè)茶客，抑或還可以說，他只是一個(gè)普洱茶的文明掮客。讓人不安的是，我內(nèi)心的傲慢尚未消解，十年之后，景洪和勐海的城中，若非傣歷年，已鮮見盛裝的傣家少女了。稍有慰藉，從景洪到惠民鄉(xiāng)，那穿越林海的公路，一旦到了勐遮，立即又成了一條穿著筒裙和插滿了塑料花的天堂之路。不管是作為風(fēng)俗、景觀或者生態(tài)，這條“公路”的存活，都讓人有一種久歷沙漠而看見了綠洲的感覺。沙漠在擴(kuò)大，綠洲在縮小，大勢也，一個(gè)小文人的哀痛和喊叫，一如螳臂當(dāng)車。
惠民鄉(xiāng)屬普洱市的瀾滄縣管轄，房屋建在公路的兩邊，進(jìn)而形成街子，由于久疏養(yǎng)繕，凸凹不平，車輛往來，塵土飛揚(yáng)。像當(dāng)?shù)氐睦习傩找粯樱以谝患倚★埖甑拈T口，找張凳子坐下，腳邊放著行囊，一邊抽煙，一邊等車。上景邁山的中巴沒有固定的班次，想來就來，說不來就不來了。而更多的上山人，多數(shù)是山上的居民，車來了，就坐一程，你不來，就背著采購的日用品嗨哧嗨哧地自己爬山。運(yùn)氣好的話，興許還能碰上茶販子的摩托，茶販子一個(gè)急停，自己就跨上去，摩托便如激箭，射向山頂，我那天也還算走運(yùn)，等了大約一個(gè)小時(shí)，一輛渾身亂響、改裝了不知多少次已看不出品牌的中巴，從瀾滄方向開過來，飯店前停下，隨后車門吱吱呀呀地打開，伸出一顆布朗族中年婦女的腦袋，大喊一聲，“哪個(gè)人要上景邁山？”
車廂里已經(jīng)塞滿了人和雜七雜八的貨物。每個(gè)座位上，差不多都是人抱人，中間的走道，立著一個(gè)又一個(gè)裸著上身的男子，他們差不多貼在一起了，每個(gè)人的皮膚上，都滾動著汗珠子。站在門邊的兩個(gè)年輕人，分別屁股往后一翹，收腹，給我讓出了一個(gè)豎著的橢圓形的洞。往洞中一爬，腳下先是一陣雞叫，又邁一步，就碰上了一口鐵鍋。我努力撐開周圍的肉林，繃直腰，想轉(zhuǎn)動頭顱四面望望，看哪兒還有點(diǎn)空隙，眼望處，兩寸開外，全都是人臉和一股股濁氣。我欲轉(zhuǎn)身，布朗族女人說，來我這兒吧。她在的地方是車門后的座位，我擠了過去，她則從座位上翻到了后排，不由分說，坐在了一個(gè)女孩的腿上，而那女孩的屁股下面，已經(jīng)有了一個(gè)男孩。
景邁山以茶而名，但不高。車子從惠民出發(fā)，幾分鐘之后，就見路的兩邊，全是茶樹。由于得到車主的眷顧，整個(gè)車廂里，或許只有司機(jī)和我，一人享用了一個(gè)座位。從窗口看了一會兒山，我的目光收回來。只見隨著車輛的波動而波動的人浪，時(shí)而哄笑，時(shí)而尖叫。有時(shí)，人與人互相傾軋，身體與身體互相為敵，卻沒有對抗，沒有質(zhì)問，更沒有斗毆。也沒有人對車廂的擁擠而口吐埋怨，仿佛一堆人擠在一塊兒坐車上山，更像是始祖叭巖冷的恩賜。在我身邊疊坐的是一對戀人，女孩是以騎馬的方式騎在男孩的身上，這樣，他們就得以面對面。開始時(shí)，女孩一直在把玩男孩頸上的一塊生肖玉，男孩的一只手撫摩著女孩的腿，另一只則在女孩的乳房與頸子之間的地帶，小心翼翼地上下游走。間或，他們會親一下。隨后，女孩在座位底下摸索了一會，拿上來一瓶可口可樂，撲哧一聲打開，讓男孩張開嘴，她高抬著瓶子，讓細(xì)細(xì)的液體，連成線，落入男孩的口中。車一晃，液體弄得男孩滿臉都是，兩人便大笑。后來，女孩主動要求，自己想坐在下面，男孩點(diǎn)了一下頭，這樣，男孩就騎到了女孩的腿上。
車子一邊爬山，一邊停，車上的很多人下去了，開始有點(diǎn)空。但我已經(jīng)不再關(guān)心這輛不知將停靠在哪一個(gè)寨子的車。原因很簡單，當(dāng)身邊的男孩換位騎到女孩的腿上，我側(cè)目就看見，在其生肖玉下面的胸膛上，文著一張瀾滄縣的地圖。他的這張瀾滄縣地圖，像朵云，卻文得很用勁，由于文工太差，文線全都凸了出來，文色像摻酒的墨汁滴在宣紙上，層次由內(nèi)向外慢慢變淡。所有的地圖都有圖例，他的沒有，一張地圖上，只在他心臟的那兒，文了兩個(gè)字：“仙停。”前些年讀民國時(shí)期姚荷生先生所著的《水?dāng)[夷風(fēng)土記》一書，里面說到了夷邊的文身。先生說，夷邊的女子都喜歡文身的男人，胸上，手上，背上，都文，如果大腿上和陽具上也文，則更妙。先生沒文身，瀾滄江上戲水，往往成了女人的笑料。先生所見，今已式微，但文地圖于身心上面，料想先生也沒見過吧，在好奇心的驅(qū)使下，我伸手碰了碰男孩的手臂，又用手指了一下他的文身。男孩或許在那一刻才意識到，他們的旁邊坐著一個(gè)陌生人，一個(gè)漢人。他的臉一下紅了，抬手搔著濃密的頭發(fā)，想說，又不知說什么為好。女孩似乎要大方一點(diǎn)，伸手抓住他的生肖玉。一拉，似嗔似笑，對著男孩說，告訴他，告訴他嘛。經(jīng)女孩一折騰，男孩似乎回過神來了，用手指在女孩的鼻子上刮了一下，說道，我才懶得說了，說了我怕他們把你拐跑了，說著，兩人便抱在了一起，好久才分開……
黃昏時(shí)，車子停在了一座緬寺的旁邊。一棵棵大榕樹遮天蔽日。有風(fēng)，是清風(fēng)。有房屋，躲在林蔭里。下車，坐在緬寺的走廊上，我既感到身在世外了，又心生惆悵。有這樣的地方，我卻不屬于這里，是個(gè)過客，哀，是古代就有的哀。那個(gè)男孩說，仙停，是女孩的名字。女孩說，名字是她爸爸取的，意思是，她一生下來，仙女就停在了她家里。男孩又說，一個(gè)縣只有一個(gè)仙停，再沒有女人。女孩又說，我喜歡停在他的皮膚上……他們中途下車的時(shí)候，仙停指著一條竹間的小路。說，走五十步就是她的家，邀我去做客。我坐于緬寺，想去，終于沒去。緬寺里與老佛爺聊天，至夤夜。中途出外解溲，樹蔭之間，看見星斗，又大又低，伸手可摘。
