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2012年，中國(guó)首屆明清御窯金磚拍賣，89塊“金磚”一共拍出了950萬(wàn)元。
其中一對(duì)明代永樂年間產(chǎn)自蘇州陸慕的金磚更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一舉拍出了80萬(wàn)高價(jià)！
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?1對(duì)永樂年間金磚可拍出80萬(wàn)高價(jià)
從此人間有了“一兩黃金一塊磚”的美譽(yù)。但是很多人無(wú)法理解，一塊磚，居然能拍出黃金的價(jià)格？
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這不僅是一塊磚，更是一件古董，一段歷史，更是工匠用上兩年時(shí)間，經(jīng)過數(shù)十道手作工序制作的人間藝術(shù)。
本期給大家推薦一款傳家寶，清朝老金磚壺承，福利價(jià)999元。以順治、乾隆、道光、嘉慶年間金磚為原材料，加以特殊工藝制作。作為本期的福利，限時(shí)3天，即日起至2月22號(hào)，活動(dòng)期間下單，就送小初雪玻璃杯一對(duì)。
在起碼有200年的歷史的壺承上，承載托舉，浸水倒茶，有一種超越時(shí)間的豪邁之感，也體味著中華民族歷史之悠久。
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為了方便大家，著急的茶友可以直接按二維碼進(jìn)入頁(yè)面下單，不急的可以繼續(xù)往下拉看具體介紹。
為什么今天要推薦金磚壺承給大家？
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今天推薦的金磚壺承以采用清朝順治、乾隆、道光、嘉慶年間的老金磚制成。
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以老金磚做出的壺承，少部分甚至有歲月留下的痕跡。經(jīng)茶水澆灌后，會(huì)慢慢養(yǎng)出烏金色的光澤，光潤(rùn)溫滑。
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它不僅是一件古董，更是一件能用的古董！世間美好的東西很多，但再美，也都是用來享受的，而不是供起來，它們不如你珍貴。
以百年金磚作茶席，奉壺飲茶，雅意便是悠然自得。
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金磚壺承，可用可養(yǎng)可傳家。
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金磚的質(zhì)地冰冷，吸水性極強(qiáng)。用它做干泡壺承，即使有茶不小心溢出也不用擔(dān)心，量少的情況下甚至不用倒。
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寫書法的人，也可以把金磚置于案上，用毛筆蘸水練字，常常運(yùn)筆恰到好處。
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金磚會(huì)慢慢的把茶水吸進(jìn)去，慢慢的養(yǎng)出烏金色的光澤，溫潤(rùn)動(dòng)人。
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它更是一件傳家寶，現(xiàn)在買一件金磚壺承，一次的錢就能用一輩子，子子孫孫都能用。更別說年齡越長(zhǎng)，價(jià)值就越大了。
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四方倭角\云聽海棠，兩款可選。
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如果你愛喝茶，愛文人雅物，我想你一定會(huì)喜歡上它們。
本期推薦的金磚壺承共有兩款，四方倭角跟云聽海棠，細(xì)節(jié)考究，歲月痕跡舒適。不管搭配任何茶器，都心生雅意，簡(jiǎn)直是賞心悅目。
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皇家宮殿御用，“一兩黃金一塊磚”。
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在明朝，4718塊金磚鋪滿了紫禁城太和殿，600多年過去依舊光亮如新，因它細(xì)膩堅(jiān)硬、光澤大氣，只有蘇州陸慕磚窯可制作，朱棣贊賞有加，賜名“御窯”。
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紫禁城太和殿局部
但今天，蘇州御窯已不再燒制新磚，世間僅存少量老金磚。
有的被博物館以數(shù)萬(wàn)元一整塊的高價(jià)收回，有的則被拍出高價(jià)，好生收藏，有的則做成了可觀、可賞、可養(yǎng)的藝術(shù)藏品。
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懂收藏的人更加知道它的價(jià)值。這來自乾隆、道光年間的老金磚，整磚已所剩無(wú)幾，更何況，這項(xiàng)非遺手藝已經(jīng)式微到幾乎失傳。每一件都是孤品。
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非遺御窯技藝，兩年手作一塊磚。
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一對(duì)金磚能被拍賣到80萬(wàn)元的價(jià)格，不是沒有道理的?！敖鸫u”的燒制工藝極為復(fù)雜和講究。
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僅取土一項(xiàng)就要經(jīng)過掘、運(yùn)、曬、椎、漿、磨、篩等七道工序。取土的工序類似包餃子和面的性質(zhì)。
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古老的金磚燒制，要經(jīng)過取土、練泥、制坯、陰干、燒制、出窯等主要六道工序。從泥土到金磚，一塊板磚耗時(shí)近兩年！
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而且一次生產(chǎn)不過幾千塊。若有6塊磚達(dá)不到“敲之有聲，斷之無(wú)孔”，那么一批直接報(bào)廢。
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不僅是燒制時(shí)間長(zhǎng)，燒制要求高，而且金磚泛光的鏡面打磨技藝已經(jīng)成為絕響了。至今仍無(wú)法復(fù)制。這都說明了金磚的珍貴之處。
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《御窯金磚》有記載，清朝時(shí)所有達(dá)不到要求的金磚均已被銷毀，今日所見，皆是唯一。
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那老金磚應(yīng)該怎么辨別？
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清朝間的老金磚，因?yàn)橄拗粕a(chǎn)，每一塊都標(biāo)有款識(shí)。與新磚、假磚相比，老磚色呈青灰，密度大而手感沉。
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更何況，那飽經(jīng)歲月磨礪的色澤與光彩，獨(dú)屬于老金磚的大氣雍容，一眼就能認(rèn)出來。
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我們現(xiàn)在還能看到的金磚，它曾誕生在中國(guó)歷史上最富饒的年代。富饒不僅僅指物質(zhì)的豐富，更多的意義在于人們精神的富足和對(duì)待時(shí)間的態(tài)度。
從一方泥土到宮廷的地面到文人墨客的案頭，人們把時(shí)間都浪費(fèi)在美好的事物上，才能把生活過得精致。
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