許多古老民族都曾信奉過茶圖騰，茶可以說是古老民族的共同信仰，直到現(xiàn)在，我們還可在各古老民族遺存文化中尋覓到茶圖騰崇拜的蹤跡。如土家族敬奉的女始祖——“苡禾娘娘”。
——苡禾娘娘與茶——
相傳，少女時的苡禾娘娘上山采茶，口渴了，嚼了把茶葉，于是便懷了孕。懷胎三年六個月后，一次生下了八個弟兄。弟兄太多，無法撫養(yǎng)，苡禾娘娘便把他們丟到山里，誰知八弟兄見風(fēng)就長，靠吃虎奶長大成人…… 后來，他們在土王破沖嘎那里為將，作戰(zhàn)勇敢，屢建奇功，被封地于湖南龍山永順交界一帶，一直受族人立廟祭祀，成為土家族崇奉的氏族神祖——八部大王。
由此可以推斷，在土家族聚居地，茶葉是常用植物，先民們由于對生育現(xiàn)象的迷惑而產(chǎn)生了 “茶為生命之源”的圖騰，可見茶在土家族文化中的神圣地位。
土家先祖與茶的神話故事充滿了濃厚的文化色彩和神秘感，而八部大王與茶的神話傳說，還有另一個版本。
——八部大王與茶——
相傳很久很久以前，酉水河邊住著一對夫婦，年紀(jì)老大了，還沒得一男半女，夫妻倆正為這事犯愁，突然遇到一位老者，給他們送了一包茶葉，說喝了這茶就會添喜，一轉(zhuǎn)眼老者不見了，夫婦回家把那包茶葉沖開水喝了，婦人果然有喜了。
一日三，三日九，整整懷了三年零六個月，這天突然一聲炸雷，地皮子震得嗡嗡響，房屋震得搖搖動。就在這震天動地的驚雷聲中，一直侯在門外的丈夫聽到一片哇哇啼哭的嬰兒問世聲，他歡歡喜喜走進(jìn)房里一看，嚇了一大跳：“嘿……”
床前滾著八個兒子，一個個靈睛鼓眼看著他，他只當(dāng)是怪物，趁妻子昏迷未醒，一乍籠背到大禁山里倒了。
土家族八部大王祭祀大會
這八弟兄被拋到山里，在龍哺乳、鳳羽孵下，沒多久就長得門高樹大，力大無窮，又得龍鳳指點，八弟兄回到家中。
爹娘給他們?nèi)×嗣?，從老大到老八依次為：敖澤河舍、西梯佬、西阿佬、里都、蘇都、那烏米、攏此也所也沖、接也會也拉飛列也。
這八弟兄天上雷公捉得下來，天上星星摘得下來，捉只蠻虎就像逮只小貓，拔棵大樹就像扯根小草。
八弟兄每天不是上山打獵就是下河捕魚。八弟兄一家十口怎么都吃不完。就叫九溪十八峒的鄉(xiāng)親們來取現(xiàn)成的。九溪十八峒的人便推他們當(dāng)了“八部大王”，一人執(zhí)管一峒，即后來首八峒碑文所載的“故諱八部者，蓋因咸鎮(zhèn)八峒，一峒為一部落。”
直到現(xiàn)在，湘西龍山在舉行土家族大擺手活動時，每支擺手隊伍必須置五面五色龍鳳大旗，以感謝龍鳳對土家遠(yuǎn)祖“八部大王”的龍乳鳳孵之恩。
這些神話故事不僅豐富了土家族的文化內(nèi)涵，也展現(xiàn)了土家族人民對茶的深厚情感和崇拜。同時，這些故事也體現(xiàn)了土家族對自然、生命和繁衍的敬畏與尊重。
采茶的土家姑娘
讓我們?nèi)ネh(yuǎn)古的湘西大山深處，土家族的先祖?zhèn)冋秊榱松?，在崎嶇的山路上艱難跋涉，尋找食物和水源。
當(dāng)他們來到了郁郁蔥蔥的山谷，只見滿山遍野的茶樹在陽光下熠熠生輝。先祖?zhèn)兒闷娴卣聨灼枞~，放入口中咀嚼，頓時覺得唇齒留香，精神煥發(fā)。
從此，土家族人便與茶結(jié)下了不解之緣。
他們開始在這片山谷里種植茶樹，用辛勤的汗水澆灌著每一株茶樹，用智慧和雙手，創(chuàng)制出了各種獨具特色的茶品。
每當(dāng)親朋好友相聚時，他們都會泡上一壺好茶，圍坐在一起品茶聊天。茶香裊裊，笑語盈盈，空氣中彌漫著溫馨和幸福的氣息。
在族里的傳統(tǒng)婚禮上，新郎新娘向長輩敬茶，長輩們則回贈一份精美的茶禮，表達(dá)祝福和期望。
隨著時間的推移，土家族人逐漸形成了獨特的茶文化。茶已經(jīng)成為了土家族人生活中不可或缺的一部分，也成為了他們傳承和弘揚民族文化的重要載體。
說完遠(yuǎn)古的故事，讓我們回到這片土地，看看正在發(fā)生的“傳奇”。
——土家人與茶——
走進(jìn)烏龍山茶莊園，只見綠水悠悠、茶海如畫，很難想象，幾年前這里還是一片荒土。
“我馬上要在這里種茶，你們看這地方好不好?”
2018年，全國正值脫貧攻堅戰(zhàn)攻堅拔寨、滾石上山的關(guān)鍵時期，知命之年的向明海放棄了高回報的房地產(chǎn)和傳媒事業(yè)，沉下身子一心撲進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展黃金茶產(chǎn)業(yè)。
“農(nóng)業(yè)可不好干，這老頭咋想的?”面對一行人的調(diào)侃，我對這位精明的商人有了不一樣的看法。
紅巖溪鎮(zhèn)肖家坪茶園
紅巖溪鎮(zhèn)卜納洞茶園
向明海，是個地地道道的土家人，湖南省天一茶業(yè)開發(fā)有限公司董事長，烏龍山茶莊園的初創(chuàng)者，先后被授予“湖南省脫貧攻堅先進(jìn)個人”“龍山縣脫貧攻堅先進(jìn)個人”。
一路走來，個中艱辛，要細(xì)說的話，他得燒幾壺好茶，說個幾天幾夜。
向明海(左一)
向明海遇到的第一個難題，就是去動農(nóng)民的“命根子”——土地。種茶得需要土啊，土從哪里來?農(nóng)民手上。
盡管大多數(shù)農(nóng)民外出務(wù)工，家里的田地早已荒置，可你要拿去種茶，這事不好商量。
種茶之初，他便碰上一個個硬茬。土地難以流轉(zhuǎn)，他一家一家上門協(xié)商;不懂種植技術(shù)，他從頭開始學(xué);項目資金不足，他東拼西湊、變賣家產(chǎn)籌措資金……不到一年的時間，他的頭發(fā)已花白了大半。
對他而言，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好壞關(guān)系著鄉(xiāng)親們的錢袋子，即使前方有千難萬險，他也得咬牙堅持。
六年時間，他投資8200萬元打造了烏龍山茶莊園，致力于開發(fā)龍山生態(tài)茶產(chǎn)業(yè)，擁有高標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)茶園3000多畝、有機茶認(rèn)證1000多畝;建成標(biāo)準(zhǔn)化廠房5000多平方米，安裝了年產(chǎn)400噸紅綠茶全自動生產(chǎn)線。
“一片葉子，富了一方百姓?！边@句話是向明海的奮斗目標(biāo)。
烏龍山茶莊園廠房
六年來，通過茶葉基地、加工經(jīng)營解決了農(nóng)村社會就業(yè)24000多人次，促進(jìn)了農(nóng)村就業(yè)增收;通過土地流轉(zhuǎn)、產(chǎn)業(yè)利益聯(lián)結(jié)、就業(yè)扶貧，扶貧受益人口達(dá)到1000人，其中建檔立卡戶508戶(異地搬遷后續(xù)產(chǎn)業(yè)扶扶120戶，1600多人，年幫扶收益1000萬元以上，讓曾經(jīng)的貧困戶摘掉了帽子，走上致富奔小康的幸福之路;通過高標(biāo)準(zhǔn)打造烏龍山茶莊園，科學(xué)布局茶旅業(yè)態(tài)，使得烏龍山茶莊園成為州內(nèi)外的網(wǎng)紅打卡勝地，吸引了無數(shù)游客以及研學(xué)團(tuán)隊前來體驗。
如今的紅巖溪鎮(zhèn)依靠一片葉子，亮了村莊、鼓了口袋、強了精神，讓“茶鄉(xiāng)紅巖、紅巖茶香”成為一塊靚麗名片。
六載春華秋實，鐫刻非凡印記。這只是向明?！霸靿簟钡牡谝徊?，他的目標(biāo)遠(yuǎn)不止如此。
如今，走進(jìn)土家族聚居的村落，我們可以看到一片片翠綠的茶園，茶樹在微風(fēng)中輕輕搖曳。
當(dāng)一片片鮮嫩的茶葉在指尖翻飛，當(dāng)清香的茶湯在杯中彌漫，身心便一起融入了這片土地。
千百年來，土家族人傳承著一種勤勞、樸實、堅韌的精神，也傳承著一種團(tuán)結(jié)、和諧、友愛的價值觀。在茶文化的交流中，他們與其他民族分享著彼此的故事和感受，增進(jìn)了彼此的了解和友誼。茶成為了連接不同民族、不同文化的橋梁，讓人們在品味茶香的同時，也品味著生活的美好和真諦。
如向明海這樣的土家人還有很多，他們正在書寫新時代的“土家人與茶的故事”。
來 源：烏龍山茶業(yè)
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