喝茶，要喝好茶
中國(guó)人認(rèn)為，茶不僅是一種飲品，其背后的思想、哲學(xué)，更是我們?yōu)橹缘脑颉?/p>
茶藝、茶道、茶禪、茶修……
一個(gè)個(gè)有著豐富內(nèi)涵的詞，充斥在茶人的世界里。
茶的修行，講究一個(gè)緣字，有些人在喝茶，但他未必喜歡茶，有些人沒(méi)喝茶，但把生活過(guò)成了茶。
關(guān)鍵，還是看有沒(méi)有具備茶一般的品質(zhì)。
以下11條，中5條以上，證明你與茶有緣，應(yīng)該喝茶，中7條以上，那錯(cuò)過(guò)茶就太可惜了。
有一顆樸素的心
“見(jiàn)素抱樸”被道家認(rèn)為是人生至境之一。
當(dāng)人們拋棄自己引以為傲的機(jī)巧聰明，拋棄自私自利的貪婪之心時(shí)，“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”的道理便能刻在我們的生命之中了?！耙?jiàn)”指見(jiàn)地，謂之見(jiàn)觀念、思想；“素”乃純潔、干凈；“樸”是未經(jīng)雕刻、質(zhì)地優(yōu)良的原木。圣人超凡脫俗的生命情操正是見(jiàn)素抱樸，佳質(zhì)深藏，光華內(nèi)斂，如茶一般純粹自然、醇厚悠遠(yuǎn)。
樸素就像是茶的湯汁，透亮且醇厚，沒(méi)有其余的雜色。
它就像是這個(gè)世界的本色，沒(méi)有一點(diǎn)浮夸的色彩，就像鳥(niǎo)兒的清唱，星光的璀璨，花兒的綻放。它們聽(tīng)?wèi){內(nèi)心的呼喚，是天性使然，沒(méi)有其他的理由。
做人簡(jiǎn)單如茶一般，保持孩童般純潔單純的心，那便是真修道?！八亍比缫槐尥傅牟?，毫不沾染任何雜色，人的思想觀念也能隨時(shí)保持清靜無(wú)為。單純?nèi)缰勺樱@恐怕也是茶在世界上大受歡迎的原因之一吧。
做人胸懷寬廣，應(yīng)該隨時(shí)懷抱如茶一般的樸素，以此態(tài)度來(lái)待人接物，看待俗世。若是擁有這種修養(yǎng)，人的一生便是最大的幸福；如果我們能永遠(yuǎn)秉持這種生活態(tài)度，自然沒(méi)有煩心事，更沒(méi)有過(guò)不去的坎。
淡泊的人生觀
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
每個(gè)人的人生觀都不一樣，而其中最值得贊許的，便是淡泊。
每當(dāng)提到淡泊，我們總能想到茶，感覺(jué)有茶香的地方，繁華總是離得遙遠(yuǎn)。
茶香的世界，在于關(guān)上門，與喧囂隔絕，從一飲一啜中，品悟自然，而自然又總是淡泊，總是寧?kù)o，讓人心安。
清代袁枚，24歲考中進(jìn)士，27歲當(dāng)知縣，29歲當(dāng)簾官，也叫考官，負(fù)責(zé)科舉考試……
年紀(jì)輕輕當(dāng)上科舉考官，在當(dāng)時(shí)無(wú)異于社會(huì)精英，國(guó)家人才。
但34歲時(shí)，因?yàn)楦赣H去世，袁枚選擇辭官還鄉(xiāng)，購(gòu)置園子改為隨園，此后的數(shù)十年，不再過(guò)問(wèn)世間的繁華，而是一路尋茶作詩(shī)。
無(wú)論有意無(wú)意，能遠(yuǎn)離繁華，而尋求茶中的滋味，這本身就是一場(chǎng)人世的茶修。
我們得承認(rèn)，大多數(shù)煩惱是自找的，因?yàn)榍蠖坏?、失而不甘，所以常常煩惱?/p>
若能淡泊，煩惱就少了一大半。
喜獨(dú)處
周國(guó)平在談獨(dú)處的時(shí)候說(shuō)："獨(dú)處的確是一種檢驗(yàn)，用它可以測(cè)出一個(gè)人靈魂的深度，測(cè)出一個(gè)人對(duì)自己真正的感受。一個(gè)連自己也不愛(ài)的人，我敢斷定他對(duì)于別人也是不會(huì)有多少價(jià)值的，他不可能擁有高質(zhì)量的社會(huì)交往。"
世人皆怕孤單，但有那么一類人，喜愛(ài)獨(dú)處。
在他們眼里，合群太鬧太吵，遠(yuǎn)不如獨(dú)處清凈，一個(gè)人，泡一盞茶，讀一本書(shū)，聽(tīng)一曲輕音樂(lè)，別有一番滋味。
生活中，有人喜歡紅酒的浪漫，也有人喜歡咖啡的濃醇。而他們，喜歡茶的清寂和淡雅。??
清，是清心，心清了，人就靜下來(lái)了。
人，只有靜下來(lái)，才能認(rèn)清自己，清醒地知道，自己需要做什么，能夠做什么。認(rèn)清自己，有所為，有所不為。日省吾身，有則改之，無(wú)則加勉。
寂，是孤寂，是寂靜。
總覺(jué)得，人是要有一點(diǎn)孤意的。偶爾遠(yuǎn)離喧囂的人群，在一盞茶的寂靜里，遇見(jiàn)最真實(shí)的自己，回歸精神的安寧，回歸靈魂的本真。
一桌一椅，一茶一書(shū)，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
喜歡傳統(tǒng)文化
中華文化，上下五千年，隨便一樣都是瑰寶。
傳統(tǒng)文化中，無(wú)論是琴棋書(shū)畫，還是詩(shī)歌茶花，每一樣都值得我們投入畢生的精力。
喜歡傳統(tǒng)文化的人，往往在傳統(tǒng)文化的耳濡目染之下，也會(huì)帶有些許近似的氣質(zhì)。
有耐心
我們生活的這個(gè)時(shí)代追求的是速度，除了希望錢花的慢一點(diǎn)，對(duì)其他很多事都希望快一點(diǎn)、再快一點(diǎn)。
即時(shí)服務(wù)、即時(shí)回復(fù)、瞬時(shí)滿足......我們期待瞬間出結(jié)果，于是周圍的工具、系統(tǒng)和服務(wù)都在比拼著誰(shuí)能更快滿足我們的期望。
比如，麥當(dāng)勞推出了快速點(diǎn)餐系統(tǒng)，盡可能縮短顧客點(diǎn)餐后的等待時(shí)間。
京東啟動(dòng)無(wú)人機(jī)送貨，以加快配送時(shí)間。
雖然這些的確方便和高效，但這種期待即時(shí)結(jié)果的習(xí)慣也有很多害處
在希望一切都能立即發(fā)生的過(guò)程中，我們失去了耐心。
網(wǎng)速慢一點(diǎn)我們就會(huì)煩躁不安想罵娘；
點(diǎn)個(gè)外賣恨不得一提交就送到家門口；
如今的快遞已經(jīng)比10年前的EMS快了很多，然而我們還是常常吐槽快遞太慢；
開(kāi)車的時(shí)候，前面的車稍微慢一點(diǎn)，我們就忍不住按喇叭，恨不能從別人車上碾過(guò)去；
在家庭里，我們甚至對(duì)最親的人都失去了耐心......
耐心是一門必修課，更是一種品質(zhì)和修為。
盧思浩的書(shū)里說(shuō)過(guò)這樣一句話；慢慢來(lái)，比較快。
就是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)很浮躁，我們才應(yīng)該更有耐心。
學(xué)習(xí)是！事業(yè)是！愛(ài)情也是！
耐心是一個(gè)讓人瞬間靜心的詞，當(dāng)你有了耐心，你周邊會(huì)變得清晰溫暖起來(lái)。
泡茶看似簡(jiǎn)單的事情，實(shí)則是個(gè)繁瑣，注重細(xì)節(jié)的活，需要用心完成泡茶的每一個(gè)步驟，如：等待沸水的耐心，泡茶時(shí)的細(xì)心。而選擇茶具、環(huán)境格調(diào)、茶葉多少、水溫高低、時(shí)間把控等等也是有講究的。
久而久之，人的耐性也會(huì)得到磨練，在與人相處過(guò)程中，條理清楚且有耐心，懂得傾聽(tīng)，不會(huì)給人不耐煩的感覺(jué)。
謙遜大度
法國(guó)大作家雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！弊鋈酥t和一點(diǎn)，大度一點(diǎn)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)寬容，不為磕絆所羈，才能多一點(diǎn)微笑。
老子曾告誡世人：“自見(jiàn)者不明，自足者不彰，自伐者無(wú)功，自夸者無(wú)長(zhǎng)?！币馑际牵骸白晕绎@揚(yáng)的反而不能彰明，自以為是的反而不能昭彰，自我夸耀的反而不能見(jiàn)功，自高自大的反而不能作眾人之長(zhǎng)?！崩献拥倪@句話主張做人要謙遜低調(diào)，不能太張揚(yáng)。
俗話說(shuō)“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”，“有容乃大”，“江海所以能為百川王者，以其善下之也”。都是說(shuō)做人要有度量，心胸要寬廣?！皩⑾嗪汀钡拿勒?，“六尺巷”的佳話，也在告訴我們，寬容豁達(dá)往往會(huì)有事半功倍的效果。只有胸懷開(kāi)闊，才能不患得患失，大度的對(duì)待人和事，才不會(huì)糾結(jié)煩惱，人生的路也就會(huì)走得更為順暢。
茶生長(zhǎng)于大自然的靈明之氣里，并將其所吸收的日月之光華，內(nèi)化為豐富的有益成分，遇水舍己成茶飲后，使廣大飲者不僅解了渴還獲得了營(yíng)養(yǎng)，其幽雅的芳香更是沁人心脾，可謂功德無(wú)量。
但它習(xí)慣低調(diào)，不事張揚(yáng)，也壓根就沒(méi)有想得到飲者贊美的念頭。正所謂“不求果報(bào)，不為名聞”！
即或有飲者惡語(yǔ)謗之，依然抱著“我還是我”的態(tài)度靜默不語(yǔ)；雖經(jīng)蒸炒酵擠壓揉等諸多折磨，但從不喊痛苦不訴委屈。
懂得勞逸結(jié)合
一般來(lái)說(shuō)，琴弦繃得太緊，就有斷的危險(xiǎn)；陡冷陡熱，杯子就會(huì)爆裂。一個(gè)人，神經(jīng)要是總處于緊張的狀態(tài)，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)生出毛病。
人生這場(chǎng)賽事，不是一味使勁就能贏的，時(shí)不時(shí)放松一下，反而讓自己跑得更快。
人生在世，太忙碌時(shí)不能享受生活，太放松時(shí)又沒(méi)有進(jìn)步，忙與閑結(jié)合，勞與逸配合，才有享受生活的可能。
重視朋友
寒夜（宋）
杜耒
寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，
竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，
才有梅花便不同。
詩(shī)人描述了一件冬夜里極尋常的小事：客人來(lái)訪。來(lái)訪目的不明，只知道他們圍爐喝了茶。也許他們并不為什么事，客人冒著寒氣夜訪只是想見(jiàn)一見(jiàn)老朋友。又或許因?yàn)槭侵两?，不需要用喝酒?lái)助興，清茶一杯反而更貼近兩人的情誼。
與屋內(nèi)茶的香氣仿似的還有窗外梅的芬芳。它開(kāi)得悄無(wú)聲息，卻能把月色襯托得格外明澈，更讓這個(gè)冬日與往常都不同了。寫的雖然是梅，其實(shí)他在感激友人為尋常日子帶來(lái)了不同的色彩。
古人真是含蓄，內(nèi)心對(duì)彼此的珍重都不會(huì)明言，只是暗示，好在對(duì)方也能心神領(lǐng)會(huì)。
擁有這樣的友情當(dāng)是人生之大幸吧。
好友見(jiàn)面，免不了聚會(huì)，但喝酒容易出亂事，無(wú)論是喝酒傷身，還是酒后胡言，都不是對(duì)朋友好的表現(xiàn)。
重視身邊的朋友，更應(yīng)該守護(hù)好友誼。
若是朋友做到了茶的份上，患難時(shí)幫一把，失意時(shí)拉一把，成功了共品一口喜悅，若是朋友“酒醉”得意忘形了，又不失時(shí)機(jī)地為其解“酒”醒腦。
重視社交禮儀
社交禮儀，不僅僅是對(duì)朋友，逢年過(guò)節(jié)，走親訪友時(shí)都需要用到。
而面對(duì)一些社交的禮儀，
酒與茶就有極大的區(qū)別，酒的話，小酌一杯的酒還好，但常常容易失了度，喝過(guò)了頭反而言行舉止失禮儀。
茶相反，茶一般品質(zhì)的人，重禮儀，懂克制。
有如茶品質(zhì)的人，一定會(huì)重視社交禮儀，也因此，往往左右逢源，有口皆碑。
拿得起放得下
一盞茶，不過(guò)兩種姿態(tài)：或浮，或沉。
浮，是為了釋放內(nèi)在的馨香。沉，可以成就醇厚內(nèi)斂的滋味。??
一浮一沉之間，茶煙裊細(xì)香，仿若置身于幽蘭深谷，溪澗潺潺，香韻裊裊。??
飲茶，不過(guò)兩種姿勢(shì)：拿起，或放下。
人生如茶，茶如人生，浮時(shí)淡然，沉?xí)r坦然。拿得起，也要放得下。
拿得起，是生活的責(zé)任。放得下，是人生的淡泊。
拿得起，需要勇氣和擔(dān)當(dāng)，放得下，需要智慧和灑脫。
學(xué)會(huì)放下，才能得到更多心靈的自由。
放下執(zhí)念，多一些清簡(jiǎn)的自由；放下怨恨，多一些平和的豁達(dá)；放下名利的束縛，多一些淡泊的自由。
追求生活品質(zhì)
對(duì)生活有追求的人，未必喜歡奢侈品，在他們眼里，有一間干凈樸素的小院子，安心喝茶過(guò)日子，這才是最好的生活品質(zhì)。
著名主持人汪涵身處名利場(chǎng)，卻能堅(jiān)守本心，樸素如初。
他的手機(jī)是老人機(jī)，普通的書(shū)包背了十幾年，不會(huì)去刻意追求那些膚淺的東西。
圈中人人都在名流聚集的北京買房，汪涵卻在長(zhǎng)沙一個(gè)僻靜古鎮(zhèn)給自己買了個(gè)小院子，遠(yuǎn)離名利的喧囂，閑下來(lái)時(shí)就在家中陪伴妻兒，或者讀書(shū)、煮茶、練書(shū)法，寫文章。
整個(gè)院子的裝修風(fēng)格都是古色古香，給人一種清幽雅致的感覺(jué)！
在這樣的環(huán)境中生活，整個(gè)人都變得愈發(fā)有文化韻味了！難怪汪涵的身上總有一股子書(shū)香氣，其實(shí)和自身的環(huán)境也有很大的關(guān)系，家里面特意設(shè)了喝茶看書(shū)的地方，為的就是能夠讓自己的心靜下來(lái)！
喜歡喝茶的人，往往向往的，就是這么一個(gè)小院子般的生活。
想有一個(gè)小院子，安心喝茶過(guò)日子。
以上11條，你中了幾條呢？
中得越多，說(shuō)明你越靠近茶，生活過(guò)得越有茶味。
當(dāng)然，茶還有其他的一些品質(zhì)，等著我們?nèi)ヂw會(huì)。
喝茶是一場(chǎng)修行，我們將茶的品質(zhì)，修成自身的優(yōu)良品質(zhì)，成為自己的特色，過(guò)上向往的生活。
才不枉費(fèi)人間一杯茶。
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