解讀云南鳳慶“滇紅”的歷史淵源

  從鳳慶縣城出發(fā),經(jīng)小灣鎮(zhèn)的新村,過(guò)青龍橋,上騾馬萎坡,到金雞村、魯史鎮(zhèn),最后從犀牛渡越黑惠江,進(jìn)入巍山縣。
  另一條路是從縣城出發(fā),經(jīng)營(yíng)盤(pán)鎮(zhèn),進(jìn)入鎮(zhèn)康縣,從南傘或者孟定進(jìn)入緬甸。兩條路連接起來(lái),就是當(dāng)時(shí)的一條國(guó)際通道,所以又有人稱(chēng)這條路為貢道,就是東南亞小國(guó)向當(dāng)時(shí)的中國(guó)封建王朝進(jìn)貢之路,魯史鎮(zhèn)的曹現(xiàn)舟老師說(shuō),魯史有個(gè)地方叫象腳井,相傳就是緬甸進(jìn)貢的大象走到那里要吃水,一腳踩出來(lái)井水而得名。
 
  這條路也是官道,因?yàn)闅v代官員到鳳慶任職都要沿著這條路來(lái),鳳慶城北有望城坡,過(guò)去建有接官亭,在亭里飲一杯鳳慶父老敬的清茶,就算接任了。
 
  這條路還是一條文化之路,茶葉馱出去,不僅僅是帶來(lái)財(cái)富,還有中原內(nèi)地的文化沿著這條路涌入了瀾滄江以西的邊地,而西方文化也從緬甸進(jìn)入與之接壤的這片土地,從鳳慶文廟里走出一個(gè)個(gè)舉人進(jìn)士、文官武將、學(xué)者書(shū)生,把南蠻不毛之地變成了文獻(xiàn)名邦。
  這條路沒(méi)有名字,如果要起一個(gè)名字的話(huà)就叫“順下線(xiàn)”——順寧(鳳慶舊稱(chēng))至下關(guān)。作為整個(gè)臨滄地區(qū)以及緬甸通往昆明乃至中國(guó)內(nèi)地的主要通道,注定了它有一個(gè)不平凡的經(jīng)歷,一個(gè)千年不衰的悠久歷史。包括鳳慶在內(nèi)的臨滄地區(qū)是云南茶葉的主產(chǎn)區(qū),自古以來(lái)就以產(chǎn)茶聞名天下,后來(lái)鳳慶茶廠創(chuàng)制出中國(guó)十大名茶之一的“滇紅”茶,當(dāng)一馱馱茶葉被川流不息的馬幫沿著這條路馱往下關(guān)、馱往昆明、馱往西藏、香港,于是后人就把這條路歸入茶馬古道,稱(chēng)為“茶馬古道鳳慶段”。
  從前,每到清明前后,鳳慶盛大的春茶會(huì)就開(kāi)始了。這時(shí),來(lái)自下關(guān)、巍山、麗江,甚至西藏的茶商就進(jìn)駐順寧府收購(gòu)毛茶,接著數(shù)十隊(duì)馬幫上千匹騾馬就在順下線(xiàn)上絡(luò)繹不絕,為各地茶商運(yùn)輸茶葉。曹現(xiàn)舟老師說(shuō):“二十世紀(jì)上半葉是這條道最鼎盛的時(shí)候,特別是三十年代每天經(jīng)過(guò)的騾馬有八九百匹。主要是馱茶出去,從下關(guān)馱鹽和日用品回來(lái),抗戰(zhàn)時(shí)期軍需物品的量也很大。往緬甸方向是馱鴉片和棉紗回來(lái),再銷(xiāo)往內(nèi)地。”
 
  解放前,每年由這條古道運(yùn)出去的曬青毛茶不下3萬(wàn)擔(dān)。1928年,大理喜洲著名的大商人嚴(yán)子楨創(chuàng)立了“永昌祥”商號(hào),生產(chǎn)沱茶。當(dāng)時(shí)沱茶的主要原料曬青毛茶全部來(lái)自于鳳慶和雙江縣,于是他在鳳慶設(shè)立了分號(hào),壟斷了一半以上的毛茶。
  1932年以后又相繼有福利和、福協(xié)和、福春和等20余家茶葉商號(hào)在鳳慶開(kāi)設(shè)。如此眾多的茶商涌入,自然使順下線(xiàn)熱鬧起來(lái),沿途的馬站靠著接待馬幫商旅,也隨之形成集市,變得繁榮起來(lái)。
 
  1939年,滇紅茶由順寧茶廠60匹騾馬的馬幫馱著,沿著順下線(xiàn),到下關(guān),再由汽車(chē)運(yùn)往昆明,調(diào)轉(zhuǎn)廣州口岸出關(guān)到香港富華公司售于倫敦茶市,每磅賣(mài)到800便士,震驚中外。
 
  也就是從這一年起,隨著“滇紅”從順下線(xiàn)走出鳳慶,鳳慶就有了一個(gè)新的稱(chēng)謂——“滇紅茶鄉(xiāng)”。對(duì)順下線(xiàn)來(lái)說(shuō),茶馬古道名副其實(shí),整個(gè)縣的經(jīng)濟(jì)文化全部依托著這條路,真正的茶葉之路。(原題:云南有個(gè)鳳慶,鳳慶有杯“滇紅”)
責(zé)編: 水方子
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