陸游茶詩審美拾零

陸游是南宋著名的愛國詩人，以飽蘸激情和血淚的愛國詩篇聞名于世，他在大量詩篇中都抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國熱情和對民族前途命運(yùn)的深切憂慮。梁啟超在《讀陸放翁集》中贊道:“詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁”。實際上，除卻愛國詩篇，陸游一生還創(chuàng)作了大量的閑適詩，其中，體性典雅、風(fēng)骨遒勁、文采斐然的茶詩，便是很重要的部分。既描繪了時代的風(fēng)物世情，又展現(xiàn)了詩人士大夫的豐富情韻，頗具認(rèn)識意義和審美價值。

茶詩，是中國茶文化與詩文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是茶的詩化，是詩的茶化，是中國文人飲茶生活情趣和審美理想的詩化，是開放在中國古典文學(xué)園地中的一支奇葩。所謂“詩茶一體”，茶具詩的文化品格，詩也因茶香的氤氳而煥發(fā)出異樣奪目的光彩。陸游的茶詩正如真茶，古雅清香，有余味，有遠(yuǎn)韻，耐人品玩。陸游以獨特的藝術(shù)眼光，結(jié)合茶的質(zhì)樸、淳潔、靈動的屬性營造出茶詩的別致一格的美學(xué)神韻:以茶禪一體的精神體驗醞釀出茶詩的空靈靜寂之美。

驅(qū)除云霧極知難，敢意天公不作慳。

汛掃中庭待明月，攀躋危榭望青山。

取琴理曲茶煙畔，看鶴梳翎竹影間。

不為新晴宜著句，擬將幽事破除閑。

(《秋霧》)

“茶煙”，典出唐代杜牧《題禪院》“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕飏落花風(fēng)”，本指煎、點茶時出現(xiàn)的氤氳之氣，其所升發(fā)出的是一種只可意會無法言傳的意境，飽含著“茶禪一味”的機(jī)鋒和奧秘。佛家講求明心見性、頓悟成佛，茶道也要求人超越感觀的享受達(dá)到一種終極體驗，二者都強(qiáng)調(diào)人的身心與自然的和諧無間，茶和禪在精神特質(zhì)上的相通，極易讓詩人在品茶中達(dá)到物我兩忘的境界。 詩人身旁有香茶和仙鶴相伴，周圍的一切都是那么空寂沉靜，開篇的滿腹牢騷轉(zhuǎn)瞬間便被湮沒于其巾，引領(lǐng)詩人專注于對周遭事物的體驗和感受。他凝望清冷明月和幽幽青山，輕扣琴弦，泠泠琴聲于指間悠悠飄過，打破了沉寂，又仿佛天籟之音。詩人深深陶醉、沉迷于其中，忘卻了世間煩惱，享受著難得的寧靜與愜意，或許所有不適和委屈都會在這禪定似的茶煙中隨風(fēng)而逝去吧。詩中無一“禪”字，而禪境畢現(xiàn);并沒有刻意營造空靈之美婉境,但“青山”、“茶煙”、“琴”、“鶴”等意象共同渲染出的境界又讓人著實體會到了一種空靈的美感。

小硙落雪花，修綆汲牛乳。幽人作茶供，爽氣生眉宇。

年來不把酒，杯榼委塵土。臥石聽松風(fēng)，蕭然老桑蘭。

(《幽居即事》)

詩人看著磨茶時紛紛落下的雪花狀的茶屑，從深井里汲取牛乳般的上佳泉水用于烹煮茶葉，悠悠茶香漸漸浮上鼻端，詩翁心中的那份自適和清爽不覺間掛上臉龐，即使年來不飲酒又有何妨?茶是詩人的至愛，它得天地之精華、鐘山川之靈秀，有甘露之芳澤，其秉性清靈不濁。韋應(yīng)物《喜園中茶生》詩云：“潔性不可污，為飲滌塵煩”。沒有酒的喧囂和放縱，恰如白石藍(lán)大、清風(fēng)明月，高人相對幽靜沉穩(wěn)、味永意遠(yuǎn)。飲罷香茗，老詩翁臥于青石之上，四周靜謐清絕，沒有世間的煩雜和躁亂，惟有耳邊簌簌松聲不絕于耳，只是閉目享受神仙般的安逸和超脫，仿佛達(dá)到了“天人合一”的極至境界，又像是進(jìn)入了禪定般的涅槃。詩中動靜結(jié)合，虛實相生，把對茶的感觀體會轉(zhuǎn)化為一種獨特而超脫的內(nèi)心體驗，營造出空靈靜寂的詩境美。這種意境是詩人寧靜清明的心境觀照大自然的結(jié)果，是對生命律動的深刻體會，讓人仰羨又感覺委實遙遠(yuǎn)。

槐火初鉆隧，松風(fēng)自候湯。攜籃苔徑遠(yuǎn)，落爪雪芽長。

細(xì)啜襟靈爽，微吟齒頰香。歸時更清絕，竹影踏斜陽。

(《北巖采新茶用忘懷錄中法煎飲欣然忘病之未去》)

這首茶詩的藝術(shù)表現(xiàn)手法和上首有異曲同工之妙，詩人在山林中用忘懷錄中所記載的方法烹煎剛采摘下的新茶，細(xì)細(xì)啜飲，齒頰生香，兩腋生風(fēng)，不覺間如神仙般飄飄然起來。詩人流連忘返，己然進(jìn)入了無我之境，早己將自己病之未愈的事情拋到了九霄云外，動身返回的時候己是夕陽西下之時了。我們眼中呈現(xiàn)出一幅一名白首詩翁手?jǐn)y小籃、腳踏竹影翩然而去的畫面，在此情此景的感染下，希翼著能把這種靈動和美好定格成為水恒，水遠(yuǎn)鐫刻在畫冊或記憶的長卷上，永不褪色。這首小詩讓讀者擺脫了時間和距離的限制，就像禪家所說的“瞬刻水恒”那樣，把人帶進(jìn)了空靈、靜寂的意境中，意味深永，耐人咀嚼。

陸游的很多茶詩，在簡淡質(zhì)樸的語言外殼下，契合著茶禪一體的精神，散發(fā)著神物相通的韻致，浸潤著幽謐的空靈之美。他筆下的空靈與靜寂的美感無跡可求，需要讀者充分調(diào)動所有的感觀和想象，更需要用心去仔細(xì)品味和感悟。恰似品一杯清茶，可以從中品味平淡真醇，體會人生甘苦，讓我們從這種對美的體驗中去離塵俗，得到一種形上的超脫，這或許也是陸游茶詩的魅力所在吧。

(摘自《吃茶去》雜志;作者：付玲玲)