人類畢生都在學習，從牙牙學語到行將就木，我們學習者各種常識與知識，目的無非是想更好地活著。
我們活著的首要前提是要保證生存，我們會將我們所學到的一切東西作為謀生的技能。比如學茶，以茶為謀生手段，我們就會去種茶，只有你的茶葉種的比別人好、比別人多才會收獲更多，這樣你就會去學什么品種、種在什么山地、施什么肥、什么時候修剪；我們會去做茶，只有你的品質(zhì)做得比別人好、比別人精才會收獲更多，這樣我們就會去學攤晾、萎凋、殺青、揉捻、發(fā)酵、烘焙；我們會去賣茶，只有你的價格賣的比別人高、市場比別人大才會收獲更多，這樣我們就會去學如何開店、如何推銷、賣什么茶、賣給誰；我們才會去做茶藝師，只有你的泡茶技藝比人家高出一籌才會收獲更多，這樣我們就會去學高沖低斟、茶水比例、水溫高低、出湯時間。這一切都是為了我們自己能夠更好的生存，為了生存的學習是被動的，當我們?yōu)榱松娑M入某個領域時，我們必須要去熟知這個領域的一切，你懂得越多才會有可能成為這個領域的佼佼者。所以，學茶（人生）第一位老師是生存，生存會逼你去學一切對你有利的東西。
當我們生存無憂時，我們就會去享受生活，我們就會去干我們喜歡的事，這就是愛好。你不是茶農(nóng)，卻每年會去茶山走走住上幾天，這叫所謂的茶旅；你不是制茶師，你卻時不時去采點茶葉親手制作自己想要的茶，這叫所謂的茶DIY；你不是茶商，卻經(jīng)常收一些好茶屯在家里，這叫所謂的茶收藏；你不是茶藝師，卻喜歡出沒在各種茶會場合開心泡茶，這叫所謂的茶趣。愛好是一種生存之上的生活，是從中能給自己帶來享受的一種生活方式。所以，學茶（人生）第二位老師是愛好，愛好會讓你主動去學一切自己感興趣的東西。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”茶農(nóng)制茶可能不在乎茶好喝難喝，他們的目的是自己的茶能賣多少錢；茶客品茶可能不在乎茶多貴多賤，他們的目的是自己的茶好不好喝。前者為了生存，后者為了享受，但他們必須會在自己所處的位置付諸學習，制茶技藝高低、品鑒水準上下都體現(xiàn)他們對茶學習的深淺。而當下的我們可能會處在“知之者”、“好之者”、“樂之者”當中的模糊境地，為了各自利益、各自喜好而學習的東西也良莠不齊，所以才有泛濫的“茶江湖”。
學茶最重要的是做到“知行合一”，生存和愛好都是你的“知”，“知”就是你的良知（本能）覺知（覺悟），也就是你想要做什么？你想要得到什么？你該怎么做？有了“知”，你就要付出“行”，“行”就是你的實踐、你的行動，不管是翻閱教科書、走訪茶區(qū)、參加比賽、向茶人請教等等都是力求圓滿你的“知”欲，從而通過“行”來達到你的目的。知與行的合一，既不是以“知”來吞并“行”，認為知便是行，也不是以“行”來吞并“知”，認為行便是知。而是知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。宇宙之浩大，無人能知曉；茶學之浩瀚，無人能綜述。而現(xiàn)在的人們往往會以自己的那點“認知”來斷定事物的好壞高低（茶的優(yōu)劣貴賤）。這也就是王陽明自古以來只有一個，天下人不成器者十有八九的原因。
人分三六九等，茶別一四七級。有人生來王侯將相、腰纏萬貫，但畢竟是少數(shù)，更多的還是要靠我們自己去努力打拼；有茶生來名聲在外、不愁買賣，但也畢竟是少數(shù)，更多的要靠我們?nèi)ジ冻鲂难?jīng)營。
干一行，愛一行，精一行。我們只有付出（做到知行合一）比常人多得多，才會收獲比常人多得多，學茶如此，人生如此，萬物亦如此。
小如琢?
【0907老白茶】
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