光陰若水，靜如山澗的小溪緩緩流過。
冬日薄薄的陽光里，置身室雅人和的茶館之中，端莊清雅的小女子手捧青瓷香具婷婷而來。她款款落座、細細鋪陳，凝心為大家刻上一爐篆香。香篆是金屬噴沙金蓮花拓，香粉名為“絕塵”。掃落余塵，提起放下，心中所有的煩惱、欲念，就此放下，一朵蓮花便悠然開放了。
結(jié)緣茶道香道以來，于每日紛繁中抽身半晌閑暇，獨處書齋，與一爐妙香、一盞清茶相對，似乎成了我這個俗人日常里生活的習慣。明代文人李日華在《六研齋三筆》中說：“潔一室，橫榻陳幾其中，爐香茗甌，蕭然不雜他物，但獨坐凝想，自然有清靈之氣來集我身，清靈之氣集，則世界惡濁之氣，亦從此中漸漸消去。”
無論是獨坐陽光明媚的窗前，還是伏案光影搖曳的燈下，我必定燃一爐靈虛之香，煮一壺老普洱，或沉思，或閱讀。至若春和景明、飛花落雪之暇，以香會友、品茶清談，更是人生極樂之事！
陸游曾有雅句：“獨坐閑無事，燒香賦小詩。”李清照亦有小詞：“寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。”焚香和品茶，是古來文人的精神食糧。特別是讀書人，確乎是該講究一點情調(diào)和氛圍。無需任何的言語，我們只需嗅著那縷縷的幽香，任杯中茶芽緩緩舒展，用舌尖去輕觸沸騰的茶湯，用心神去領(lǐng)會茶和香的冷熱交替、和合陰陽；感受那曾經(jīng)的秦時風漢時雨，和那唐詩宋詞的繁華憂傷。在古人的綿綿溫存和記憶里，雕刻著時光，老去了容顏。
古人將香奉為殊友，茶為素友。一爐香，一盞茶，一個人，一本書，借助簡單的形式營造出一種清靜自然的氛圍，躲避了攘攘紅塵，消解了身心疲憊，將自己真正融入這種逸趣自饒、古樸渾融的傳統(tǒng)文化之中。這其實是我們每個人都需要的一種安閑、健康的生命存在方式。只有獨處，只有讀書和思考，才能與自我的靈魂真正相對，才能拓展精神空間的寬度和深度。在這種氛圍中，一邊細品慢酌濃香茶茗，一邊體味書中幻化的人間世相，暢游在文字構(gòu)成的浩瀚深邃的思想長河中，凡俗塵囂悄然遠遁，心懷明凈、物我兩忘，此刻的生命是豐盈的，靈魂是靜默的……
陳繼儒云：“以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴書代益友，以著述代功業(yè)，此亦樂事。”這是明代文人追求的兩個精神雅境，一為學問之境，二為自然之境。今人不遜古人，無論時光如何流轉(zhuǎn)，人類的情感和靈魂亙古不變。聞香、品茗、插花、掛畫“四般閑事”，絕不是閑著沒事。周國平說，高貴是需要閑心的，即一種安寧、從容、自信的心境。今人對于琴棋書畫詩香茶等傳統(tǒng)文化的自覺修習與濡染，會將我們浮躁、淺薄的靈魂帶入沉思、反省的心境中去，從而杜絕物欲之念、摒棄浮華功名，達到身心俱暢、靈魂澄明的高貴境界。
而恰當此時，上述或簡或繁的形式和目的似乎也不重要了，只要天香在心，書卷在手，清茶在側(cè)，守望著那若有若無的氤氳，那清澈如水的心境里便似有一朵蓮花在微風里蕩起層層漣漪，一圈圈地彌漫開來……
