松竹梅在萬(wàn)木凋零之時(shí)，傲視冰雪，卓然屹立，在傳統(tǒng)的文人觀念中，一直被賦予剛直、堅(jiān)毅的高尚氣節(jié)，是他們堅(jiān)貞節(jié)操、理想人格的載體，是君子品行的象征。
▲宋馬遠(yuǎn)歲寒三友圖
歲寒三友與紫砂相遇，開(kāi)啟了新的藝術(shù)之旅，早在明代的沈君用就集松、竹、梅形象于一壺，開(kāi)始創(chuàng)作三友壺。
▲沈君用三友壺
底款刻“品茗三友同占色君用制”十字楷書
自此之后，從清初壺藝名家陳鳴遠(yuǎn)的束柴三友壺，到清末制壺高手陳光明的歲寒三友壺，從一代宗師朱可心的三友壺，到當(dāng)代工藝大師的三友壺，如何道洪、汪寅仙等，無(wú)不體現(xiàn)這一傳統(tǒng)題材的恒久魅力。
▲朱可心松竹梅
三友中，松、竹的地位很早就確立了,《禮記·祀器》“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時(shí)而不改柯易葉。”即是以松竹并喻。
『松』
裴石民·松段水洗
清·陳鳴遠(yuǎn)·松段紫砂壺
松段紫砂壺
晚清·黃玉麟·供春松樁紫砂壺
朱可心·勁松壺（五件套）
朱可心·松段套壺（一組三件）
『竹』
朱可心·綠泥一節(jié)竹段壺
朱可心·紫泥竹節(jié)壺
朱可心制、任淦庭刻·竹鼓壺
朱可心·紫泥高竹鼓壺
清·陳鳴遠(yuǎn)·束竹壺
吳云根·雙色竹段壺
朱可心·竹節(jié)壺
朱可心·竹節(jié)紫砂壺
而梅屬后起之秀，晉唐之際，還只是普通的早春花卉，沒(méi)有特殊思想內(nèi)涵。中唐后對(duì)梅花有所重視，較早提出梅有堪比松竹之美的是朱慶余，到了宋代，人們才開(kāi)始全面追求、挖掘梅的花格節(jié)操。
『梅』
朱可心·紫泥梅樁大花盆
清道光26年·邵景南·紫泥泥繪梅花詩(shī)文壺
吳云根·合梅壺
朱可心·梅報(bào)春壺
朱可心·雙色梅樁壺
