董國(guó)艷:一顆茶人丹心,叩問(wèn)普洱茶緣


  圖文/董國(guó)艷2016年8月15日  勐海
 
  茶人為本,對(duì)一個(gè)茶人而言,不忘初心,方得始終。念定乾坤,一顆茶人丹心,勝過(guò)萬(wàn)千言語(yǔ)。茶人對(duì)茶的認(rèn)知,決定了茶品的最終呈現(xiàn)狀態(tài)。有什么樣的茶葉理念,便會(huì)尋覓什么樣的毛茶原料;有什么樣的制茶觀念,便會(huì)修成什么樣的制茶技藝;有什么樣的評(píng)茶意識(shí),便會(huì)幻化出什么樣的茶葉滋味。
 
  做茶,猶如陳年普洱一般,唯有歷經(jīng)時(shí)光雕琢,方能愈久彌香。我們堅(jiān)信普洱茶是有靈性有生命的,因而我們?cè)谧銎斩钑r(shí)既要關(guān)注現(xiàn)在的呈現(xiàn)的狀態(tài),更要考慮未來(lái)的陳化的效果。茶人丹心匠心,勝過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)。憑借本土本心,叩問(wèn)普洱茶緣。
 
  ——題記
 
  1、制茶:一顆丹心串聯(lián)茶緣
  種茶人、采茶人、制茶人、飲茶人,僅憑借一杯茶而就足以命運(yùn)相連。茶從種茶人那里獲得了新生,而制茶人,用高超的技藝讓茶葉奇跡般地復(fù)活了起來(lái),茶從鮮葉變?yōu)椴杵返靡杂昧硪环N方式備受珍藏。飲茶人,將茶葉從市場(chǎng)帶回打造了一個(gè)歸屬地,作為回報(bào),茶為知音綻放了絕代風(fēng)華。茶葉從它的原產(chǎn)地出發(fā),被商人買(mǎi)走后,或許途經(jīng)沙漠,翻山越嶺,穿洋過(guò)海,幾經(jīng)轉(zhuǎn)手,數(shù)易其主。有的被珍藏?cái)?shù)十年,然后遇到一個(gè)飲茶知己,茶便終其生命,被人品飲,融入身體,與人長(zhǎng)存。因而種茶人、制茶人、飲茶人,茶的命運(yùn)因他們連接在一起,更多時(shí)候則因制茶人串聯(lián)起了彼此的茶緣。
 
  在中國(guó),制茶是一門(mén)功夫,而制茶的最高境界便是看茶做茶,因茶制宜,用最適宜的加工工藝,做至臻的茶品。制茶,講究天時(shí)、地利與人和三者統(tǒng)一。同樣一片茶葉,通過(guò)不同的制茶師傅的手中用不同的加工工藝,便可幻化出成百上千種不同的味道。同樣一片茶葉,不同的茶類(lèi)有不同的制法。即便是同樣一種茶類(lèi),不同的地域有不同的制法。真正的制茶大師,能夠根據(jù)茶葉的品種、環(huán)境、天氣等情況,充分利用視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)來(lái)掌控茶葉的變化,來(lái)制出品質(zhì)最好的茶品。因而即使在今天,中國(guó)最高檔茶葉,仍由傳統(tǒng)手工制作而成。
 
  2、初制:手掌與溫度藝術(shù)
  優(yōu)質(zhì)普洱茶原料是打造高端普洱茶產(chǎn)品的基礎(chǔ)。專(zhuān)業(yè)茶人深知唯有原料好則茶葉才好,原料真則茶葉真。為保證普洱茶原料的卓越品質(zhì),他們往往數(shù)十年如一日,追本溯源從源頭去找茶,用身體感知海拔,用腳步丈量山頭,用舌頭感知茶葉滋味,堅(jiān)持走山串寨遍尋好茶。有志者事竟成,終于我們發(fā)現(xiàn),時(shí)至今日,在云南西雙版納布朗族、哈尼族、拉祜族、瑤族、基諾族5個(gè)原生態(tài)少數(shù)民族同胞身上仍然保持著質(zhì)樸善良的本性,千百年來(lái)他們家家戶戶、世世代代都種茶、采茶、制茶,對(duì)他們而言茶是生活,茶是血,茶是肉,茶是生命,茶更是信仰!
 
  在普洱茶曬青毛茶制作過(guò)程中,用手指采摘鮮葉、用手掌攤晾茶葉、用手在鐵鍋殺青翻炒茶葉、用手揉捻茶葉、用手曬茶葉.....手掌的作用始終貫穿至全程,掌心溫度的變化代表著每一道工序的完結(jié),因而我們說(shuō)普洱茶毛茶初制是手掌與溫度藝術(shù)。普洱茶曬青毛茶的傳統(tǒng)手工制作工藝流程:鮮葉采摘-攤涼-殺青-揉捻-日光干燥(曬干),其中最考究制茶技術(shù)水平的便是鐵鍋殺青。制茶匠人用手將茶鮮葉,在炙熱的鐵鍋中,用拋、抖、悶等手法翻滾茶葉,水汽沸騰后散失,見(jiàn)證了其在鐵鍋中涅槃重生的殺青過(guò)程,繼而經(jīng)過(guò)揉捻、曬干工序,最終制成曬青毛茶,使茶葉生命再次得以延續(xù)。
 
  假如你不經(jīng)意間走進(jìn)寨子感受到處彌漫著茶香,古茶遺世獨(dú)立間,恍惚若世外茶源。當(dāng)你不經(jīng)意間看到淳樸的老人安詳而認(rèn)真的翻曬茶葉時(shí),那么透過(guò)目光你就可以感受到他們對(duì)茶的摯愛(ài)與虔誠(chéng)。我們始終堅(jiān)信普洱茶是有靈性的,無(wú)論多么先進(jìn)的現(xiàn)代科技都無(wú)法替代像這樣的民族制茶師傅,用他們畢生乃至幾代人的經(jīng)驗(yàn)與熱愛(ài),所賦予茶葉的溫厚質(zhì)感,因而他們執(zhí)著的傳承著延續(xù)千年的最傳統(tǒng)的手工制茶工藝。諸如攤晾時(shí)的細(xì)致均勻,殺青時(shí)火候與手法的靈活掌控,揉捻時(shí)輕重緩急的微妙手法,曬青時(shí)翻曬茶葉的嚴(yán)格要求,乃至分揀毛茶時(shí)的無(wú)限耐心。惟有憑借這些返璞歸真,不足為外人道的手工技藝,才能釋放出每一片茶葉的自然本真之味??v使他們無(wú)法語(yǔ)言表達(dá)他們制茶技藝的嫻熟、制茶時(shí)手掌與溫度的藝術(shù)及其具有的匠心精神,然而他們所制出的優(yōu)質(zhì)普洱茶毛茶,卻用早已向人們昭示:"他們就是真正的制茶匠人!"
 
  3、拼配:普洱茶的靈魂所在
  對(duì)茶而言,純料固然可貴,口感獨(dú)特,具征服力,但拼配才是王道。好茶料是自然的饋贈(zèng),而拼配是對(duì)自然的禮贊,以人的能量,賦予自然之物更多的美好可能。拼配并非是簡(jiǎn)單的"混搭",是普洱茶制作工藝中最具難度的一項(xiàng)技術(shù)活,體現(xiàn)普洱茶企的研發(fā)實(shí)力、產(chǎn)品質(zhì)量及穩(wěn)定性的"獨(dú)門(mén)秘籍,是普洱茶之靈魂所在。普洱茶拼配技術(shù)要領(lǐng)是一項(xiàng)極具個(gè)性色彩的技術(shù),凡是經(jīng)典的普洱茶產(chǎn)品無(wú)論是流傳了上百年的老茶,還是近幾十年的普洱精品,都有各自的"茶性",使我們的味覺(jué)產(chǎn)生深刻的記憶而久久不忘!唯有當(dāng)你深入體會(huì)時(shí),方能體會(huì)到其中的差別與奧秘。普洱茶體形粗壯肥實(shí),不像紅茶、綠茶那樣苗條緊細(xì),拼配時(shí)除應(yīng)注意運(yùn)用常規(guī)的拼配技術(shù)達(dá)到拼配的目的外,還要注意揚(yáng)云南大葉種曬青毛茶之長(zhǎng),凸顯出普洱散茶粗壯肥實(shí)的外形風(fēng)格和內(nèi)質(zhì)風(fēng)味,使產(chǎn)品自成一體,別具一格。
 
  拼配需要天賦,需要經(jīng)驗(yàn),需要堅(jiān)持與勤奮。所謂天賦,喝得出茶味,覺(jué)察得到各中的細(xì)微不同,想象得出茶和茶拼到一起后的味道,預(yù)料得了幾年后茶味將會(huì)變成怎樣,合格的拼配師,喝得出茶的現(xiàn)在,看得到茶的未來(lái),前世今生了然一心。而經(jīng)驗(yàn),除了對(duì)不同地區(qū)、不同茶山、不同季節(jié)、不同年份、不同發(fā)酵程度的茶原料,都會(huì)有相應(yīng)的口感和記憶之外,還要有至少5年的喝茶及制茶經(jīng)驗(yàn),否則即便入了門(mén)也難有大成。
 
  拼配是一門(mén)技術(shù)活,每一位經(jīng)驗(yàn)豐富的拼配師憑借著對(duì)每一片茶葉最智慧的揚(yáng)長(zhǎng)避短,實(shí)現(xiàn)最完美的融合,創(chuàng)造無(wú)限可能,從而使普洱茶在拼配中重生。"拼配"不等同于簡(jiǎn)單粗略的"混摻",拼配的目的實(shí)際上是把成品的品質(zhì)濃縮及提升,恰是一種以天賦和感官經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的技藝,把具有一定共性而行質(zhì)不一的普洱茶原料,擇其所長(zhǎng),或美其形,或勻其色,或提其香,或濃其味,通過(guò)拼配技術(shù)使茶品達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短、顯優(yōu)隱次的作用,創(chuàng)造口味和口感的和諧,茶氣和茶性的和諧從而達(dá)到產(chǎn)品品質(zhì)的穩(wěn)定性。
 
  4、發(fā)酵:以心相交的生死戀
  現(xiàn)代普洱茶(熟茶)加工主要采用固態(tài)發(fā)酵方式,一般要持續(xù)40-70天左右的時(shí)間,在此過(guò)程中,發(fā)酵車(chē)間環(huán)境、溫度、濕度、微生物、氧氣、pH值、翻堆等因素?zé)o一例外都會(huì)對(duì)普洱茶的品質(zhì)形成產(chǎn)生重大的影響。普洱茶熟茶工藝包涵了曬青毛茶初制、發(fā)酵、分篩、拼配、成型等眾多環(huán)節(jié),其中發(fā)酵是普洱熟茶加工工藝中最為核心的部分,也是其與普洱生茶之所以有生熟之分的關(guān)鍵,渥堆發(fā)酵技術(shù)是普洱熟茶制作過(guò)程的精華所在。普洱茶固態(tài)發(fā)酵的實(shí)質(zhì)是通過(guò)微生物活動(dòng)分泌胞外酶、釋放呼吸以及微生物自身的物化代謝等的相互協(xié)同作用,在發(fā)酵過(guò)程中,微生物分泌的胞外酶是生化動(dòng)力,微生物熱是物化動(dòng)力,從而使茶葉內(nèi)含物質(zhì)發(fā)生極為復(fù)雜的變化,湯色由黃綠轉(zhuǎn)變?yōu)榧t褐,滋味由苦澀轉(zhuǎn)化為醇厚,香氣由清香變?yōu)殛惔迹茉炝似斩杵焚|(zhì)的特征。
 
  普洱熟茶則要求制茶師懂茶性,知冷暖,以心感知茶葉一呼一吸的細(xì)微變化,如若不然,稍有不慎就將將功虧一簣。普洱茶發(fā)酵只有標(biāo)準(zhǔn)參考,但絕不能生搬硬套,因而每一次都是新的決斷,尺度之內(nèi)的"恰好",經(jīng)驗(yàn)之上的毫厘藝術(shù)。諸如合理確定渥堆茶的高低--高一厘,則過(guò),因茶葉通風(fēng)不足,易酸、味苦澀;低一毫,則欠,發(fā)酵溫度不足,茶葉容易受"漚"、易"餿"。發(fā)酵水源的選擇,必須對(duì)水質(zhì)進(jìn)行嚴(yán)格的酸堿度檢測(cè),且需隨時(shí)監(jiān)測(cè),最佳水質(zhì)為天然弱堿性地下水,水質(zhì)不可太硬,太硬,則不利于發(fā)酵。灑水(毛茶補(bǔ)水增濕)要合理控制水分--量多,則透氣性差,微生物厭養(yǎng)菌滋生,易爛底,使茶品酸餿、葉底軟而黏;量少,茶堆增溫慢,轉(zhuǎn)化慢,則不利于發(fā)酵。堆溫--過(guò)高則燒心,欠則不夠。
 
  翻堆保證均勻,需要適應(yīng)--發(fā)酵度不均,茶葉易花雜,則品質(zhì)不佳。茶,一呼一吸,發(fā)酵之后,需溫柔待之。茶葉開(kāi)溝有技巧,若野蠻攤開(kāi),一不小心便"著涼感冒",香氣散失,茶味寡淡,唯依其性情"開(kāi)溝攤晾",假如已達(dá)到所需發(fā)酵度,盡量攤??;未達(dá)到發(fā)酵度時(shí),可適當(dāng)攤厚,縱橫經(jīng)緯間方得其味。唯有憑借制茶師數(shù)年的經(jīng)驗(yàn),決斷尺度、度量上的毫厘藝術(shù),方能使茶葉在發(fā)酵中神奇幻化,完成從生到熟的涅槃蛻變,方能叩開(kāi)熟茶世界的大門(mén)。
 
  5、品茗:品茶如品人生
  茶,人在草木之間。"人如茶,苦澀留心,散發(fā)清香;茶如人,初品識(shí)面,深品銘心。"茶是一種良好的媒介,歷代文人墨客,儒、釋、道三家均有以茶悟道的故事,在求得茶中真味同時(shí),亦可領(lǐng)會(huì)人生真諦。茶葉只是一片葉子,品茶時(shí),品的卻不僅僅是一片茶葉。一片自然恩賜經(jīng)時(shí)光雕琢的普洱茶,最終也不再簡(jiǎn)單的只是一片茶,還是一段厚重的歷史、一個(gè)人生的傳奇、一種經(jīng)典的傳承,甚至還會(huì)是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族、一個(gè)家族的光榮史和興衰史。一個(gè)時(shí)代的跌宕起伏可能就濃縮于一杯茶湯之中,令飲者思緒遐邇,浮想聯(lián)翩。
 
  在眾多茶人的眼中,普洱茶是采天地日月之精華,積時(shí)間歲月之磨練,得自然之造化始成的茶中圣品。它得益于時(shí)光的流逝,受惠于歲月的洗禮,成就了今天的品質(zhì)。有時(shí)候常想這世間最無(wú)情的莫過(guò)于時(shí)間了。時(shí)間,讓多少英雄末路,美人遲暮,而唯獨(dú)普洱茶卻利用時(shí)間的力量,韜光養(yǎng)晦、厚積薄發(fā),沉積出時(shí)間的光芒,儲(chǔ)存了生命的重量和歲月的秘香,將茶葉品質(zhì)推向極至,進(jìn)而僅憑借一片普洱茶的魅力便溫柔了時(shí)光,驚艷了歲月。因而我們常說(shuō),"每一餅彌漫著歲月芳香的普洱茶,都可算得上是時(shí)間造化之美--越陳越香。"
 
  千年古茶化香影,情到深處自然濃。讓我們?cè)谘U裊茶香中,品味國(guó)茶普洱,暢享時(shí)光之旅。普洱茶之韻,是于山野之中身心沐浴萬(wàn)物精靈、清新之氣,體味普洱茶之韻需一聞、二觀、三品方能得之。聞,聞其香。茶生天地間,千年古茶,寂然成香,融于杯茶之內(nèi),普洱茶香濃郁而綿長(zhǎng);觀,觀其色,時(shí)間逝去,歲月沉淀,歷經(jīng)磨難,陳化之后更顯茶葉至臻本色;品,品其味。品的是山川之靈氣、歷史之神韻、下的至醇之味。嗅著茶葉芬芳,嚼著余香,總是那么的魂?duì)繅?mèng)繞,難以割難舍,讓你久久,久久,難以釋?xiě)?hellip;…
 
  董國(guó)艷簡(jiǎn)介:勐海國(guó)艷茶廠創(chuàng)始人、董事長(zhǎng);中國(guó)普洱茶十大知名企業(yè)家,普洱茶界"五朵金花"之一;高級(jí)茶葉工程師、知名茶學(xué)專(zhuān)家;董桂先生后人,董家茶技傳承人、集大成者;1995年畢業(yè)于云南農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)系,曾擔(dān)任勐海茶廠(現(xiàn)大益茶廠)技術(shù)副廠長(zhǎng),2004年創(chuàng)立國(guó)艷茶廠,至今從事普洱茶研究20余年;憑借其高超的拼配技術(shù),被業(yè)界奉為"專(zhuān)家制茶"的典范;2014年出版茶學(xué)專(zhuān)著《西雙版納古茶再探源》;云南農(nóng)學(xué)大學(xué)食品科技學(xué)院設(shè)有"國(guó)艷普洱茶"獎(jiǎng)學(xué)金。本文旨在總結(jié)董國(guó)艷20余年制茶技藝、經(jīng)驗(yàn)與感悟,如有不足之處,還望各位指正!
 
  注:此文為國(guó)艷茶廠投稿至中國(guó)普洱茶網(wǎng)!
責(zé)編: 水方子
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