李師程:被譽為“普洱茶的守望者”

  1993年4月4日,首屆中國普洱茶葉節(jié)、中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會、中國古茶樹遺產(chǎn)保護研討會(簡稱“一節(jié)兩會”)在云南邊城思茅成功舉辦,吸引成千上萬茶人參加。22年過去了,當年種下的小樹長成了大樹,當年的邊城古鎮(zhèn)變成了最宜居的新興城市,“一節(jié)兩會”的歷史足跡也深深地留在了人們的心里。
李師程:被譽為“普洱茶的守望者”
  1993年,注定是普洱茶發(fā)展歷史上一個里程碑式的轉(zhuǎn)折點、分水嶺。從1993年開始,歷經(jīng)百年的沉寂,普洱茶又煥發(fā)了歲月積淀的光輝。此后,普洱茶發(fā)展的熱潮一浪高過一浪,持續(xù)在全國掀起了“全民普茶”的高峰。
 
  說起1993年的首屆中國普洱茶葉節(jié)、中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會、中國古茶樹遺產(chǎn)保護研討會,不得不提到一個名字,原思茅地委書記李師程。出生于易武普洱世家,從小受普洱茶文化影響的李師程,在擔任原思茅地委書記時,致力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè),并且在中國率先舉辦普洱茶葉節(jié),通過他的努力普洱茶被推到了前臺,普洱茶重振雄風,再現(xiàn)輝煌。
 
  6月8日上午,“宋韻中國茶和天下”汴梁晚報記者萬里尋訪茶葉路特別報道組一行剛抵達云南昆明,有幸拜訪了現(xiàn)任云南民族茶文化研究會會長的李師程先生。在云南民族茶文化研究會茶韻四溢的辦公室,特別報道組一行聽李師程訴說了國茶普洱的輾轉(zhuǎn)芬芳。
 
  一個新事物的出現(xiàn)都有它特有的背景。自從鄧小平1992年“南巡”講話后,改革開放的號角已在神州大地吹響,全國各地都在積極探索新的發(fā)展思路。此時,思茅人民也已從解決溫飽問題階段步入到工業(yè)化階段,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,需要探索新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。
 
  幾千年來,氣候溫和、資源豐富、地廣人稀的瀾滄江流域,把人們緊緊地束縛在土地上。1978年的十一屆三中全會后,聯(lián)產(chǎn)承包制解放了農(nóng)村生產(chǎn)力。到1993年的15年間原思茅地區(qū)的糧食連續(xù)8年增產(chǎn),連續(xù)6年創(chuàng)歷史最高水平,初步實現(xiàn)了區(qū)內(nèi)自我平衡、進入溫飽階段。飽受饑寒的思茅人認識到要從貧困中走出來,必須走出大山。1991年,李師程從昆明市委副書記調(diào)任思茅地委書記,他開始思考:思茅到底要以什么方式、什么形象、什么路子走出去?怎樣才能“讓世界了解思茅,讓思茅走向世界”?
 
  “原思茅地區(qū)工業(yè)較為落后,很難發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),但是這里有一樣?xùn)|西村村戶戶都有,而且還是經(jīng)濟支柱,那就是茶葉。農(nóng)民靠賣茶葉換零花錢,政府靠茶葉收稅。”李師程說,遠在清朝“名重京師”的普洱茶,就已經(jīng)造就了思茅“茶馬古道源頭”、“普洱茶集散地”的地位。思茅是一個多民族邊疆地區(qū),各兄弟民族世代伴茶而居、以茶為生,有著悠久的以茶為食、以茶為藥、以茶為禮的風俗習(xí)慣。在思茅,90%的人都種茶,茶已成為思茅人民生活不可或缺的一部分。在這樣的環(huán)境中,他想到了茶葉。于是,他提出了“小茶葉,大市場;小茶葉,大民生”的發(fā)展思路。
 
  在原思茅地區(qū)搞茶葉,占盡了天時地利人和。李師程說,雍正六年,清政府就在古六大茶山實行改土司制為流官的改革,設(shè)置普洱府、思茅州管理茶山,為普洱的發(fā)展提供了制度保證。從1821年至1876年,思茅城商旅云集,“年有千余藏族商人至此,印度商旅馱運茶、膠(紫膠)者絡(luò)繹于途”。為此,1895年,法國在思茅設(shè)立海關(guān),1897年,英國又設(shè)立領(lǐng)事。自1897年至1911年的15年間,思茅海關(guān)“土貨出口”總值達67萬兩白銀,進口總值為出口總值的3倍。
 
  原思茅地區(qū)是云南省面積最大的地級行政區(qū),土地廣闊而且絕大多數(shù)地區(qū)都可以種茶,而且人人都會種茶、制茶,不需要再進行培訓(xùn)。如果在這樣一個地區(qū)把茶產(chǎn)業(yè)做大做強,就能惠及千千萬萬的茶農(nóng),特別是那些世世代代在大山深處種茶、制茶的布朗族、拉祜族、佤族和哈尼族的同胞,使他們盡快脫貧致富,這是一項“富民工程”,也是一項有利于邊疆民族地區(qū)穩(wěn)定和繁榮的“人心工程”。
 
  如此利民的一件事,如何找到突破口去做,成為李師程反復(fù)考慮的問題。“后來,我想到了歐洲的文藝復(fù)興,歐洲文藝復(fù)興,推動了歐洲的工業(yè)文明,這就是文化的魅力和力量。同樣,思茅茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,應(yīng)該以普洱茶文化的復(fù)興為突破口。”李師程說。
 
  前朝飄落的一瓣香茗,今生古道旁的流年流韻。原思茅地區(qū)是普洱文化的搖籃,普洱茶就因“普洱”得名而成為名揚天下的歷史品牌。歷史上,普洱曾經(jīng)“名重京城”,而今,普洱正享譽海內(nèi)外。高舉這面旗幟,用“一節(jié)兩會”做載體,借助文化之力,擴大云南普洱茶在海內(nèi)外的影響,發(fā)展原思茅和云南茶產(chǎn)業(yè),特別是普洱茶產(chǎn)業(yè)。1993年,首屆中國普洱茶葉節(jié)和中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會順利召開,來自日本、韓國、美國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等13個國家和地區(qū)的5000多位專家學(xué)者及賓客親臨現(xiàn)場。會議最大的收獲是,為國際學(xué)術(shù)界一個多世紀以來關(guān)于茶樹原產(chǎn)地在中國還是在印度的爭論畫上了圓滿的句號:世界茶樹原產(chǎn)地在中國、在云南思茅。確定了思茅茶樹原產(chǎn)地的歷史地位。“一節(jié)兩會”像一顆流星劃過沉寂百年的普洱茶界的蒼穹,閃爍著奪目的光輝,拉開了普洱茶文化復(fù)興的序幕,推動了普洱茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
 
  說起“一節(jié)兩會”的成就和功勞,李師程坦言:“云南普洱茶產(chǎn)業(yè)在改革開放后重新崛起,需要這樣的活動來推動,我和我的同事們只是順應(yīng)歷史發(fā)展的需要,做了一件有意義的事情。”李師程告訴記者,在那個時候一個地級行政區(qū)搞“國”字頭的產(chǎn)業(yè)節(jié)和國際性的學(xué)術(shù)研討會,需要相當?shù)挠職夂推橇Α?ldquo;在決策和實施過程中難度非常大,有時甚至?xí)昂艽蟮娘L險”。
 
  云南民族茶文化研究會副會長陳正榮說,李師程率先提出振興普洱茶,是普洱茶葉節(jié)的開創(chuàng)者,對普洱如今享有“世界茶鄉(xiāng)、普洱茶都”的美譽功不可沒。他始終堅持對普洱茶、普洱茶文化矢志不渝地進行鉆研和挖掘。如今,雖然已經(jīng)72歲高齡的他,仍然為“弘揚普洱茶文化、發(fā)展普洱茶產(chǎn)業(yè)”鼓與呼,積極尋找和打造撬動普洱茶產(chǎn)業(yè)的文化支點,被譽為“普洱茶的守望者”。
原文標題為:訪云南民族茶文化研究會會長李師程
責編: yunhong
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