茶,讓你的生活更有儀式感

為什么生活需要儀式感?

有這樣一個(gè)回答:如同荒蕪中栽一株怒放的木槿花,滿目破敗中尋一抹風(fēng)景,我們追求儀式感,大抵也是因?yàn)橄朐诜ξ冬嵥榈纳钪?,極力去觸摸點(diǎn)滴的歡喜。

一個(gè)活得有儀式感的人,目之所及往往有驚喜之處。

倘若你有以下三個(gè)跡象,說明你的生活也正在往好的方向發(fā)展。


1懂得取悅自己

王小波說:“一個(gè)人只有今生今世是不夠的,他還應(yīng)當(dāng)有詩(shī)意的世界?!?

所謂的詩(shī)意世界,因人而異。

有人喜吹拉彈唱,哼唱幾句,便使愁緒消散。有人愛好收藏,把玩半晌,便可得片刻歡愉。

無論是看花枝堆錦繡,還是聽鳥語弄笙簧……人生在世,我們應(yīng)當(dāng)尋一處供自己賞心悅事。

一個(gè)人活得有儀式感的三種跡象之一,就是有一事或一物來取悅自己。

無論是誰,終其一生都應(yīng)當(dāng)有一隅,讓自己駐足棲息,娛樂心志。


2不放棄對(duì)精致的追求

張愛玲在《童言無忌》中就這樣寫道:“八歲我要梳愛司頭,十歲我要穿高跟鞋。”

等她去世后,在其遺物中發(fā)現(xiàn)了三樣?xùn)|西,手稿、假發(fā)和口紅。

有人對(duì)此解釋,手稿是安慰?jī)?nèi)心,假發(fā)是抵抗歲月,口紅則是對(duì)精致生活的執(zhí)念。

一個(gè)人活得有儀式感的三種跡象之二,就是不放棄對(duì)精致的追求。

因?yàn)樽非缶?,就是追求美好。不放棄?duì)于精致的追求,就是愛生活、愛自己的開始。

生活再庸常,都應(yīng)該在力所能及的范圍內(nèi),讓平凡的日子散發(fā)出香味,讓百無聊賴的日子熠熠生輝。


3學(xué)會(huì)珍惜生活的日常

很多人都會(huì)對(duì)生活的儀式感嗤之以鼻。

他們認(rèn)為,已經(jīng)被工作壓得喘不過氣,生活一地雞毛,哪有那么多閑情逸致去搞這些形式主義。

殊不知,這樣的想法顛倒了邏輯。

所謂的儀式感,就是用來對(duì)抗和消解生活的煩悶。

凡事能將就,就只有生活不能將就。你委屈了生活,生活也會(huì)委屈你。

一個(gè)人活得有儀式感的三種跡象之三,就是學(xué)會(huì)珍惜生活的日常,注重對(duì)生活的經(jīng)營(yíng)。

生活擺在那里,活得開不開心取決于自己的態(tài)度。你珍惜生活幾分,生活也會(huì)饋贈(zèng)你幾分。

我們談儀式感,談的不是徒有其表的形式,不是鋪張的消費(fèi)方式,而是一種對(duì)生活質(zhì)量的追求。


梅花優(yōu)于香,桃花優(yōu)于色,任何一事物都有其可貴之處。

真正的生活,不僅在于擁有,還在于尊重和珍惜。已識(shí)乾坤大,猶憐草木深。

珍惜一切,認(rèn)真對(duì)待生活的每一細(xì)節(jié),才是我們所要追求的生活。

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