夢里鐵馬秋風(fēng) 雨霽細(xì)乳分茶（上）
但他知道，要能時(shí)常消受這樣的好茶，得在京師，得作穿紫衣的高官。但自己這把年歲，只混到知州這樣職位的中下級官員，在朝中又無根基，要想做高官，希望渺茫。再說，蠅營狗茍當(dāng)高官絕非自己夙愿，抗金恢復(fù)才是自己的平生志向。如果做官不能追求自己的志向，那還有何意義呢?不如歸里，雜身田園老農(nóng)之間!自己五年前辭官歸里，寧愿作一布衣，而不愿混跡于尸位素餐的官場早已明確表明了自己的素志。眾人孜孜以求的官職對自己尚且如此，團(tuán)茶細(xì)乳雖好，那卻更是身外之物，自己絕不可能為了追逐這樣的些微享受而失身舍志，以這般年歲屈辱競逐于官場。君子立世，坦蕩磊落，以志為先，以節(jié)為貴，看如今的時(shí)局，朝中兗兗諸公，早已樂于偏安，抗金恢復(fù)近期絕無可能，自己這般年歲，最好的，最古老的歸宿還是田園，絕不可能在這案牘朝堂之上。“素衣莫起風(fēng)塵嘆”，想到這里，他暗下決心，面見圣上之時(shí)，還是要當(dāng)面堅(jiān)辭這嚴(yán)州知州，這樣，自己就不用再赴什么嚴(yán)州，立馬起行，還能“猶及清明可到家”。想到這里，陸游平靜下來，細(xì)細(xì)啜幾口茶，再起身把案桌上的茶具挪到一邊，略一擦拭，再到箱篋中翻出宣紙，鋪展在案，用漂亮的行草，細(xì)致地在一條宣紙上寫下了《臨安春雨初霽》這首詩。
然后，就是這首詩的后話了。
這首詩迅速被傳抄，很快抄到了宋孝宗趙昚的眼前。他對這首詩，尤其是其中的四句：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶?！贝鬄榧べp。他迅速召見了陸游，加以慰勉。陸游辭官，他不允。他對陸游說，嚴(yán)州的旁邊就是徽州，那里的宣紙便宜，你可盡情寫字，那里的共事不多，你在公務(wù)余暇，正好盡情寫詩，去吧，朕還等著看你寫的字，讀你寫的詩呢!此時(shí)的宋孝宗趙昚，他對抗金恢復(fù)的急切，一點(diǎn)不亞于陸游。江北大好河山的淪陷在他心里的隱痛，也不亞于陸游。要知道的，他趙家的陵寢之地，還淪陷在河南呢。作為宋太祖的子孫，他連前往掃墓的機(jī)會都沒有。每當(dāng)金國皇帝金世宗的詔書抵達(dá)臨安，他還得按照早已簽訂的紹興和議走下金殿的寶座，站立著接受詔書。這些奇恥大辱，他在夢里都想血洗。并且，他也曾經(jīng)沖破千難萬阻嘗試著血洗過了，但那卻是隆興年間喪師失地的慘敗。如今，他和陸游一樣，也已經(jīng)59歲，老了，倦怠了。他喜歡陸游的詩，不再是“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”這樣的詩，而是“晴窗細(xì)乳戲分茶”這樣的詩。此時(shí)的他，已經(jīng)和陸游一樣，夢里“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，春雨里“晴窗細(xì)乳戲分茶”。
三年后，陸游再次辭官歸故里，而宋孝宗趙昚也于同年，也就是淳熙十六年(1189)二月，正式傳位于太子趙惇，是為光宗，自己退居重華宮，做起了太上皇。
對于抗金恢復(fù)的志向，陸游和宋孝宗趙昚一樣，和一切有志于中興大業(yè)的志士一樣敗了。他們一起敗于時(shí)光不由分說的催迫，敗于神秘莫測的天下大勢，敗于集體人性里得過且過，偏安偷樂的茍且。
但他們敗得有尊嚴(yán)。因?yàn)樗麄兝衫拾兹绽镉小扒绱凹?xì)乳戲分茶”的優(yōu)雅，沉沉暗夜里有“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的豪邁。
因?yàn)橛羞@樣的優(yōu)雅和豪邁，90年之后的公元1279年，南宋雖亡，但亡得有尊嚴(yán)。在疾風(fēng)暴雨般橫掃東亞、中亞、西亞，乃至歐洲遼闊大地的蒙古鐵騎面前，放眼世界，宋人的抵抗是最堅(jiān)決和卓有成效的。面對匯聚了包括蒙古人、女真人、契丹人、突厥人、回回人等多個北方游牧民族的大軍時(shí)，宋人竟以表面孱弱之驅(qū)，堅(jiān)持抗擊了30余年之久。而他們最后時(shí)刻的涅槃也是充滿尊嚴(yán)的。在岳麓山書院，成百上千的學(xué)子們放下詩書，身著白衣，手執(zhí)白刃，有去無回地吶喊著沖向武裝到牙齒的蒙古軍。在廣東崖山最后一次海戰(zhàn)的最后時(shí)刻，十?dāng)?shù)萬人縱身大海，其中包括最后一位文人宰相陸秀夫，他跳進(jìn)大海的時(shí)刻，身上背負(fù)著宋朝最后一位皇帝——年僅八歲的趙昺。說什么“崖山之后無中國，明亡之后無華夏”，明朝的滅亡，和宋的滅亡是完全不能相提并論的。宋朝滅亡有高貴，有尊嚴(yán)，明朝滅亡無厘頭，太恥辱。宋朝雖滅亡，但多的是陸秀夫、文天祥這樣的志士，少的是吳三桂、洪承疇這樣的奸人。宋朝滅亡的時(shí)候，由于趙宋皇帝大多寬仁待士，故大量的文人心懷大宋，愿意為之慷慨赴難。明朝滅亡的時(shí)候，因朱家皇帝大多刻薄寡恩，多數(shù)鄉(xiāng)紳毫無故國之思，剃頭改服，爭相事滿人，視大明為寇仇。大宋雖亡，但宋人鐵函心史，志氣不亡。大明亡，卻標(biāo)志著漢民族在心志上集體茍且，集體潰敗，要復(fù)蘇振作，需要等待漫長的時(shí)光。
話說回來，還是放下那些天下興亡的大事吧?；氐饺粘?，回到自然的風(fēng)物，回到茶，回到詩歌，回到《臨安春雨初霽》，回到這首詩的中間兩聯(lián)?！靶且灰孤牬河辏钕锩鞒u杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。”清新的春天，雋永的格調(diào)，細(xì)致入微的觀察。這些，是永遠(yuǎn)超越那些天下大事的，陸游用他的不朽詩心，在九百多年前臨安的一個早晨捕捉到了那種永恒的，幽深的，微妙的感覺。這是人類心靈和大自然相碰撞而出的孤獨(dú)美妙的感覺。和人間的功業(yè)相比，這種飽含詩意的感覺永遠(yuǎn)都不會潰敗。所以，陸游不朽，這首詩不朽。唐詩酒氣沖天，宋詩茶香氤氳。宋詩里，北宋蘇軾以一句“佳茗從來似佳人”垂名茶史，南宋陸游以一句“晴窗細(xì)乳戲分茶”垂范后世。這兩句不朽的茶詩，遙遙相望，相映生輝，共同記憶著宋人，也是中國人面對茶，面對世界時(shí)的幽微細(xì)致，刻骨消魂。但這只是宋人，也是中國人的一面。相反的另一面是蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡?！笔顷懹蔚摹皹谴寡┕现荻桑F馬秋風(fēng)大散關(guān)。”有了這兩面，宋人，中國人才能文氣優(yōu)雅，質(zhì)地壯碩，文質(zhì)相合，彬彬而成大寫的文明人。
來源：普洱雜志
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