倚邦茶葉中的金瓜貢茶最為有名。據(jù)清人趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》：“普洱茶成團(tuán)，有大中小三種；大者一團(tuán)五斤，如人頭式，稱人頭茶，每年入貢，民間不易得也。”制人頭貢茶的茶葉，據(jù)說(shuō)均由未婚少女采摘，且都是一級(jí)的芽茶，采下的芽茶一般都先放之于少女懷中，積到一定數(shù)量，才取出放到竹簍里；這種芽茶，經(jīng)長(zhǎng)期存放，會(huì)轉(zhuǎn)變成金黃色，所以人頭貢茶亦稱“金瓜貢茶”或“金瓜人頭貢茶”。１９６３年１０月，北京故宮處理清宮貢茶，時(shí)任中華茶人聯(lián)誼會(huì)副秘書長(zhǎng)、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師王郁風(fēng)先生“就曾見(jiàn)過(guò)重為５．５市斤的普洱團(tuán)茶……此茶的成品加工為普洱貢茶廠，原料及初制系西雙版納倚邦茶山”（參見(jiàn)《普洱茶與清皇朝》，王郁風(fēng)撰）；普洱茶研究專家鄧時(shí)海先生在《普洱茶》一書中也言：“金瓜貢茶乃是采用西雙版納倚邦茶山之茶所制”。目前，清代金瓜貢茶的真品僅存兩陀，保存于杭州中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所，被視為國(guó)寶而精心珍藏。
“金瓜貢茶”原產(chǎn)勐臘縣倚邦。今日倚邦街，是象明鄉(xiāng)的一個(gè)行政村村公所所在地。村公所下轄５個(gè)村，彝漢族雜居。據(jù)文字資料介紹，從象明街到倚邦街有９．２５公里，而據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，實(shí)際有２２公里左右，而且路況不好，一般的汽車很難通行。我們從象明街乘坐一輛大馬力的拖拉機(jī)到倚邦街時(shí)，竟花了近４個(gè)小時(shí)。倚邦街鉤沉
明隆慶四年（１５７０年）劃十二版納時(shí)，以整董、倚邦、易武為一版納，隸車?yán)镄渴顾?。清雍正七年（１７２９年），倚邦始改屬普洱府思茅廳，設(shè)土把總治理。清乾隆九年（１９４４年），倚邦曼松所產(chǎn)之茶被規(guī)定為朝廷貢茶。清乾隆十三年正月（１７４８年），刻“禁賣私茶”碑。清乾隆三十二年（１７６８年），倚邦土千總曹當(dāng)齋以軍功提升土守備職（另一說(shuō)為乾隆三十年）。清同治七年（１８６８年），西雙版納的茶葉、棉花市場(chǎng)由倚邦等地移至思茅。１９１２年，設(shè)第六行政分局于易武，后移治倚邦。１９２７年，改第六區(qū)為象明縣，縣治駐倚邦。１９５３年成立西雙版納傣族自治區(qū)（后改自治州），設(shè)版納勐旺，辦事處設(shè)于倚邦；１９５７作為鄉(xiāng)級(jí)建置劃歸勐臘縣；１９６９年改建為大隊(duì)，１９８４年復(fù)建鄉(xiāng)；１９８８年改建為村公所，為村公所駐地至今。１９２０年１月１日，車?yán)?、倚邦兩地設(shè)立郵寄代辦所，為西雙版納最早的郵傳機(jī)構(gòu)。
據(jù)倚邦末代土司承襲人曹仲藍(lán)生前撰文：“倚邦茶山的人在明朝時(shí)期，還不懂漢話，是一個(gè)沒(méi)有漢族往來(lái)的地方。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治這個(gè)地方的，稱呼老總，姓葉……由于茶葉發(fā)展，漢族往來(lái)逐日頻繁，各地茶商聞風(fēng)而至，由于語(yǔ)言不通，聯(lián)系交易感到很困難……后來(lái)，有一個(gè)姓曹的到了倚邦，被老總看重，招為女婿。因曹是漢族，講漢語(yǔ)，有利接洽外來(lái)商人，就讓他代老總操辦部分事務(wù)……老總死后，姓曹的女婿就繼承了老總的職務(wù)……直至清朝的乾隆年間，才有一份曹當(dāng)齋任內(nèi)的歷史材料記載寫有祖父曹大洲當(dāng)了土司。后來(lái)曹國(guó)柱承襲了曹大洲之職，再之后又是曹國(guó)棟代理曹國(guó)柱之職。這樣傳到曹當(dāng)齋承襲了土司……由于曹當(dāng)齋平定了廣、黔之亂事，為朝廷立下了功勞，乾隆皇帝就封曹當(dāng)齋為永守邊疆倚邦茶山土把總之職，原有一張黃綢委任狀，俗稱圣旨，蓋有乾隆大印，寫著滿漢二種文字……（隨著一代傳一代）共１６人計(jì)１１代統(tǒng)治了倚邦茶山三百余年。”銜接今日倚邦街的時(shí)空隧道
今日倚邦街給我最深刻的印象有二，一是大塊大塊青石板鋪設(shè)路面的茶馬驛道，再是古石碑石刻石墻石柱礅等，它們無(wú)言地向我敘述著歲月的滄桑……
今日倚邦街坐落在一小山頂上的平曠處。沿山脊鋪設(shè)著一條２米左右寬、中間以長(zhǎng)方形的大塊青石板為主、兩邊以較小青石為輔的青石板路。據(jù)說(shuō)，這就是清道光末年在原土石茶馬道上鋪設(shè)起來(lái)的茶馬石板驛道的一段，現(xiàn)在稱為茶馬古道。如今，在不少地段，兩側(cè)的當(dāng)?shù)厝思矣钟们嗍言穬蛇叺目盏厝间佋O(shè)到自己家門前的石階下，別具景觀。
在這條青石板驛道的一個(gè)緩坡處，還有一景觀，因緩坡而起石坎，稱七步坎，又叫七道坎，也就是七級(jí)臺(tái)階。聽(tīng)說(shuō)，因?yàn)橐邪钔了镜墓俾毷瞧咂饭伲黄窞橐患?jí)，七級(jí)石階，代表倚邦土司是七品官。清乾隆時(shí)，土司曹當(dāng)齋由土把總而土千總至土守備，是倚邦１６個(gè)土司中最高的官職。我專門查了一下，明清兩朝地方官的職官，知縣均是正七品；清制地方職官補(bǔ)充土把總為正七品、土千總為正六品、土守備為正五品。清乾隆三十八年（１７７３年），曹當(dāng)齋死，子曹秀承襲土把總；曹當(dāng)齋由土把總升土千總再升土守備，皆因有軍功而獲提升；子孫承襲者無(wú)軍功，只能承襲原土把總。把以運(yùn)輸茶葉為主的土路改為青石板路，是清道光末年的事，可能是曹瞻云承襲土把總時(shí)，先祖的榮耀官職已成過(guò)去，土把總是七品官，所以，修路上坡起階為七級(jí)；也許，起這個(gè)坡的石階剛巧以七級(jí)能上承下接……
在現(xiàn)倚邦村民委員會(huì)的一排紅磚房前，有一曠壩，曠壩上較整齊地橫豎排列著幾個(gè)已陷入泥土里的平面圓石礅，圓石礅直徑約６０公分左右，在中間的平面上，又十分規(guī)整地鑿凹成５公分左右深、４０公分左右直徑的圓……村支書徐輝橫說(shuō)，這就是當(dāng)年土司（土把總）府的房基上的柱礅石，房基就是現(xiàn)在村委會(huì)前后這片壙壩，這些石墩一直就埋在土里，基本沒(méi)移動(dòng)……車?yán)镄渴沟都业姆课葜馐乙?jiàn)過(guò)，直徑也在６０公分左右，但中間沒(méi)有平面凹圓，鑿工也沒(méi)曹家的這般精致。
據(jù)說(shuō)，過(guò)去倚邦街道的建筑規(guī)模與思茅相似，有三條街道，其中兩條分別為上接思茅下至整發(fā)隘口和上接思茅上至舊嶺隘口，主要是上運(yùn)貢茶和茶商的茶，下運(yùn)出口老撾、越南的茶；另一條主要是以七步壩為主的本地干道線，銜接曼拱老街、曼莊街、牛滾塘街等地，主要是集中各地茶葉，街道兩側(cè)商鋪馬店房舍屋宇連甍，多為平房，但也有學(xué)堂（先是私塾，后為啟蒙小學(xué)），為２層樓房……由于運(yùn)輸茶葉，馬幫不絕于途，不僅繁榮了經(jīng)濟(jì)，興旺了百業(yè)，而且，佛教、道教等也相繼擁入，除在土司府后面建有五省會(huì)館外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的還建有孔明廟、川祝廟和城隍、土地、觀音、藥王、子孫等廟宇……
在今日倚邦村委會(huì)往東走６公里左右的茶山上，有一段長(zhǎng)５００米左右的山梁子，因山梁上葬有清乾隆、嘉慶、道光時(shí)期的墳?zāi)梗玻皝?lái)座，當(dāng)?shù)厝朔Q“官墳梁子”。這些坐南朝北的墳?zāi)苟嘤们嗍龀?，并雕鑿有出檐的墓碑；其中，又?dāng)數(shù)距這些墓約３００米、占地２０平方左右的曹當(dāng)齋墓（當(dāng)?shù)厝朔Q“官人墳”）最為顯赫；原墓前的石牌坊雖僅存遺址，但卻幸存一個(gè)大石獅。在曹墓右側(cè)１０米左右處，有一雕鑿精巧、兩條龍頭相對(duì)于中間方形印章（字跡不清）、下鑿碑文的墓碑，當(dāng)?shù)厝朔Q“安人碑”，這就是曹當(dāng)齋妻子葉氏的墓碑（乾隆在封曹當(dāng)齋為昭信校尉的同時(shí)，贈(zèng)封“毓質(zhì)名閨”的曹妻葉氏為安人）。在西雙版納六大茶山中，女人榮獲皇帝封號(hào)的有幾人？
倚邦有三塊石碑可存史，值得一記。其中最早的為“清乾隆十三年（１７４８年）正月刻的“為嚴(yán)禁官弁販賣私茶、兵役入山擾累并奸商滾利盤剝，以恤窮夷……”的“禁賣私茶”碑，為管理倚邦茶山，土千總曹當(dāng)齋統(tǒng)四山頭目將告示刻成石碑，以示“永遠(yuǎn)遵守”；此碑從另一角度折射出清政府早在乾隆年間就對(duì)倚邦茶葉嚴(yán)格控制和管理，另兩塊碑，一是清道光二十八年（１８４８年）四月二十二日的“貢茶錢糧按茶抽收其銀”碑，為倚邦土司轉(zhuǎn)抄思茅撫彝府布告后勒石碑以記；再是“清光緒十三年（１８８７年）七月初七示，光緒十四年二月初六遵刻的“雇工身亡照舊于兇信扳到該工家屬之日截止”碑，為倚邦茶政兼管錢糧事務(wù)軍功抄思茅廳布告后刻石碑以記。后兩碑的碑頭也都橫寫有“永遠(yuǎn)遵守”四字，之下才是豎寫的碑文。“乾隆”碑和“道光”碑完完全全的是說(shuō)茶事，“光緒”碑雖未明說(shuō)茶事，但內(nèi)容多為茶事所引起。由此可以看出倚邦茶葉在清朝約３００年間所受到各級(jí)政府的重視程度。
倚邦還有一木匾，木匾中間橫排４個(gè)大字：“福庇西南”，右側(cè)豎寫小字為“光緒二年歲在丙子季夏之吉旦”，左側(cè)堅(jiān)寫小字為“護(hù)迤西道事前署普洱府思茅同知加三級(jí)記錄十次”。
據(jù)倚邦末代土司承襲人曹仲藍(lán)生前撰文言：倚邦茶葉，據(jù)說(shuō)在明末清初、直至道光年間，是最繁榮鼎盛時(shí)期，那時(shí)，戶口不少于萬(wàn)戶，人口也有八九萬(wàn)之多，每年收購(gòu)的茶葉達(dá)萬(wàn)擔(dān)之多（每擔(dān)合１５０市斤），當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)把每年清明節(jié)前后定為“茶會(huì)天”，與四川、西藏、云南等地茶商進(jìn)行茶葉交，馬幫云集，驛道充塞，商貿(mào)極為繁榮……
倚邦茶葉自清以來(lái)的“三起三落”（即三次興盛時(shí)間和三次衰落時(shí)間，而且，即使興起，后來(lái)的興起也不如前面的），“三起”為乾隆至道光為一起，光緒二起，民國(guó)三起；“三落”為咸豐一落，宣統(tǒng)二落，抗戰(zhàn)三落；特別是１９４３年，倚邦街被焚，幾成廢墟……現(xiàn)在的倚邦街，主要是解放后陸續(xù)發(fā)展起來(lái)的。
之前，我只知道易武有塊清道光十八年的“斷案”碑，很珍貴。這次到倚邦街，特別是見(jiàn)到清乾隆十三年的“禁賣私茶”碑，以及另外兩碑和柱礅石、石擋墻、七步坎等等，才深感古茶山有待認(rèn)識(shí)和發(fā)掘的東西還很多。
