? ? ? ?1月1日，國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目，由四川省歌舞劇院著名國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演馬東風(fēng)等主創(chuàng)傾情巨獻(xiàn)的開(kāi)年大戲民族舞劇《茶馬古道》正式發(fā)布終極預(yù)告片，同時(shí)，該舞劇的最新劇照也同時(shí)亮相。
在《茶馬古道》籌備的幾年時(shí)間里，導(dǎo)演馬東風(fēng)曾多次帶領(lǐng)主創(chuàng)人員走進(jìn)雅安、走近背夫，首度將川藏茶馬古道搬上舞臺(tái)，用真實(shí)情景講述茶道上的故事，用四川演員的“本色出演”帶給大家感動(dòng)。
據(jù)了解，民族舞劇《茶馬古道》將于2020年1月10日和11日的每晚19：30，在四川大劇院進(jìn)行演出，演出時(shí)長(zhǎng)共計(jì)100分鐘，目前該劇已經(jīng)在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)始售票。
聚焦“背夫”群體，
首度將川藏茶馬古道搬上舞臺(tái)
茶馬古道是我國(guó)歷史上內(nèi)地農(nóng)業(yè)地區(qū)和邊疆游牧業(yè)地區(qū)進(jìn)行茶馬貿(mào)易所形成的古代交通路線。據(jù)史料記載，清代每年輸入西藏的茶80%以上來(lái)自四川，其中主要產(chǎn)地就是雅安。據(jù)馬東風(fēng)介紹，川藏茶馬古道是幾條線路做最艱苦的，全部由人力運(yùn)輸。于是在那個(gè)時(shí)期，產(chǎn)生了一種特別的工作崗位——背夫。
在雅安西康大橋出口外，有一組古樸的群雕銅像：背著茶包的背夫，扛著茶包的馬隊(duì)，其中有兩位男孩也跟在媽媽后面負(fù)重前行。孩子們目光堅(jiān)定，憧憬遠(yuǎn)方，沿著崎嶇的山路向前跋涉……
這組群雕，名為“茶馬古道雕塑群”，是為了紀(jì)念那條興盛了千年的古道，是為了紀(jì)念在這條路上跋涉的背夫，更是為了紀(jì)念那些為藏漢民族的團(tuán)結(jié)和興旺作出貢獻(xiàn)的人們。
而今，被人熟知的茶馬古道多為滇藏線，綿延數(shù)千里，傳承上千年，但隱秘的川藏線茶馬古道，卻鮮有藝術(shù)作品系統(tǒng)呈現(xiàn)。而民族舞劇《茶馬古道》則是聚焦“背夫”群體，首次讓川藏茶道這條世界上地勢(shì)最高、山路最險(xiǎn)、運(yùn)量最大的茶馬古道走進(jìn)觀眾視野。
民族舞劇《茶馬古道》主要就是通過(guò)演繹背夫的故事，展現(xiàn)他們堅(jiān)韌果敢、樂(lè)觀向上的精神。據(jù)介紹，舞劇主要講述了上世紀(jì)三十年代川藏茶馬古道上發(fā)生的一段動(dòng)人故事。艱難行走的背夫隊(duì)伍遭遇了突發(fā)泥石流，楊阿媽不幸遇難，留下一對(duì)年幼的兒子，哥哥山生被康定藏族鍋莊主次仁收養(yǎng)，和妹妹格桑梅朵一起生活在鍋莊內(nèi)；弟弟茶生帶著哥哥唯一留下的長(zhǎng)命鎖跟隨背夫回到故鄉(xiāng)學(xué)習(xí)炒制茶葉的手藝。十年后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到了關(guān)鍵時(shí)刻，一場(chǎng)場(chǎng)敵軍的轟炸不斷襲來(lái)，為了運(yùn)送抗戰(zhàn)物資，茶生代替受傷的掌柺踏上古道，在鍋莊內(nèi)與格桑梅朵相識(shí)、相戀。兄弟二人也在背夫精神的浸潤(rùn)里，在家國(guó)情仇的激蕩中不斷成長(zhǎng)和蛻變，用生命守護(hù)了古道的歷史更迭……
《茶馬古道》通過(guò)設(shè)定情境和內(nèi)容，在人物塑造上下足功夫，舞劇中人物個(gè)個(gè)有血有肉，用舞蹈的形式將劇情中的離合與悲歡、辛酸與苦辣、苦惱與熱血牽動(dòng)著觀眾的心，藝術(shù)化地演繹了茶道天路上的故事。
數(shù)十次實(shí)地采風(fēng)、對(duì)話背夫
舞劇將用真實(shí)情節(jié)還原茶馬故事
把川藏茶馬古道以民族舞劇的形式搬上舞臺(tái)，其實(shí)是馬東風(fēng)五六年前就有的想法。馬東風(fēng)告訴記者，無(wú)論是自己曾經(jīng)走進(jìn)雅安、瀘定、康定等地，還是特意去茶馬古道途徑的地方采訪，隨著對(duì)川藏茶馬古道的深入了解，對(duì)背夫的故事有了發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。“作為一名川籍導(dǎo)演，我覺(jué)得背夫不應(yīng)該成為人們零散稀疏的記憶，而應(yīng)該把把他們搬上舞臺(tái)，讓更多的人了解背夫身上的故事和精神?！?/p>
值得一提的是，與眾多的改編舞劇不同，《茶馬古道》從每一個(gè)故事的選擇重組，到每一個(gè)道具的確定均為原創(chuàng)。為了更加立體地塑造背夫形象，馬東風(fēng)還走遍當(dāng)?shù)氐拇笮〔┪镳^，聽(tīng)80多歲老背夫還原茶馬古道上的故事，挖掘背夫身上的點(diǎn)滴故事?！皬拿總€(gè)故事的構(gòu)成到人物形象的塑造，都源于采訪過(guò)程中背夫講述的真實(shí)小故事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作再把它們組合起來(lái)，這才有了《茶馬古道》的故事。”
為了讓舞劇能夠貼近實(shí)際，貼近生活，除了自己走進(jìn)茶馬古道采風(fēng)，對(duì)話背夫之外，馬東風(fēng)還先后帶領(lǐng)《茶馬古道》劇組的音樂(lè)創(chuàng)作人和主要演員等走進(jìn)當(dāng)?shù)?，去?shí)地感受背夫的工作環(huán)境。馬東風(fēng)表示，“只有走進(jìn)茶馬古道當(dāng)?shù)兀拍苌砼R其境去體驗(yàn)背夫的艱辛，也才能在舞劇表演中演繹出情感?！?/p>
用舞蹈講故事，
想用“本色出演”帶給觀眾感動(dòng)
沒(méi)有臺(tái)詞，沒(méi)有對(duì)白，用舞蹈的形式無(wú)聲講述茶馬古道上的背夫故事，還要憑借舞蹈和故事情節(jié)調(diào)動(dòng)觀眾的情緒……這些在創(chuàng)作之初馬東風(fēng)遇到的難題，隨著多次走進(jìn)雅安，走近背夫，走進(jìn)他們的生活后，都迎刃而解。
在《茶馬古道》這部劇中，讓馬東風(fēng)印象最深的還是背夫的生活?！拔覀?cè)趧≈袠?gòu)思了一些很接地氣的場(chǎng)景，比如背夫洗腳，這是背夫不可缺少的生活場(chǎng)景，同時(shí)他們要擠掉腳底化膿的水皰，用燒紅的火鉗讓水皰快速結(jié)巴，來(lái)確保能繼續(xù)趕路?！瘪R東風(fēng)告訴記者，其實(shí)這些都是背夫苦中作樂(lè)的場(chǎng)景，希望借此展現(xiàn)四川特色，展現(xiàn)大山里四川人的勤奮豁達(dá)和勇敢樂(lè)觀。
“四川本土的藝術(shù)作品一定要四川人來(lái)做才有那個(gè)‘味道’。”據(jù)馬東風(fēng)介紹，舞劇《茶馬古道》不僅展現(xiàn)了四川背夫的生活，也在舞臺(tái)上最大限度地展現(xiàn)了四川特色和民族風(fēng)情。與此同時(shí)，劇中的音樂(lè)創(chuàng)作、主要演員、舞美布置和服裝設(shè)計(jì)等人員，都是來(lái)自四川本土，“我們希望讓這些四川演員能夠?qū)⑺拇ㄈ说奶攸c(diǎn)和情感進(jìn)行‘本色出演’，憑借細(xì)膩的故事情節(jié)和舞蹈表演，帶給觀眾來(lái)自茶馬古道的感動(dòng)?！?/p>
來(lái)源：鳳凰網(wǎng)四川綜合
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