人養(yǎng)壺，壺養(yǎng)人

???????“人養(yǎng)壺”則是壺吸收了主人的情感和靈性，甚至是智慧、豁達(dá)、果敢、孤傲等個(gè)性特征，這就是為什么，不同的人養(yǎng)出來(lái)的壺是不一樣的原因了，其中除了方法的不同，還有投射在壺身上的情感是獨(dú)一無(wú)二的。

　　紫砂壺需要養(yǎng)，而且越養(yǎng)越潤(rùn)，越養(yǎng)越富內(nèi)斂光澤感，這是很多壺友或者剛玩壺的人所希望達(dá)到的養(yǎng)壺效果，這種由時(shí)間的慢慢累積從而使茶汁浸潤(rùn)和手的長(zhǎng)久婆娑、灰塵、汗水甚至衣物皮膚經(jīng)久的摩挲，甚至空氣中塵埃的吹拂，層層積淀，滲入到壺中而在壺的表面逐漸形成一種“舊”的光亮感覺(jué)，就是所謂的“包漿”。

　　久而久之，形成“人養(yǎng)壺壺養(yǎng)人”的精神境界，“人養(yǎng)壺”則是壺吸收了主人的情感和靈性，甚至是智慧、豁達(dá)、果敢、孤傲等個(gè)性特征，這就是為什么，不同的人養(yǎng)出來(lái)的壺是不一樣的原因了，其中除了方法的不同，還有投射在壺身上的情感是獨(dú)一無(wú)二的。

　　還有“壺養(yǎng)人”人每天用手對(duì)壺進(jìn)行婆娑，很符合我國(guó)手療的醫(yī)學(xué)，手乃和我們的人體的臟腑有關(guān)，揉、撫、捏、壓、扣等每天在對(duì)紫砂壺進(jìn)行愛(ài)撫，同時(shí)便也是刺激了自己的穴位，使自己的身體除了喝茶之外的養(yǎng)生，還有物理的按摩，雙管齊下，何不樂(lè)哉！

　　包漿的養(yǎng)成需要正確的方法，很多人雖然養(yǎng)壺很長(zhǎng)時(shí)間但卻不見(jiàn)其效果，其實(shí)將茶湯直接倒在紫砂壺的表面上，而不對(duì)其進(jìn)行擦拭，是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@樣久之便會(huì)在壺的表面堆滿茶垢，則破了紫砂壺的“相”，應(yīng)該用干凈的專門(mén)的養(yǎng)壺巾對(duì)紫砂壺的表面進(jìn)行拋光。還有很多人進(jìn)行婆娑紫砂壺的時(shí)候，手并不干凈或者有汗，應(yīng)該將手洗干凈，避免汗手直接盤(pán)壺。

　　養(yǎng)壺切忌不能急功近利，這和喝茶的道理是一樣的，應(yīng)該注重享受的過(guò)程，只要方法適當(dāng)，一定會(huì)有比自己預(yù)期很好的包漿效果的。