吳經(jīng)墓里出土的吳經(jīng)提梁對(duì)紫砂史有何意義?為什么顧景舟的提梁壺能在拍賣會(huì)上拍得1782萬(wàn)的高價(jià)?是造型取勝還是大師工藝過(guò)人。這些提梁的問(wèn)題總能出現(xiàn)在腦海里，到底提梁有哪意義價(jià)值，一起走進(jìn)提梁的世界去探索。
最有爭(zhēng)議的提梁：東坡提梁
東坡提梁
宜興丁山有個(gè)關(guān)于東坡提梁的傳說(shuō)，相傳此壺型最初由蘇東坡創(chuàng)作，是否真像傳說(shuō)的這樣呢?蘇東坡是宋代的大文豪，四川籍人，為官失落之后來(lái)到宜興，并在蜀山定居下來(lái)。蘇東坡是個(gè)文人，也是個(gè)茶人，對(duì)茶可以說(shuō)是癡愛(ài)。
關(guān)于東坡提梁壺是怎么來(lái)的，有好幾個(gè)版本，有的說(shuō)晚上他的書(shū)童拿著燈籠晚上照明，他看到燈籠體型有感，繼而以燈籠之形做了一把提梁壺;有的說(shuō)是他從古代屋的梁柱來(lái)考慮做了一個(gè)提梁壺，當(dāng)然這些都只是傳說(shuō)。最被認(rèn)可的說(shuō)法，是來(lái)自以前東坡提梁上有他的一句詩(shī)“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”。
這句詩(shī)句傳說(shuō)是蘇東坡遺留下來(lái)的茶壺上面的，所以東坡提梁壺可能跟蘇東坡的這種詩(shī)意以及相關(guān)的一些情節(jié)有關(guān)。這些都只是一些故事傳說(shuō)，現(xiàn)在很多提梁叫東坡提梁的有蠻多，蘇東坡到底有沒(méi)有做過(guò)這種壺，沒(méi)有一個(gè)完事的記載或考證。
最早的提梁：吳經(jīng)提梁
吳經(jīng)提梁
如果說(shuō)東坡提梁是一個(gè)傳說(shuō)，那么吳經(jīng)提梁是我國(guó)目前確切紀(jì)年可考證的一款壺。吳經(jīng)得梁的風(fēng)格跟明代的器物非常接近，尤其是它提梁形式，跟明代家具線條近似，另外壺嘴的根部，柿蒂紋接近明代的一些家具的抽斗拉手，貼面的花樣和一般家族門(mén)環(huán)的砥柱圖案類似。
這個(gè)壺因?yàn)樗写_切的紀(jì)年，1533年墓藏出土，是屬于明代中期往后一段時(shí)間，也這個(gè)壺身裝飾也完全呼應(yīng)。
吳經(jīng)提梁壺之所以為這種造型，完全與當(dāng)時(shí)的一些喝茶習(xí)慣變化有關(guān)，從宋代開(kāi)始，茶葉放到壺里面用水煮，置于爐上煮，那提梁高就不那么燙手，實(shí)用性強(qiáng)。根據(jù)制作水平、制作工藝和燒制工藝來(lái)分析，吳經(jīng)提梁相比供春壺，其時(shí)間更早一些，但實(shí)際相隔也不會(huì)太長(zhǎng)。發(fā)掘出的吳經(jīng)提梁，是對(duì)紫砂歷史考證非常重要的佐證。
最貴提梁：景舟提梁(提璧組壺)
從明代開(kāi)始，制茶技術(shù)有了長(zhǎng)足發(fā)展，出現(xiàn)散茶，可直接沖泡飲用，而紫砂壺也從煮茶工具演變成了泡茶工具，制作得也越來(lái)越精細(xì);到乾隆年間邵旭茂制作的旭茂提梁造勢(shì)氣魄，提梁設(shè)計(jì)大膽，壺身碩大，同一時(shí)期陳蔭千也制作了“竹形提梁”，壺的提梁、蓋鈕都做成竹節(jié)形狀，造型更顯別致。
旭茂提梁
清中期以后，又發(fā)展出雙提梁造型，增添了壺的美觀度。清末民初，也出了不少的提梁壺，以陳光明的《光明提梁》最為突出，方形提梁大度有力，增加層次感。
而到了現(xiàn)代，名家提梁的制作工藝更有了飛躍的發(fā)展，精致的造型贏得各路人士的青睞，在各大藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)更是激起大浪。其中最貴的提梁要屬顧景舟大師的提璧組壺11件套，在北京保利2011秋拍以1782.5萬(wàn)成交，歷史上從未出現(xiàn)過(guò)如此高價(jià)的紫砂壺，那顧景舟這套壺到底又好在哪里呢?
顧景舟提璧組壺
提璧壺是五十年代后期高莊先生設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)顧景舟大師數(shù)十次修改后制成，僅壺嘴在七十年代的時(shí)候就改了十多次。壺雖是由高莊先生早年設(shè)計(jì)，但經(jīng)過(guò)顧景舟大師的修改，已達(dá)到非常高的藝術(shù)水平。它的線條運(yùn)用剛?cè)岵?jì)，每條線都非常嚴(yán)謹(jǐn)、端莊，這把提梁壺你說(shuō)沒(méi)角它又有角;說(shuō)沒(méi)有角卻又非常飽滿，顧景舟大師將線條運(yùn)用到極致。尤其提梁的設(shè)計(jì)，與壺身非常匹配，與壺身之間的虛實(shí)空間對(duì)比強(qiáng)烈，極有美感。
提璧壺器型新穎，也是一個(gè)劃時(shí)代的造型，而無(wú)論從造型還是從顧景舟大師所傾注的心血，以及他對(duì)紫砂后期所起到的作用，都具有很深的意義。所以以這個(gè)價(jià)格成交，很多收藏家覺(jué)得這個(gè)空間還是有的，該壺制作時(shí)間周期長(zhǎng)，還經(jīng)過(guò)高溫?zé)G的承受的風(fēng)險(xiǎn)，所以絕對(duì)比一般的工藝品來(lái)得更不容易，這樣一把壺也很值得收藏。
最有線條藝術(shù)感的提梁：曲壺
曲壺
說(shuō)到提梁就必須得提到汪寅仙老師的《曲壺》，這是老師最經(jīng)典、里程碑式的作品。曲壺是汪寅仙老師和中央工藝美院的教授張守智合作而成，1987年和1988年間合作設(shè)計(jì)。
整個(gè)作品用一條線來(lái)貫穿，沒(méi)有斷線之處，顯示了它的流暢性。曲壺主要追求的是作品的整體性，線條的變化非常豐富又柔和，從側(cè)面看，線條變化又非常和諧，一直到壺嘴，都為一個(gè)圓形一個(gè)弧線組成。從歷史上來(lái)看，從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣一個(gè)跨度的提梁，從來(lái)沒(méi)有過(guò)。這把壺制作出來(lái)之后曾經(jīng)在1988年參加日本東京展覽，日本的陶藝家和建筑師都認(rèn)為這是一個(gè)劃時(shí)代的造型，這是一把既現(xiàn)代又沒(méi)有脫離傳統(tǒng)的造型。
據(jù)汪寅仙老師自己述說(shuō)，這把作品難度最大的地方就是提梁，接口的地方要做得天衣無(wú)縫，線條不能有一點(diǎn)點(diǎn)僵硬，你稍稍有哪里不用心或者用力不均勻，燒出來(lái)的提梁就會(huì)變形。而且做這個(gè)提梁時(shí)，一定要注意濕度，不能太濕，如果變形，也不能太硬，過(guò)硬粘接后容易裂開(kāi)。由此可見(jiàn)，為什么曲壺會(huì)獲得如此大的成功，與其工藝造型等都有莫大的關(guān)系。
提梁壺是紫砂過(guò)為中古老而獨(dú)特的款式，自明代沿襲至今，顯示了它優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。
我們?cè)跓嶂杂谧h論顧景舟大師提璧組壺拍出天價(jià)的同時(shí)，也要去體會(huì)大師們?cè)诿恳豢钭仙捌魃纤鶅A注的心血、精益求精的態(tài)度。我們既要學(xué)習(xí)大師們的技藝手法，更要像他們一樣有對(duì)藝術(shù)追求卓越的精神和孜孜不倦的態(tài)度。
