因現(xiàn)在很少有人能享受到古人真正焚香的樂趣，所以對焚香之境，只有無限美好又惆悵的向往。而在古人所焚之香中，最喜歡的是小篆香。
小篆香，三個字，一念生香，生暖，再念，三個字便有了煙的蘊藉，典雅。小篆筆畫縈回，如癡纏的心事。
窗前篆香寧靜生煙，缺月在枝間梢頭游走，這樣的時刻，仿佛一生心事，都燃在香里，縈繞旋回，曲曲折折，訴不盡，訴不清。
秦觀筆下愁怨的女子，被一句“欲見回腸，斷盡金爐小篆香”，便把心事寫得婉轉(zhuǎn)纏綿；陸游對世象百感交集時，“高枕閑看古篆香”，在裊裊煙氣中，才有“世間萬事本茫茫”的感慨。
若是無事時，便可以如黃庚《寒夜即事》里所言“讀書窗下篝燈坐，一卷離騷一篆香”，凝思，靜想，都是美意。
文人雅致，須心平怡和，方體現(xiàn)快爽，悲亦出詩，道也非虛。
不是為做文人而自勉，更多是內(nèi)心的素愿，求一方心平世界，得一處怡和心境，覺得這樣的人生，才不虛此行。
品味小篆香，是心字一段香。它是女子溫婉的細語，是晨起描眉一畫畫，是寫在帛上的一首小令，是素手煮的茶，是清水養(yǎng)的花枝，是低低喚的名，是針穿出的花好線引出的月圓，是素樸日子仍能稟持的安靜。
低低朗朗小眉彎，縈縈回回小篆香。一生能看花，聽雨，賞月，飲茶；能坐小窗下，行到小籬旁；一生斂靜，染香，低眉清歡。
香事二字，魏晉以降，最為奢侈，香之用多為廟堂權(quán)貴焚熏涂享?！妒勒f新語·汰侈》記載“石崇斗富”時，描寫過他家的廁所，“常有十余婢侍列，皆麗服藻飾，置甲煎粉沉香汁之屬，無不畢備”。
至于民間用香，多聚集于茶館，茶館里除了要茶博士，還會有香婆，茶香兩脈至此交融疊匯。
女子弄香，多見文人詞中起意：“東風歇，香塵滿院花如雪?；ㄈ缪?，看看又是，黃昏時節(jié)。無言獨自添香鴨，相思情緒無人說。無人說，照人只有，西樓斜月。”平白多了幾分閨怨，香若有靈性也不會甘愿。
諸般雅事中，閑打篆香，最可靜氣明神。此焚香之法，因需親手慢弄，而正宜調(diào)心。宋人洪芻《香譜·香篆》中記：（香篆）鏤木以為之，以范香塵為篆文。它是古代文人樂于玩賞的焚香形式。
先將不同香材研磨成粉，然后添于印模之中，填滿、刮平，然須松緊得宜。
取出印模后，香粉以篆文形式堆置于香灰之上，古意盎然。一步步不急不促，一念念若煙若云，真可萬慮皆靜也！
