也許你溫柔敦厚，也許你神經(jīng)衰弱，受不了老曼峨的苦，老班章的霸，但我相信面對(duì)易武，你一定難以自持。
易武的茶，似乎沒(méi)人能說(shuō)出她的缺點(diǎn)，她總在不驚不乍之間讓人欲罷不能，神魂顛倒。
無(wú)數(shù)茶人，窮其才華來(lái)試圖描摹易武茶的獨(dú)特魅力，最終只能哀嘆自己資質(zhì)平庸。
“易武茶，代表了東方帝國(guó)最精細(xì)的品味”這個(gè)觀點(diǎn)流傳最為廣泛，成為茶界共識(shí)，但這也只觸及了易武茶的皮毛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有抵達(dá)易武的靈魂深處。
易武，是普洱茶的父親，或者說(shuō)沒(méi)有易武就沒(méi)有普洱茶，沒(méi)有普洱茶就沒(méi)有普洱茶文化，也就沒(méi)有今天喝茶的我們、讀茶的我們，易武歷史也就失去了回眸深情凝望過(guò)往云煙的可能。
古六大茶山是普洱茶的魂，易武是古六大茶山的樞紐，若干年前，普洱茶不遠(yuǎn)萬(wàn)里，到達(dá)京城俘獲了那些帝國(guó)的主宰者，帝國(guó)的主宰者又通過(guò)茶的滋養(yǎng)，建立了一整套的東方秩序和文明。
是不是所有茶葉在古代都代表了權(quán)勢(shì)和階層？至少普洱茶是這樣，它就是權(quán)勢(shì)，它就是品味，它就是階層的劃分。
清代是普洱茶最隆盛的階段，皇宮里當(dāng)然少不了普洱茶，而賈府（紅樓夢(mèng)）也必須有普洱茶時(shí)刻準(zhǔn)備著，當(dāng)時(shí)整個(gè)上流社會(huì)都必須備有普洱茶，以彰顯自己的地位，普洱茶成為身份和權(quán)力的標(biāo)配。
在高雅的文化氛圍中，喝錯(cuò)茶，就會(huì)輕而易舉變成偽上流和不入流。
而當(dāng)時(shí)的普洱茶，都和易武有關(guān)，易武是如何輕而易舉地俘虜了整個(gè)帝國(guó)芳心的？
能喝的懂易武茶的，定非俗物。
易武是個(gè)大片區(qū)，至少包括：倚邦、革登、莽枝、蠻磚、攸樂(lè)、麻黑、刮風(fēng)寨、彎弓、刮風(fēng)寨、大漆樹(shù)、落水洞、丁家寨等等；還有新起來(lái)的村寨，如山合社、田壩、易比、多依樹(shù)、草果地……可能還有未被發(fā)掘出來(lái)的古茶寨子。
