壺確是有生命的。
已故上海名畫(huà)家唐云藏有8把”曼生壺”，成為“八壺精舍”主人，有一把他用了38年的“曼生壺”因他自己不慎而打破，他感到極為愧疚和不安，說(shuō)：“我這是造了孽，流傳于世幾百年的茶壺，竟然葬送在我手里。”
曼生石瓢
天津書(shū)畫(huà)篆刻家華非素以玩壺聞名，其中兩把他用了20多年的紫砂壺，壺蓋被孫子摔壞了，他對(duì)這兩把壺很有感情，多次透出惋惜之意，前不久終于出資請(qǐng)人將壺蓋配上，看上去似老僧古廟，原裝原套，了卻了一樁心事。唐云之壺因碎而死，華非之壺因傷而病，你能說(shuō)壺沒(méi)有生命嗎?
唐云
壺的生命在于人緣。
這個(gè)緣恰恰是在長(zhǎng)期用壺、養(yǎng)護(hù)中生成的。值錢(qián)的東西不等于是喜歡的東西，值錢(qián)的東西變成真心喜歡的東西，需要一個(gè)用的過(guò)程。壺是什么?壺是用來(lái)喝水的。一把值錢(qián)的壺，你舍不得用，視同商鼎周彝、漢璧唐鏡，供在博古架上，那么它永遠(yuǎn)只是一把值錢(qián)的壺。它永遠(yuǎn)不會(huì)被磕碰，永遠(yuǎn)不破碎，無(wú)傷無(wú)殘，無(wú)病無(wú)死，實(shí)際上等于永遠(yuǎn)沒(méi)有生命。壺的生命在茶盤(pán)里，在茶海里，在于茶碗的交流里，在飲茶人手和口的撫愛(ài)里。
唐云愛(ài)壺，愛(ài)如生命，但他把愛(ài)澆注在使用中。他說(shuō)“我不想用古董來(lái)裝飾，我要用，能使用的東西我就使用。”他收藏的8把“曼生壺“，就像普通的茶壺那樣，輪流地使用?？腿艘?jiàn)他競(jìng)用如此珍貴的壺煮茗相待，感到手足無(wú)措。唐云莞爾笑日“此系身外之物，當(dāng)常用之。只有常用才能變成身內(nèi)之物，方能達(dá)到物我兩忘，世人多不知此。”懂得珍惜這個(gè)緣，培養(yǎng)這個(gè)緣，保護(hù)這個(gè)緣，才懂得藏壺的真諦。
玩壺的人往往都有幾十上百把壺，即便整日喝茶如牛飲，這些壺也不可能都用得上。因此近幾年我所認(rèn)識(shí)的玩壺的朋友形成了兩派藏壺派與用壺派。藏壺派中，高的視壺為古董，低的拿壺當(dāng)裝飾家居的小擺設(shè)、小玩意兒：用壺派則主張，即使壺用不上，也要注重壺的實(shí)用功能，壺的藝術(shù)價(jià)值是以壺的實(shí)用價(jià)值為基礎(chǔ)的。
在飲茶中養(yǎng)壺，是最為方便的。
用紫砂壺沏茶，第一遍注入壺中的沸水用以洗茶，往往不喝，倒在公平杯里。然后將公平杯里的茶水澆在周身已經(jīng)發(fā)熱的紫砂壺上。
澆在壺上的茶水容易被壺?zé)嵴舭l(fā)，同時(shí)也容易被壺體表面吸收，紫砂壺由此得到茶水的滋養(yǎng)。但是在很多地方，第一遍茶水因香味撲鼻，飲茶者是舍不得放棄的。泡茶次數(shù)越多，壺吸收的茶水就越多，壺胎吸收到一定程度，就會(huì)透到壺表發(fā)出潤(rùn)澤如玉的光芒。平日養(yǎng)壺一般選用茶葉的等級(jí)不宜過(guò)低，越是紫砂壺精品越要上等茶葉。泡茶的水也要質(zhì)好，最好用山泉水或礦泉水。
無(wú)論是新壺還是舊壺，養(yǎng)壺之前要把壺身上的污、茶垢等清除干凈。紫砂壺最忌油污，一旦沾油必須馬上清洗，否則泥胎吸收油垢后會(huì)留下難以消除的痕跡。
