火燒倚邦與大黑山曹家墳被炸始末

?本文涉及人物:

張繼林:1938年出生,原三鄉(xiāng)老支書,革登、倚邦歷史的經(jīng)歷者

張金壽:1928年出生,石良子老人

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撬頭山,是革登和倚邦的分界處,是歷史與現(xiàn)實的分界處。很多往事都無法回避撬頭山;她居于中間,她經(jīng)歷過硝煙以及不堪回首的過往,要想理順革登、倚邦曾經(jīng)的淵源、知道歷史的真相,那還得正視她。



?火燒倚邦老街


談起倚邦的過往,張繼林多次感慨倚邦老街昔日的繁華,尤其是倚邦老街的建筑之精美,一次次忍不住的贊嘆:“倚邦老街以前的房子非常好,很多房子都是雕龍畫鳳,可惜了!”

20世紀(jì)40年代甚至更早,倚邦基本是石屏漢族人,經(jīng)營主要以茶葉為主,可以說控制著古六大茶山很大比例的茶葉經(jīng)營,而攸樂地區(qū)沒有茶葉交易地,要把茶葉運輸?shù)揭邪顏斫灰?,在這一過程中受到剝削;當(dāng)時象明鄉(xiāng)的大部分土地都屬于倚邦漢族人,被地主、領(lǐng)主所控制,再加上其它矛盾,最后攸樂人起兵攻打倚邦。

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攸樂以曼卡老四為頭領(lǐng),他娶了好幾個婆娘(女人),石良子的張寶文就是曼卡老四的小老婆的兒子,現(xiàn)在都六七十歲了;曼卡老四去世后,小老婆帶著張寶文改嫁給張寶森,張寶森即成為張寶文的繼父。倚邦本地的漢族人肯定招架不住攸樂人的進攻(能打仗的比較少),從外面來了很多老黃兵——國民黨兵(因穿土黃色軍裝而得名)幫助倚邦人,帶著輕機槍、重機槍前來,連長、排長是騎馬?!叭槊笔秦鼧繁?,這邊的攸樂人到了二三十歲都要剃成“三撮毛”,也就成了攸樂兵的代名詞;老黃兵也有一個稱呼,因為漢族兵的發(fā)型都是露出發(fā)際,被攸樂人稱為“東洋兵”。

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但最后,倚邦老街還是被攸樂兵攻進去了,老街也被燒掉了。張繼林說,雖然老黃兵的裝備比較先進,但攸樂兵比老黃兵更熟悉這一帶的地形,容易躲避、隱藏,占了很大的便宜,而老黃兵就吃了不熟悉地形的虧;當(dāng)時攸樂人比較迷信,身上配備了不知道什么東西,會唱假神,類似于巫術(shù),背著大長刀,說是仙刀,傳聞有點刀槍不入的感覺。

張繼林老人

張繼林說,還有一點也非常關(guān)鍵:攸樂兵的武器是火銃,雖然老舊,但殺傷力大,一千多斤的大水牛,一槍就能干死。他們用葫蘆裝火藥,一個葫蘆能裝好幾斤,并且能防潮;對于火藥,他們也特別講究,分為硝、黃、炭三種,其中制作炭的樹種要選好,最好的樹種就是海床樹;要使用火石,要三個指頭配合好,才能發(fā)出去一槍,但這一槍打出去,擊中人的話,即使不死,也很慘——射傷的面積大,并且火藥的毒性強,對守護倚邦的老黃兵來說,會造成較大的心理陰影。

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當(dāng)時土槍中最好的是苗子槍,又稱為英國槍。以撬頭山為界,下半山(新發(fā)寨等)主要是使用火鐮槍,上半山主要是使用銅炮槍?;痃牁尩暮锰幨遣挥觅I,可以自己供應(yīng),火鐮槍屬于苗子槍,而攸樂兵主要就是使用苗子槍;銅炮槍有奶嘴,每打一槍,都需要插奶嘴,當(dāng)?shù)厝瞬粫欤藭爝@種槍。張繼林說,前些年還能經(jīng)??吹交疸|,現(xiàn)在找不到了。

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后來,老黃兵又進攻攸樂,攸樂的好幾座大寨子也被燒完燒盡。而撬頭山夾在中間,就比較尷尬,按張繼林的說法就是“兩牛夾山”,老黃兵過來,要幫著運輸物資、供應(yīng)糧食、牛肉等;攸樂兵過來,也要幫忙。張繼林說,自己就去幫忙運輸子彈、機槍;我們一起的朋友問有沒有給工錢,張繼林笑著說:“哪里還敢要工錢?不去幫忙就要挨打的,好在我們村沒有因此死過人。”

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張繼林說,當(dāng)時古六大茶山打仗分為兩個戰(zhàn)場:易武、攸樂,易武的戰(zhàn)場主要是在易武,攸樂的戰(zhàn)場主要是在攸樂。當(dāng)時倚邦是一個縣,縣城后來從倚邦搬遷到易武;大官都是從外面派來的,比如縣長一級,國民黨從昆明派來的官員是在倚邦,稱為“大頭官”,是漢官;鄉(xiāng)長、保長(村長)則是當(dāng)?shù)厝巳温?,新發(fā)寨陳有全的父親就曾做過保長。

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沖突的代價極大,持續(xù)了兩三年,人員傷亡慘重,革登、倚邦、莽枝、攸樂等地的茶葉也受到較大的影響,嚴格來說,這場戰(zhàn)火加速了古茶山普洱茶的衰落;而倚邦老街毀于戰(zhàn)火、攸樂也被燒毀了不少村寨。后來,昆明派官員下來安撫,姓胡,人們稱他為“胡大隊長”,當(dāng)?shù)赜腥苏f他是中央軍(軍官);因為人比較胖,出門騎騾子需要兩匹(中途需要輪換),上騾子的時候需要兩人抬上去,下騾子的時候也需要人抱下來,除了自身比較胖之外,也有顯示官威的意思。

現(xiàn)今的倚邦老街


“胡大隊長”說:不要打仗了,都是農(nóng)民,不要打了!戰(zhàn)事熄滅,當(dāng)然,安撫只是一方面,沖突的雙方都需要一個有分量的中間人來調(diào)節(jié);另一方面,之前的沖突已經(jīng)消耗了雙方太多的人力、物力與財力,打仗就是打后勤、打財力,茶山也實在承受不住無休無止的戰(zhàn)火!

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我們在石良子采訪到張金壽老人,對于倚邦老街的毀壞,他持另外的觀點,當(dāng)時他有十多歲。張金壽說,最先是攸樂兵攻打倚邦,戰(zhàn)事差不多結(jié)束的時候,易武曼秀、落水洞等地的瑤族人加入進來,聯(lián)合攸樂兵攻打倚邦;那個時候,曼秀、落水洞等地是瑤族人多。最后,瑤族人燒了倚邦老街,他們用干柴架起來燒,火一旦燒起來,就不可收拾了;大火燒了三天三夜,倚邦老街的瓦片在大火中會炸——裂,昔日無比繁華的倚邦老街終究成為廢墟。后來,倚邦人上告,但瑤族人都跑掉了,板子最后打在攸樂人身上。

?真假曹家大墳


位于倚邦古茶山的大黑山曹家墳,在“破四舊”時被毀,非??上А,F(xiàn)在廣為流傳的是,當(dāng)年挖墳(包括故意毀壞和盜墓)的那些人,非死即?。ň癫。坏蒙平K。

曹當(dāng)齋碑


張繼林說,大黑山曹家墳最早是被瑤區(qū)的人來弄,結(jié)果那些人死了;(墳?zāi)梗┲饕潜婚蠙靿蔚娜藖硗诘舻摹2芗覊炚嬲黄茐?,就是在“破四舊”的時候,被炸毀了,里面的棺材板都被炸出來了,墓里的磚是用大理石雕刻的,并且看到棺材外面還有一層包裹著,他說的就是棺槨。但真正安放主人的墳?zāi)共⒉皇强粗詈廊A的這一座,主人考慮到將來可能會被毀、被盜,所以弄了假的墳?zāi)?,而墳?zāi)棺詈笳ǖ臅r候,破壞者沒有找到人(遺體),又炸了附近的,才發(fā)現(xiàn)真正的墳?zāi)埂?/span>

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曹家墳在被炸之前,張繼林就去看過,1966年下鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)來到這邊,就帶著他們?nèi)タ?,他們用鉛筆畫,還拍照。曹家墳占地一畝多,砌墻的石頭都是大理石,墓碑上還有字,只是現(xiàn)在早已忘記了。在過去,下雨的時候,兩三個人都能在墓前躲雨,雨淋不到人;趕馬幫做生意的人,會選擇將曹家墳作為沿途休息的一個點,在墓前搭地鋪睡覺,第二天再繼續(xù)趕路。

最后,大黑山曹家墳被炸壞,也沒人敢去弄(收拾)。張繼林說到此處,也是連連嘆息。他說,曹家墳在毀壞之前,很多外面的人來看過后,都覺得這是云南規(guī)模比較大的墳?zāi)?,具有極高的文物價值。

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張繼林說,大黑山曹家墳是1968年或1969年炸的,這是第一次較大的損壞——把墳?zāi)沟耐鈱咏o炸壞了;但真正毀滅的,是在“破四舊”的時候;而到了20世紀(jì)80年代,還有盜墓者在繼續(xù)破壞。

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不過,大黑山曹家墳到底是不是曹家的墳,最后也沒有一個定論,張繼林說,后來曹家后人、陶家后人都來爭。而墓碑上的文字,對于后人來說,似乎已經(jīng)成為一個謎了。

曹家大墳遺址,非大黑山曹家墳


說起倚邦的大黑山,張繼林還是特別激動,“大黑山過去非常出人才,但在1949年后就搬遷出來了,合并到了附近的大寨子。”

?來源:茶業(yè)復(fù)興

本文作者楊春:專注云南地方史15年,出版著作多部,現(xiàn)在研究方向為茶葉、非遺、傳統(tǒng)建筑等云南特色文化。參與著作《易武與古六大茶山》《造物記:云南古茶園的秘密》等。


圖:包琪凡、安然編輯:安然


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