中國的茶文化源遠(yuǎn)流長，飲茶習(xí)俗據(jù)說始于上古神農(nóng)時期，這樣少說也有4700多年了。作為開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，直到現(xiàn)在，中國漢族還有以茶代禮的風(fēng)俗。

禮儀之邦，詩歌國度，文人雅士多是茶客酒仙，使得茶自然而然地進(jìn)入詩文之中，賦予藝術(shù)鮮活的生活氣息。同時，茶亦以獨特的養(yǎng)生之道和文化內(nèi)涵滋養(yǎng)著豐富著文人階層。以茶入詩，便衍生出許許多多的詩情畫意。

《山泉煎茶有懷》

唐代 白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

自由持一碗，寄與愛茶人。

惠山茶會圖 [明]文征明

北京故宮博物院收藏

正德十三年(1518年)清明，文征明攜好友蔡羽、湯珍、王守、王寵等游覽無錫惠山，飲茶賦詩。

《重過何氏五首》

唐代 杜甫

落日平臺上，春風(fēng)綴茗時。

石闌斜點筆，桐葉坐題詩。

盧仝烹茶圖 [南宋] 劉松年

南宋時烹茶圖景：松槐與山石交錯，枝繁葉茂。盧仝坐讀品茗，女婢汲泉伺服。

《采茶歌》

唐代 秦韜玉

倚云便酌泉聲煮，獸炭潛然虬珠吐。

宮樂圖(會茗圖) [唐]作者不詳

臺北故宮博物院收藏

宮廷仕女坐長案茗飲歌樂。

《蕭灑桐廬郡十絕》

北宋 范仲淹

蕭灑桐廬郡，春山半是茶。

攆茶圖[南宋] 劉松年

臺北故宮博物院收藏

工筆白描宋代人從磨茶到烹點的具體過程、用具和點茶場景。

《汲江煎茶》

北宋 蘇軾

活水還須活火烹，自臨釣石取深清。

品茶圖 [明] 文征

臺北故宮博物院收藏

文征明、陸子傅對坐茶談。

《夔州竹枝歌九首》

南宋 范成大

背上兒眠上山去，采桑已閑當(dāng)采茶。

陸羽烹茶圖 [元]趙原

臺北故宮博物院收藏

水墨山水優(yōu)雅恬靜水墨山水。畫題詩：山中茅屋是誰家，兀會閑吟到日斜，俗客不來山鳥散，呼童汲水煮新茶。

《安國院煎茶》

南宋 陸游

我是江南桑苧家，汲泉閑品故園茶。

蕭翼賺蘭亭圖 [唐]閻立本

臺北故宮博物院收藏南宋摹本

機(jī)智而狡猾的蕭翼和疑慮為難的辨才和尚，維妙維肖。左下一老一小煮茶。

《定風(fēng)波.暮春漫興》

南宋 辛棄疾

老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。

調(diào)琴啜茗圖卷 (聽琴圖) [唐] 周昉

臺北故宮博物院收藏

仕女弄琴品茗，反映唐代貴族悠閑生活的一個側(cè)面。

《沁園春 寄詢講主》

元代 謝應(yīng)芳

梅花窗下茶觴。小團(tuán)月、烹來寶乳香。

茶道圖 [元] 作者不詳

彩繪壁畫

元代人的飲茶習(xí)俗。

馮夢龍《醒世恒言》

明代 馮夢龍

洛中處士愛栽花，歲歲朱幡繪采茶。

煮茶圖 [明] 丁云鵬

無錫市博物館收藏

盧仝榻上煮水待茶。

《長物志》

明代 文震亨

構(gòu)一斗室，相傍山齋，內(nèi)設(shè)茶具，

教一童專主茶役，以供長日清淡。

斗茶圖卷 [唐] 閻立本

唐代民間斗茶的情景。

《浣溪沙》

清代 納蘭性德

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。

山窗清供圖 [清] 薛懷

畫上自題五代詩人胡嶠詩句：“沾牙舊姓余甘氏，破睡當(dāng)封不夜候。茶具入畫，明暗分明。

在中國以茶待客、以茶會友、以茶代酒、以茶入詩、以茶入畫。茶，儼然成為一種生活態(tài)度、一種人生。都說詩詞是茶文化的推動者，而茶畫可以說是茶文化的寫照。茶畫，在中國茶文化里有著獨特的藝術(shù)魅力，為廣大茶人所青睞。

茶畫的興起，既是經(jīng)濟(jì)繁榮的物質(zhì)表征，亦體現(xiàn)了文人雅士閑情逸致的格物情懷。將水墨與茶情、茶意完美結(jié)合，以此賦能，再現(xiàn)了宋朝的茶飲風(fēng)尚，更以此記錄了我國茶文化的歷史變遷。觀茶畫，仿佛能聽到那茶水涓涓作響，嗅到那沸騰的氤氳茶霧在空氣中飄香。

中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。茶與畫是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，而且擁有著最為廣泛的群眾基礎(chǔ)。對我們而言“以畫入茶”，對推進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，有著十分切實和重大的作用。

2023龍潤茶·悅享融畫于茶，以茶釋畫

丹青筆間，嗅見茶香

山水共茗，悅享人生

畫茶與共，書寫?yīng)毺貎?nèi)涵

|名畫配好茶，價值凸顯|

以“融畫于茶，以茶釋畫”為設(shè)計理念，以宋徽宗《聽琴圖》為參考，茶與書畫的經(jīng)典結(jié)合，相互輝映，大氣磅礴。在松樹下，石桌前，聽琴、品茶、作畫三者元素融合，凸顯聽琴、品茗、賞山水三件雅事，彰顯文化內(nèi)涵。

而宋徽宗趙佶善書能畫，“悅享”二字采用宋微宗瘦金體，字的左邊有一個畫押，并配有享清雅之樂、賞山水之樂、品佳茗之樂三句詩，將“融畫于茶，以茶釋畫、茶墨結(jié)合”三者融合，形成了2023龍潤茶·悅享的新品包裝。

茶畫結(jié)合，書寫詩中禪意

|茶有禪意，畫有詩意|

2023龍潤茶·悅享通過茶畫結(jié)合，展現(xiàn)出享清雅之樂、賞山水之樂、品佳茗之樂等主題，以聽琴、品茗、賞山水三件雅事，體現(xiàn)安靜怡然、悅享生活的理念及生活態(tài)度。

聽琴圍爐煮茶，悅享清雅生活

在中國，茶素有“國飲”的美稱，翻開中華五千年的文明史，煮雪烹茶，圍爐清談，幾乎每一頁都可以細(xì)嗅到茶香，在縷縷茶香的陪伴下，尋找一份心靈的寧靜，享受慢時光里的款款深情，享清雅之樂。

縱覽山水茶竹，悅享自然靜謐

理想中的生活，也應(yīng)該是在自然而然的鮮氧環(huán)境里?！耙叭獰熁鸢自崎g，坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺?！碧拼娙遂`一寫《與亢居士青山潭飲茶》，將山水間品茶的樂趣與清雅發(fā)揮到了極致。

把自己放飛在山水之間，聆聽繁華都市中所缺乏的蟲鳴鳥叫，沉浸在甘冽清新的空氣里，就一盞新茶，漫看春暖花開，靜享空靈的禪境時光。

輕嗅裊裊茶香，悅享佳茗之樂

宋徽宗曾稱茶“清和淡潔，韻高致靜”。對于愛茶之人，細(xì)品一杯佳茗，定是一件舒心之事。茶是健康的飲料，對身體具有多種好處，常常飲用有益于身心健康;茶有源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn)，最宜春花秋月、詩意清雅之景;茶有大美，形美色紛，飲之齒頰留香，見之忘俗。

悅享·生茶

|千畝生態(tài)茶園、黃家寨古樹茶林|

原料產(chǎn)地：漭水位于被稱為“東方多瑙河”的瀾滄江畔，千畝生態(tài)茶園、黃家寨古樹茶林。最高海拔2850米，年平均氣溫14.5℃，年降雨量為1450毫米左右，有低熱河谷氣候、溫涼和高寒氣候等多種氣候類型。這里出產(chǎn)的茶，不但甜美，香氣高揚，表現(xiàn)出了鮮爽靈動的口感。

凈含量：357g/餅(生茶)

形態(tài)：餅型周正，色澤墨綠較潤

聞香：木香，香氣濃郁、持久

觀色：黃而明亮

韻味：湯香顯，生津好

葉底：深綠，柔軟

悅享·熟茶

|勐庫良好的生態(tài)，悠久的種茶歷史|

原料產(chǎn)地：臨滄是主要的茶區(qū)，地形崎嶇，山高路遠(yuǎn)，生態(tài)環(huán)境好。勐庫茶區(qū)有悠久的種茶歷史，創(chuàng)造了獨特燦爛的茶文化。高海拔茶園具有相對低溫、高濕和多云霧的氣候特征，促使茶葉優(yōu)異品質(zhì)的形成。悅享熟茶采用三年陳原料，經(jīng)過大師科學(xué)比配而成。

凈含量：357g/餅(熟茶)

形態(tài)：餅型周正，色澤紅褐較潤，顯金毫

聞香：焦糖香，香氣濃郁

觀色：紅濃明亮

韻味：滋味濃強(qiáng)，湯感粘稠、飽滿

葉底：紅褐，油潤