普洱茶變成了庸俗化的產(chǎn)物

庸俗這個(gè)詞語自葛洪,這是個(gè)風(fēng)水大師,看人看相?,F(xiàn)在的普洱茶江湖大師,估計(jì)大多過不得葛大師的法眼。然而,茶界不是,誰有名誰就能當(dāng)大師,無論是正名還是歪名,只要有名就有人追捧,就有人邀請講學(xué),就有人爭相合影。


一個(gè)作家,多年前認(rèn)識,三番五次打打電話有事要說,我三番五次拒絕,只是該兄不知道原因,你頭像都是與騙子的合影,我怎么可能給你面子呢?


普洱茶很好玩,老茶的事情,現(xiàn)在非常清楚,不但這些所謂的江湖茶書屬于拼命造假的產(chǎn)物,實(shí)物也大抵都是如此,但是,眾人不論,把造假當(dāng)成是“文化爭論”。造假就是造假,爭論就是爭論,這是兩個(gè)底線,能混為一談嗎?


很多專家著實(shí)可憐,專家是專家的事,自然是不聞達(dá)于江湖,但是,不,專家都想在江湖上揚(yáng)名立萬,于是乎,大師與專家合流。


于是乎,讀者茫茫然,茶客茫茫然。


干倉濕倉理論遍地,臺地古樹胡說。


江湖的茶藝師與江湖的大師合影為榮,這是為了生意,明明知道大師造假,仍然欣欣然,這是無恥。


我們什么時(shí)候混得要與污人為伍?難道為了名、為了利,我們真的可以不要臉不要皮了?


我們是活不下去了,還是托大師的法力,要成為大師了?


最近聽聞某學(xué)府邀請臺灣大師講學(xué),我赫然,一個(gè)聲名狼藉的大師,居然煌煌然穿堂而過?



這不禁讓人想起“莆田系”,曾經(jīng)的電線桿“老軍醫(yī)”,如今也開始研究轉(zhuǎn)基因,并且最近兩天宣布了“基因編輯嬰兒”的誕生,如此一來,人將不人,狗將不狗,只需基因編輯。如此違背人倫、冒天下之大不韙的背后命題,無非是只需成功,只需有錢。



難道普洱茶如今也是如此,只認(rèn)成功學(xué),而不顧任何倫理道德?


講道德,如今變得很可笑,我也覺得也很可笑。因?yàn)榈赖略谛?,誰也看不見。只不過形隨心意,與騙子為伍,不就是一種赤裸裸的表現(xiàn)?


很多人,滿是馬列的哲學(xué),滿屏的心靈雞湯,滿口的吃齋念佛,嘀咕的卻是,只要成功,不要廉恥!







編者注:吳疆,作家,茶文化學(xué)者。寫作《普洱茶營銷》、《普洱茶營銷--七子餅鑒茶實(shí)錄》、《吳疆說普洱》。

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