茶馬互市，見之于唐，成制于宋。這是唐、宋至清代時，官府用內(nèi)地的茶葉在邊境地區(qū)與少數(shù)民族進(jìn)行以茶易馬的一種貿(mào)易方式。不過，其作用與意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過貿(mào)易往來，更是一種國家法規(guī)。
茶馬互市始見于唐代。據(jù)《封氏聞見記》載，茶“始自中原，流于塞外。往年回鶻入朝，大驅(qū)名馬，市茶而歸”就是例證。但此時的以茶易馬，并未形成一種定制，西北少數(shù)民族向中原市馬，其地可以易茶，也可以“按值回賜金帛”。宋太平興國八年(983)，鹽鐵使王明才上書：“戎人得銅錢，悉銷鑄為器。”朝廷才意識到以銅錢購馬的威脅性。于是設(shè)茶馬司，禁用銅錢買馬，改用茶或布匹換馬，并成為一種法規(guī)。在設(shè)茶馬司的同時，山西、陜西、甘肅、四川等地又開設(shè)馬司，用茶換取吐蕃、回紇、黨項等少數(shù)民族的馬匹。茶馬互市對安邊衛(wèi)國、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有著特別重要的意義。
熙寧七年(1074)，在川、秦分別設(shè)立茶司和馬司，專管茶馬互市之事?！笆癫杩?cè)胫T蕃市，胡馬常從萬里來?！蹦纤谓B興初，改設(shè)為都大提舉茶馬司，據(jù)《宋史·職官志》載，其職責(zé)是“掌榷茶之利，以佐邦用。凡市馬于四夷，率以茶易之”。南宋時，有八個地方設(shè)有茶馬互市，即四川五場、甘肅三場。前者主要用來與西南少數(shù)民族，特別是吐蕃的茶馬互市;后者全都用來與西北少數(shù)民族，特別是與回紇、黨項的茶馬互市。
到了元代，因蒙古族不缺馬匹，茶馬互市政策暫告中止，買賣茶葉改用銀錢和土貨交易。明代開始，茶馬交易重新作為一項治國安民的國策，一直沿用到清代中期方休。
阿壩松潘川主寺鎮(zhèn)街景
來源：中國茶葉
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