全手工的，有時(shí)候可以是一種措詞了！
近來經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上看到一些有關(guān)于手工壺模子壺的議論，發(fā)現(xiàn)有明顯誤導(dǎo)或被誤導(dǎo)的成分，有時(shí)候也忍不住一字半句地解釋一下，但一些已經(jīng)形成的誤區(qū)我們業(yè)內(nèi)人士還是有必要做一些合理引導(dǎo)。
所謂全手工壺，一般意義應(yīng)理解為完全用傳統(tǒng)工具及傳統(tǒng)成型方法來制作完成的紫砂壺。
過去做紫砂壺通常是家傳或講師承的，與其他手藝人如木匠等一樣，進(jìn)師門后開始先打一段時(shí)間雜，其后師父再開始一樣一樣地教，如學(xué)做木匠則師父可能先教著做個(gè)板凳然后木箱。柜子一樣樣來，到學(xué)會(huì)做八仙桌了，就滿師可以混飯吃了；學(xué)做紫砂壺一般先幫師父捶捶泥，洗洗泥漿布，一段時(shí)間后開始學(xué)打泥片，學(xué)拍身筒，學(xué)搓嘴把，做蓋子，捻滴子，師父覺得差不多時(shí)，才開始將傳統(tǒng)的幾個(gè)老樣子一個(gè)個(gè)地開始教：石瓢，仿鼓，掇球，合歡，壽星，洋桶……，比較不聰明的徒弟，師父會(huì)幫著定好壺體各部位的尺寸，圍片，口片，底片……，再幫著做好工具，如線梗，芘子，然后就日復(fù)一日的做著一個(gè)或幾個(gè)樣式的壺，也無所謂好壞，可能是三把壺?fù)Q升米，也可能五把壺?fù)Q升米，每天作個(gè)十把二十把換個(gè)三五升米養(yǎng)家，年復(fù)一年也許一輩子就做幾個(gè)甚至就做一個(gè)式樣的壺……盡管做了一輩子“全手工”壺，但他只有過程，沒有注重結(jié)果，所以他的壺就始終只值一升米；比較聰明的徒弟會(huì)把師父傳授的技法爛熟于心，然后會(huì)認(rèn)真揣摩師父及前人的作品，從中找出不足，力求自己能做出更完美的作品，與他不聰明的師兄弟相比，他們做壺的過程也許完全一樣，但結(jié)果卻完全不同，他的壺可能從一升米到一斗米，一擔(dān)米直至寸土寸金!我說這些并不是要說過程方法完全不重要，只值一升米錢，但這種過程方法確實(shí)一升米可以做到，也就是說方法過程在一件成功作品的價(jià)值中只占較小部分，真正決定這件作品價(jià)值的是最終的整體效果，是作者的藝術(shù)思維，藝術(shù)修養(yǎng)，藝術(shù)追求以及藝術(shù)品質(zhì)的綜合體現(xiàn)！
盡管這樣，業(yè)內(nèi)也好業(yè)外也好總有一些人有意無意地或刻意地強(qiáng)調(diào)所謂的全手工壺。手工，半手工或模子壺(需要指出的是用石膏模型，注漿成型就另當(dāng)別論了)，實(shí)際上它們之間沒有多大區(qū)別，就成型過程來看，與所謂的全手工相比，其他的成型方法相反是多了一道用模子準(zhǔn)型的工序，其打泥條，拍身筒等等都一樣，制成的壺的結(jié)構(gòu)特性也都一樣，模子只是使壺身形體更加周正的輔助工具，而用輔助工具也不是現(xiàn)代人的發(fā)明，實(shí)際所謂的全手工的壺成型時(shí)總要用輔助工具的，只是時(shí)代在進(jìn)步，經(jīng)驗(yàn)代代人在積累，可使用的工具也越來越專業(yè)，制作工具的材料也在不斷進(jìn)步，成型方法也在不斷演變。模子在明清時(shí)就有，只不過形式與材料和今天不同。以傳統(tǒng)款式合歡壺為例，歷史上該壺的成型方法通常是先用泥制作一個(gè)虛砣(古稱盔頭)，實(shí)際就是一個(gè)陽模，用這個(gè)虛砣把泥片虛出兩個(gè)碗狀，然后用脂泥對合粘接，形成一個(gè)如兩碗相合的壺身主體，加口， 加圈足，接嘴把，做蓋子后完成合歡壺的制作，而如今只是改用石膏制作出上下兩個(gè)陰模，來完成壺身主體制作。古今相比兩把合歡壺除去所用模子有陰陽之分外，其他沒有任何區(qū)別，難道過去用陽模做可稱全手工，現(xiàn)在用陰模制作就不是全手工壺了嗎？
半手工壺與全手工壺的概念，不僅是外界受到誤導(dǎo)，實(shí)際上業(yè)內(nèi)也存在較大的誤區(qū)，比較有意思是，感覺到有一種看似有理實(shí)際卻很沒有道理的傾向：在制壺過程中凡是與石膏粘邊，通常會(huì)北理解成不是手工壺，用其他輔助工具則無關(guān)，舉個(gè)例子，筋瓤壺的蓋子，比方是做八瓣平蓋板，用兩種方法，一種是先打塊泥片用直尺圓規(guī)等在泥片上畫出八瓣蓋板形狀，切出蓋板樣后反復(fù)比較修正，確認(rèn)無誤后用此作母模，用石膏澆鑄出個(gè)蓋板陰模，實(shí)際制作用泥片在陰模中按出一個(gè)蓋板模樣，在此基礎(chǔ)上精加工，以此達(dá)到每個(gè)蓋板較一致;另一種做法是用數(shù)控機(jī)床制作出一塊不銹鋼蓋板樣(以前國內(nèi)機(jī)床不夠先進(jìn)，據(jù)說有拿到海外加工的)。實(shí)際制作時(shí)，照此蓋板樣切就是了，作壺口也是用線切割機(jī)床制好樣板。兩種方法，一種是手工憑肉眼制作出石膏蓋板樣，另一種是用數(shù)控機(jī)床制作出不銹鋼蓋板樣，這兩種方法誰更接近全手工，其實(shí)很清楚，但現(xiàn)實(shí)中往往用不銹鋼蓋板的偏要強(qiáng)調(diào)只有自己的才是“全手工”。
筆者與顧景舟大師的得意門生關(guān)門弟子吳群祥老師時(shí)常在喝茶閑聊中也多次提及手工壺模子壺的話題，吳老師也多次談到業(yè)內(nèi)人士有必要對外界有個(gè)合理的引導(dǎo)，吳群祥老師跟隨顧大師多年，論傳統(tǒng)功力在當(dāng)代制壺大家中絕對是屈指可數(shù)的人物之一，他認(rèn)為有些器型用拍，打，鑲很方便能達(dá)到效果，有些器型對壺體曲線要求更精確更優(yōu)美，用模子準(zhǔn)形則更能達(dá)到設(shè)計(jì)的預(yù)期，拍身筒也好，拍身筒后再在模子里準(zhǔn)形也罷，在整個(gè)制作過程中只占很小的用功量，決定作品最終效果的有諸多因素，從設(shè)計(jì)構(gòu)思，到泥料制備，各部件的和諧，各細(xì)部的精工細(xì)作，整體的協(xié)調(diào)，及到燒成火候等等。當(dāng)代大師中相當(dāng)部分除了少數(shù)傳統(tǒng)器型外，大部分作品會(huì)選擇用石膏模準(zhǔn)形以達(dá)到更佳的形體效果，但為了避免是非通常大師都不會(huì)說自己用了模子!吳老師說應(yīng)該理解大師門的苦衷和無奈，畢竟外界受到了誤導(dǎo)。如果大家能給外界以實(shí)際的引導(dǎo)，應(yīng)該很容易說清楚的，更應(yīng)該相信愛壺者會(huì)明辨的。
有時(shí)候經(jīng)常會(huì)聽到這樣一種說法：模子壺是用模子壓出來的，一壓一個(gè)，一天可壓很多，說這種話的大凡有兩類：一類是有意識(shí)的誤導(dǎo)，另一類是對整個(gè)紫砂成型缺乏了解。前面以提到拍身筒和拍身筒后再模子準(zhǔn)形在整個(gè)制作過程都只占很小用功部分，一個(gè)習(xí)慣做全工壺的熟練工每天的產(chǎn)量不會(huì)比別人低。壺的產(chǎn)量高低取決于作者自身對作品效果的最終要求，壺的質(zhì)量好壞則取決于作者技藝及學(xué)養(yǎng)的長期積累。
記得筆者最初接觸紫沙，對紫砂成型一竅不通，看人家做壺覺得很有趣，向車間里做壺的老大媽借來泥塊，搭子，拍子，竹膀皮刀等土制工具，象模象樣地算好了尺寸，裁了幾塊泥片，鑲了一把方壺——是一把標(biāo)準(zhǔn)的全手工壺，憑自己的一點(diǎn)小聰明在壺體上刻了一些裝飾圖案，效果居然不錯(cuò)，一臺(tái)商從窗前走過看到此壺，即當(dāng)向廠長提出五百元購買[后因燒成后把稍略有裂痕以三百元成交]，并要求批量訂購。說這些并不是想說筆者有多少紫砂天賦，而是要說明所謂全手工并不神秘，制作過程也不是特別重要，整體效果才是根本；事實(shí)上紫砂不管是哪種成型方法，只要不是特別笨的人，學(xué)上三兩年，制作的基本技巧都應(yīng)該會(huì)掌握，其后的進(jìn)步則就要靠作者自身的修煉了。
本文題目就是閑聊，因此筆者并不是要說哪種方法好或不好，也要看具體作品更合適哪種方法成型，一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀的東西我們當(dāng)然要認(rèn)真學(xué)習(xí)，繼承；同時(shí)我們也要在確保紫砂原有特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)不變的前提下，容許尋找一些新的技術(shù)手法，使我們的作品能更豐富和有更好的效果！
話說開來，實(shí)際決定一把壺的價(jià)值，不但制作過程并不重要，甚至這把壺的整體效果或壺的品質(zhì)也只能是構(gòu)成其價(jià)值的基礎(chǔ)，從長遠(yuǎn)看，作者本身的學(xué)養(yǎng)和品質(zhì)才是決定這把壺的價(jià)值的根本因素。
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