普洱茶美文大集合

普洱茶文章大集合

世界茶源、中國(guó)茶城、普洱茶都,這三句話(huà)其實(shí)說(shuō)的是同一個(gè)地方——普洱市(舊名思茅)。

思茅地處滇南西部,植被豐茂,山清水秀,世代生活在這青山綠水中的253萬(wàn)各族人民,他們勤勞智慧,純樸善良,在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,不但創(chuàng)造了絢麗多彩的民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和濃郁的民風(fēng)民俗,也創(chuàng)造了豐富浩瀚的物質(zhì)財(cái)富,中國(guó)普洱茶就是眾多的物質(zhì)和精神財(cái)富中的一顆璀璨的明珠。

普洱茶以其獨(dú)有的云南大葉茶為原料,它獨(dú)特的加工工藝和顯著的保健效果揚(yáng)名于世,享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。今年的4月27日至30日,第七屆中國(guó)普洱茶節(jié)、首屆全球普洱茶嘉年華會(huì)、云南省首屆普洱茶交易會(huì)于此舉行,記者親臨現(xiàn)場(chǎng),充分領(lǐng)略了茶葉之鄉(xiāng)厚重的茶文化,普洱名茶濃濃的文化韻味至今仍回味無(wú)窮……

云南是茶樹(shù)的發(fā)源地。云南聚集的26個(gè)民族都在用各自不同的方式在酷愛(ài)著、品飲著云南的茶。云南人家中那永不熄滅的火塘邊、驛道馬幫歇腳的篝火旁、山澗清澈的清泉畔,無(wú)不飄蕩著云南特有的茶香。在思茅,茶已不再是一種單一的飲品,長(zhǎng)期與茶共生共榮的思茅人賦予了茶太多的文化內(nèi)涵。

找準(zhǔn)地域定位

思茅在哪里?以前,這是每個(gè)出門(mén)在外的思茅人經(jīng)常遇到的提問(wèn),特別是到了省外,這個(gè)問(wèn)題更是經(jīng)常遇到。答案是多種多樣的,最多的一個(gè)版本是“在西雙版納的旁邊”,這樣的回答盡管通俗易懂,但總是有些尷尬。城市定位的模糊,曾讓思茅人倍感焦慮,“邊城、綠海明珠、林中之城”等稱(chēng)號(hào)都曾提出過(guò),然而,這些或空泛,或平淡的提法并沒(méi)使思茅出名。

可是,到了2003年5月,憑著良好的自然資源、悠久的普洱茶歷史、發(fā)展迅速的茶產(chǎn)業(yè),中國(guó)茶葉界的權(quán)威——中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)把思茅命名為“中國(guó)茶城”。這是繼鐵觀音的產(chǎn)地福建安溪被命名為“中國(guó)茶都”后,全國(guó)第二個(gè)定位于以茶葉、茶文化發(fā)展為主題的城市。“中國(guó)茶城”的命名,讓思茅找到了自信,看到了希望,思茅也因此而成為了茶文化的圣地。

現(xiàn)在,無(wú)論是從哪一個(gè)路口進(jìn)入思茅市區(qū),入城路口的以“中國(guó)茶城”為主題的巨大宣傳牌都非常引人注目。城市建設(shè)、旅游開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活的方方面面,無(wú)不滲透著濃濃的茶文化,就連大街小巷的街道名都以中國(guó)名茶命名,隨處可見(jiàn)的茶室茶樓,無(wú)不飄著一股濃濃的茶香。難怪思茅人說(shuō):“以茶興茶,茶興則城興,城榮則茶旺。”

孔明與“思茅”

在思茅城中心有一座雕塑格外顯眼,雕塑說(shuō)的是孔明興茶的故事。據(jù)史書(shū)載,思茅大規(guī)模種植茶葉是從漢代開(kāi)始的,三國(guó)時(shí)期,諸葛亮平定南中,給云南帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響,在思茅及滇南各民族中就廣泛流傳著孔明興茶,引導(dǎo)農(nóng)民利用鄉(xiāng)土資源發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)的故事。
傳說(shuō)孔明一路征戰(zhàn)南蠻(今思茅及周邊地區(qū)),恩威并舉,深得民心??酌饕?jiàn)到思茅絢麗的自然風(fēng)光,神奇獨(dú)特的民風(fēng)民俗后,不禁想到家鄉(xiāng)隆中的美麗山水和茅廬,于是在這里留下了“思茅”一名。由于氣候濕熱、水土不服以及長(zhǎng)途征戰(zhàn)的疲勞,孔明及大批官兵染病不起,當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族煮茶為藥,讓患病官兵得以康復(fù)。班師回朝前,孔明謝絕了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)敬獻(xiàn)的珍禽異獸及各種寶物,只要了能治瘴氣之病、消除疲勞的茶葉,并囑咐各族人民多種這種可以救命的植物。

回到成都后,孔明及官兵們以茶為藥,以茶為飲,逐步帶動(dòng)了茶葉的消費(fèi),促進(jìn)了南蠻茶葉的大規(guī)模生產(chǎn)。如今,思茅各族人民于每年農(nóng)歷七月二十三孔明的誕辰,都要舉辦祭祀盛會(huì),開(kāi)展品茶賞月、放孔明燈、演奏洞經(jīng)音樂(lè)等活動(dòng),以追思孔明興茶的功績(jī)。

萬(wàn)人祭茶祖

思茅是世界茶樹(shù)原產(chǎn)地的中心地帶,是世界茶文化的搖籃。祭祀茶王樹(shù),緬懷祖先識(shí)茶、種茶、利用茶的功績(jī),是“世界茶源、中國(guó)茶城、普洱茶都”——思茅各民族的一大傳統(tǒng)活動(dòng)。在這次普洱茶節(jié)上,盛大的祭茶祖儀式讓人們置身于濃濃的茶文化中。

在莊重、古樸、悠遠(yuǎn)的祭茶禮樂(lè)聲中,100人組成的幡旗隊(duì)跑步入場(chǎng),站立于“請(qǐng)茶大道”的兩旁,爾后是600人組成的彝族、傣族、拉祜族、哈尼族、佤族5個(gè)祭茶祖隊(duì)伍抬著各自的供品及吉祥物,載歌載舞步入會(huì)場(chǎng),而由60人組成的過(guò)山號(hào)、牛角號(hào)隊(duì)和60人組成的開(kāi)道舞隊(duì)及80人組成的火槍隊(duì)作為儀仗隊(duì),先后引出由60名濮人后裔布朗族少女抬著的幾塊上書(shū)“瑞貢天朝、三島綠風(fēng)”等字樣的巨幅茶匾,以及由20名身著旗袍的少女簇?fù)碇囊蛔命S綢覆蓋著的茶祖大駕。

茶祖——指茶樹(shù)王與茶祖先合二為一的化身和天地之靈氣合為一體的吉祥之神。茶祖被人們從古老的茶山請(qǐng)到了祭祀的會(huì)場(chǎng)后,祭師們就用鉆木取火的方式點(diǎn)燃了香燭,向茶祖及四方神靈進(jìn)香,此時(shí),槍炮齊鳴,鼓樂(lè)聲震天。

祭拜過(guò)茶祖的普洱茶在各民族手中傳遞,掀起一波波熱情的浪花。茶葉放入到巨大的茶壺中,開(kāi)壺了!大茶壺的茶水流入到數(shù)十個(gè)小茶壺中,禮儀小姐把茶水獻(xiàn)給了來(lái)賓,獻(xiàn)給了與會(huì)的民眾,讓大家共同來(lái)分享吉祥和幸福。

普洱茶瑞貢京城

普洱茶作為一種名茶,進(jìn)貢天朝已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史了。那么,普洱茶為何會(huì)成為貢茶的呢?據(jù)傳,清乾隆年間,普洱城內(nèi)有一大茶莊,主人姓濮,濮老莊主善制茶,制出的茶葉聲名遠(yuǎn)揚(yáng),時(shí)常被普洱府作為貢茶進(jìn)獻(xiàn)京城。

這一年,又到了歲貢之時(shí),濮老茶莊的團(tuán)茶又被選為貢茶。按照慣例,每年都是濮老莊主護(hù)送進(jìn)京,可今年老莊主病了,只好交由少莊主護(hù)送,因少莊主經(jīng)驗(yàn)不足,加之時(shí)間緊迫,茶葉沒(méi)有曬干就壓餅上路了。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的長(zhǎng)途奔波,到達(dá)京城時(shí)茶葉變質(zhì)了??墒菦](méi)想到,變質(zhì)了的普洱茶更加的美味可口,得到了乾隆皇帝的大加贊賞,并賜予了普洱茶之名,下旨要求普洱府從今往后每年要進(jìn)貢這種醇香無(wú)比的普洱茶。

后來(lái),濮莊主就和普洱府的茶師,根據(jù)這次變質(zhì)的茶葉研究出了普洱茶的加工工藝,并代代相傳下去,不斷發(fā)揚(yáng)光大。從此,普洱茶歲歲入貢清廷,歷經(jīng)兩百年而不衰,皇宮中的“夏喝龍井,冬飲普洱”也成了一種時(shí)尚。

這或許只是一種傳說(shuō),但普洱茶成為貢茶卻是不爭(zhēng)的事實(shí),普洱茶不但進(jìn)京,而且通過(guò)茶馬古道傳到了世界各地。漫漫古道,悠悠駝鈴,茶馬古道從思茅蜿蜒延伸到了東南西北,把普洱茶帶到千家萬(wàn)戶(hù),把普洱茶文化傳播到了世界各地。在這次普洱茶節(jié)上,還將舉行普洱茶文化北京行首發(fā)儀式,活動(dòng)經(jīng)思茅——普洱——昆明——四川——陜西——山西——河北——北京,行程4000余公里,歷時(shí)5個(gè)月左右,預(yù)計(jì)于2005年9月底抵達(dá)北京。通過(guò)古老的運(yùn)輸方式,讓世人認(rèn)知真正的、原生態(tài)的普洱茶,同時(shí)也標(biāo)志著普洱茶將走出云南、走出中國(guó)、走向世界。

悠悠茶馬古道

要了解思茅的茶葉,你就得了解思茅的茶馬古道,因?yàn)椴桉R古道如同普洱茶一樣有著悠久的歷史,就像一對(duì)孿生兄弟一樣密不可分。茶馬古道因普洱茶而不斷拓展延伸,普洱茶也因茶馬古道而名揚(yáng)四海。

茶馬古道記載的是大山走出來(lái)的馬幫和茶的歷史,中國(guó)十大名茶之一的普洱茶,就是在茶馬古道上的長(zhǎng)期運(yùn)輸過(guò)程中自然發(fā)酵作用而偶然得之的,形成了茶香濃郁、滋味醇厚,且別有一番滋味的特色產(chǎn)品。

茶馬古道打破了西南邊地在地理上與外界的隔絕和封閉,它像一條強(qiáng)有力的血脈,將歷史悠久的普洱茶源源不斷輸送往全國(guó)各地乃至全世界。走進(jìn)思茅,你會(huì)發(fā)現(xiàn),古道、馬幫、普洱茶構(gòu)成了一幅歷史畫(huà)卷,從普洱出發(fā)輻射四方的茶馬古道見(jiàn)證了普洱茶的滄桑,承載了普洱茶的歷史。即便在交通飛速發(fā)達(dá)的今天,茶馬古道依然讓人發(fā)思古之幽情。

普洱茶“性情精清,其味浩浩,其用滌煩,其功致和。參百品而不混,越眾飲而獨(dú)高。”千百年來(lái),具有歷史陳香的普洱茶以其前所未有的魅力令世人嘆服。普洱茶是勤勞智慧的祖先留給思茅的一筆無(wú)價(jià)財(cái)富,存活在思茅境內(nèi)的一大批世界上面積最大、最古老的野生古茶樹(shù)、過(guò)渡型古茶樹(shù)和栽培型萬(wàn)畝古茶園,證明思茅是世界茶樹(shù)的起源地和世界上最早栽培茶樹(shù)的地方。

天賜思茅一方神山秀水,古茶樹(shù)、古茶園、普洱茶、茶馬古道是撐起中國(guó)茶城的一張張“名片”。普洱茶對(duì)于思茅來(lái)說(shuō),是活著的歷史文化,是行走著的生命之旅,是打造中國(guó)茶城之“源”。品著一杯濃濃的普洱茶,如同品著普洱茶久遠(yuǎn)的歷史,其味其韻,妙不可言。

新聞助讀:普洱茶趣話(huà)

· 普洱茶之名

普洱茶之所以名揚(yáng)四海,這是由普洱茶優(yōu)秀的內(nèi)在品質(zhì)決定的?!都t樓夢(mèng)》第63回“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”一章中有賈寶玉喝普洱茶助消化的描寫(xiě)。清代宮廷對(duì)普洱茶的青睞和賞識(shí),更加擴(kuò)大了普洱茶的影響,以至于有“普洱茶名重京師”的說(shuō)法。

普洱茶作為一種商品品牌,更是支撐云南特別是思茅歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大支柱產(chǎn)業(yè),也是思茅及周邊地區(qū)人民艱苦奮斗的結(jié)果。

· 普洱茶之奇

普洱茶以“生命的古董”而聞名世界,是不能復(fù)制的神奇的地域名茶。一方面普洱茶歷經(jīng)滄桑,伴隨著茶馬古道產(chǎn)生于世界茶樹(shù)起源的中心地帶——思茅普洱,有著神秘的歷史傳說(shuō),而另一方面普洱茶的絕妙之處在于它有六奇:

一是產(chǎn)地奇:普洱茶產(chǎn)地地處溫暖濕潤(rùn)、云霧繚繞的地域,豐富的土地和亞熱帶光、熱、水資源為普洱茶的生長(zhǎng)提供了優(yōu)越的自然條件和生態(tài)環(huán)境。二是品種奇:普洱茶的原料來(lái)源于喬木型的野生云南大葉茶樹(shù),有一種特殊的芬芳香氣。三是制作奇:普洱茶是以云南大葉茶制成的曬青綠茶為原料,經(jīng)適度潮水渥堆形成,茶葉中的多酚類(lèi)經(jīng)過(guò)緩慢的后發(fā)酵轉(zhuǎn)化作用和人工速成后發(fā)酵制作形成獨(dú)特的色、香、味,其品質(zhì)的形成是在水熱及微生物的共同作用下完成的。四是形狀奇:普洱茶除散茶外,還有緊壓茶。緊壓茶可壓制成千奇百怪的形狀,有小如藥丸的茶丸;有大小不等的沱茶、方茶、園茶、棋茶;有大如南瓜的金瓜貢茶、竹筒茶、屏風(fēng)茶等。五是品質(zhì)奇:普洱茶像酒一樣越陳越香。六是飲用奇:普洱茶可泡飲,可煮飲,可加花制成各種花茶。

· 普洱茶之韻

茶葉一般來(lái)說(shuō)要喝新鮮的,但普洱茶卻被喻為“能喝的古董”,是茶葉中最具有生命力的。

由于普洱茶具有的收藏特性,使許多愛(ài)茶之人將普洱茶儲(chǔ)放家中,隔一段時(shí)間就翻出來(lái)看一看,取出少許沖泡,體會(huì)茶葉顏色的改變,品嘗逐漸增加的香醇,玩味茶香的變化。更有愛(ài)茶之人還把藏茶形容成撫育子女,用愛(ài)惜、贊嘆、欣慰之心看著普洱茶一天天“成長(zhǎng)”,感慨之情油然而生。這種歷史和時(shí)間的積蘊(yùn),使得普洱茶同古玩、藝術(shù)品、瓷器一樣有收藏價(jià)值,越藏價(jià)越高,韻味無(wú)窮。

· 普洱茶之道

思茅漢族的待客茶與內(nèi)地漢族的泡茶相似,一般有蓋碗茶、壺泡茶兩種,沖泡時(shí)由高向低轉(zhuǎn)拉三次,稱(chēng)為“鳳凰三點(diǎn)頭”,表示向客人三鞠躬之意。茶水斟入茶杯、茶碗時(shí),只滿(mǎn)七分,留三分空位,稱(chēng)為“七分茶,三分情”。

哈尼族的土鍋茶又稱(chēng)待客茶,是一種古老而方便的飲茶法。將盛有清泉水的土鍋支在鐵三角架上,待鍋內(nèi)的水燒開(kāi)后,再放入新鮮的老普洱茶葉,不斷加水煮三至四道方可飲用。

香茶是傣族人民別具風(fēng)味的一種茶飲,也是比較講究的一種待客茶。此外,拉祜族的烤茶、佤族的鐵板烤茶等,也都有自己獨(dú)特的茶道??傊谒济?,每個(gè)民族都有自己的飲茶之道,這也從另一個(gè)方面說(shuō)明普洱茶的博大精深。
 
 

責(zé)編: isundust
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