竹雨松風(fēng)琴韻茶煙梧月書聲
【類別】生茶
【形態(tài)】餅茶
【包裝】筍殼包裝
【系列】珍藏
【年份】2013年
【規(guī)格】200克/餅，6餅/提，12提/件。
包裝上的字為小龍女手書，雖然寫得丑了點(diǎn)，但也是本品牌原創(chuàng)。就像書劍品牌今年的普洱茶壹樣，雖然沒做多少，也沒賣掉幾餅，但這并不防礙我們每壹餅都要認(rèn)真去做。
其實(shí)我們認(rèn)為做茶要想把茶葉做暢銷很簡單，要想做低價(jià)也很容易，隨便搞搞就行，反正茶友大多數(shù)都不聰明，即使有少部分聰明的，但大多數(shù)還都是不懂的，以我們的能力隨便整壹下，應(yīng)該都會(huì)大把人上當(dāng)也不至于被發(fā)現(xiàn)，兩年以內(nèi)賺錢能力超過現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)任何壹家難度都不大。但是我想不出來，這樣做又有何意義？
我們覺得真正難的是把茶做好，明明知道換壹種方式可能會(huì)更暢銷，但我們偏偏不按大眾市場(chǎng)所喜歡的方式去制作，偏偏要按自己的理解去做茶葉，這就是我們書劍品牌的個(gè)性，自信，固執(zhí)，永不妥協(xié)。大家不要笑話，我們創(chuàng)建壹個(gè)有信仰的新普洱品牌的過程，就是我們的樂趣所在。
對(duì)于六大古茶山，歷史資料說法各異，最權(quán)威的說法，古六大茶山分別是：革登、倚邦、莽枝、蠻磚、漫撒（易武）、攸樂(基諾)。古六大茶山茶葉的種植可以追溯到三過前，三國以后就作為尚品與外地貿(mào)易，晉時(shí)逐漸發(fā)展，唐、宋已形成茶葉商品基地。六大古茶山山水相連，地形、氣候、海拔都相差很近，氣候優(yōu)異，所以所產(chǎn)的茶葉的茶質(zhì)量上乘，直到清朝，壹直被做為貢茶進(jìn)貢。
這是書劍品牌于2013年用古六大茶山古樹秋茶所制的壹個(gè)系列產(chǎn)品，產(chǎn)品命名采用的是清代名士溥山所題的壹副對(duì)聯(lián)，因?yàn)榉浅Ｏ矚g這個(gè)對(duì)聯(lián)，所以用來給品牌的產(chǎn)品命名。
“書劍”的劍，在普洱江湖中，代表武，代表陽，有剛強(qiáng)的壹面，目前的代表系列為“論劍”系列，“論劍”的“論”，意思是兄弟創(chuàng)立新的“書劍”普洱品牌，初來乍到，斗膽以茶當(dāng)“劍”，與網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)上其他2013年古樹春茶純料系列比試壹下，既然是號(hào)稱純料，我們想比試的是選料的純度，古樹的純度，采摘和制作的標(biāo)準(zhǔn)，從純料的角度來判斷茶品綜合品質(zhì)的高低。在網(wǎng)絡(luò)眾多純料品牌當(dāng)中，絕大多數(shù)產(chǎn)品都是些名不符實(shí)，假冒混充的茶品，喝了以后讓人感覺到非常的失望。但我相信認(rèn)真做古樹茶的好茶商應(yīng)該不止書劍壹個(gè)，只是有的我還沒有發(fā)現(xiàn)，我們歡迎廣大良心茶商帶上妳的產(chǎn)品前來本店（昆明康樂茶城36棟22號(hào)）交流，相同年份山頭的同類產(chǎn)品，只要茶夠好，超過我們的“論劍”品質(zhì)，我愿認(rèn)輸，并虛心求教。
今天主要要說的是“書劍”的書，在普洱江湖中，不僅僅需要爭強(qiáng)好勝，還有另壹面。書代表文，代表陰，有柔和的壹面，在版納的茶區(qū)中，古六大茶山除攸樂在景洪外，其余五座都在勐臘。他們茶葉的口感雖然每個(gè)茶山都有不同之處，但是相對(duì)于勐海茶區(qū)的茶葉而言，如果說勐海代表霸氣，勐臘的茶就顯得柔和了很多。
秋夜涼風(fēng)夏時(shí)雨，石上清泉竹里茶。
竹蔭遮風(fēng)琴易韻，茶煙透窗魂生香。
松濤環(huán)繞，竹林婆娑，唯此境隔竹支灶，聽風(fēng)水聲，始可與夏雨秋風(fēng)相配。
園中置幾案，扶瑤琴，隔窗有侍童烹茶，茶煙透窗，為墨增香。竹生水畔，荷香暗動(dòng)，月上中天，影落荷池，其情其景讓人頓生隔世之感。在這樣的環(huán)境中調(diào)琴煮茗，讀書賞月，的確是壹件無邊風(fēng)光的雅事，其清爽，其舒逸，有何能比？
園中置幾案，扶瑤琴，隔窗有侍童烹茶，茶煙透窗，為墨增香。竹生水畔，荷香暗動(dòng)，月上中天，影落荷池，其情其景讓人頓生隔世之感。在這樣的環(huán)境中調(diào)琴煮茗，讀書賞月，的確是壹件無邊風(fēng)光的雅事，其清爽，其舒逸，有何能比？
只有此聯(lián)才可與古六大茶山的茶葉相搭配，才不會(huì)顯得俗氣。
竹雨松風(fēng)琴韻，茶煙梧月書聲，每兩個(gè)字代表壹個(gè)茶山，六餅不同的茶組成今年的古六大茶山系列，具體如下：
竹雨——莽枝
松風(fēng)——易武（曼撒）
琴韻——攸樂
茶煙——革登
梧月——蠻磚
書聲——倚邦
包裝上的字為小龍女手書，雖然寫得丑了點(diǎn)，但也是本品牌原創(chuàng)。就像書劍品牌今年的普洱茶壹樣，雖然沒做多少，也沒賣掉幾餅，但這并不防礙我們每壹餅都要認(rèn)真去做。
這六餅茶均選用今年古樹秋茶傳統(tǒng)工藝制作，六餅為壹提，壹共制作了五百提。除革登外，其他五個(gè)茶山制作難度也不大，只是選料上稍微認(rèn)真壹點(diǎn)而已。革登因?yàn)椴枭?，要按?biāo)準(zhǔn)湊夠壹百公斤的數(shù)量，還是花了十幾天時(shí)間。我們覺得，把“真正”的六大茶山古樹茶湊齊壹套，還是比較有意義的壹件事情，所以才會(huì)選擇去制作這樣壹款茶葉，雖然大家有可能覺得意思也不是很大，但是我們自己覺得還是還是非常驕傲和非常有意義的，即使結(jié)果是不好賣也是值得的，呵呵。。。。。
其實(shí)我們認(rèn)為做茶要想把茶葉做暢銷很簡單，要想做低價(jià)也很容易，隨便搞搞就行，反正茶友大多數(shù)都不聰明，即使有少部分聰明的，但大多數(shù)還都是不懂的，以我們的能力隨便整壹下，應(yīng)該都會(huì)大把人上當(dāng)也不至于被發(fā)現(xiàn)，兩年以內(nèi)賺錢能力超過現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)任何壹家難度都不大。但是我想不出來，這樣做又有何意義？
我們覺得真正難的是把茶做好，明明知道換壹種方式可能會(huì)更暢銷，但我們偏偏不按大眾市場(chǎng)所喜歡的方式去制作，偏偏要按自己的理解去做茶葉，這就是我們書劍品牌的個(gè)性，自信，固執(zhí)，永不妥協(xié)。大家不要笑話，我們創(chuàng)建壹個(gè)有信仰的新普洱品牌的過程，就是我們的樂趣所在。
對(duì)于六大古茶山，歷史資料說法各異，最權(quán)威的說法，古六大茶山分別是：革登、倚邦、莽枝、蠻磚、漫撒（易武）、攸樂(基諾)。古六大茶山茶葉的種植可以追溯到三過前，三國以后就作為尚品與外地貿(mào)易，晉時(shí)逐漸發(fā)展，唐、宋已形成茶葉商品基地。六大古茶山山水相連，地形、氣候、海拔都相差很近，氣候優(yōu)異，所以所產(chǎn)的茶葉的茶質(zhì)量上乘，直到清朝，壹直被做為貢茶進(jìn)貢。
六大古茶山還有這么壹個(gè)傳說，傳說與諸葛亮有關(guān)。三國時(shí)期，蜀漢丞相諸葛亮走遍了六大茶山，留下很多遺器作紀(jì)念，六大茶山因此得名。清朝道光年間編撰的《普洱俯志古跡》中。有記載：“六茶山遺器俱在城南境，舊傳武遍歷六山，留銅鑼于攸樂，置銅鉧于莽枝，埋鐵磚于蠻磚，遺木梆于倚邦，埋馬蹬于革蹬，置撒袋于慢撒。因以其山名慢枝、革蹬有茶王樹較它山獨(dú)大，相傳為武侯遺種，今夷民猶祀之”。
