茶馬古道

東卓茶商學院:普洱茶文化之源一一茶馬古道

茶馬古道,起源與唐宋時期的“茶馬互市”。以馬幫為主要交通工具,將茶葉以及當?shù)靥禺a(chǎn)運送至其他地區(qū)。全長近四千多公里,距今已有一千三百多年的歷史,具有深厚的歷史積淀和文化底蘊

德豐昌說普洱 茶馬古道,一個時代的記憶

茶馬古道是亞洲大陸上以茶葉為紐帶的古代交通網(wǎng)絡。隨著茶葉貿(mào)易的發(fā)達,這條古道在宋、元、明、清時期被大大的利用起來,形成了亞洲大陸最為龐大的商業(yè)道路。

【阮殿蓉說茶】攸樂山考察記

借參加紀念孔明興茶1780周年暨中國云南普洱茶古茶山國際學術研討會的機會,我們二十余人的六大茶山茶馬古道考察團回到西雙版納,造訪古六大茶山。 第一站就是攸樂山。 選擇它作為第一站,不僅僅是因為它離景洪近,也不僅僅是因為它在歷史上曾有過的“六大茶山之首的地位,而是因為一種崇敬,一種思古之幽情。

【鳳慶廠品鑒會】來自茶馬古道源頭的陳香

2018年8月15日,鳳慶廠溫度29℃,濕度50% 鳳慶廠第六場63方程式也如期而至。 今天的考題是猜年份和產(chǎn)品。

普及天下六山巡回品鑒會——重慶首站

生活中品茶不單單是一種嗜好還是養(yǎng)生的好習慣;經(jīng)歷了全國那么多場展會去年我把《為什么要喝茶》作為一個研究的話題,從1.養(yǎng)生篇、2.習慣篇、3環(huán)境篇、4.商業(yè)篇四個板塊剖析分解。 好的習慣需要推崇、需要引導、需要專業(yè)的學術交流提升。在茶藝館調研中我發(fā)現(xiàn)喝茶的人群很多,買茶的很少;買茶的人群常見,懂茶的人群卻不多。

【俊昌號·號級茶】一盞茶中體味經(jīng)典老字號的魅力

坐落在瀾滄江北岸,距離云南產(chǎn)茶第一大縣鳳慶縣城84公里的魯史古鎮(zhèn),是茶馬古道上的重要驛站。1761年,當瀾滄江上的青龍橋建成,魯史作為鳳慶縣城通往省城的交通要道地位日顯,南北商家往來,東西文化駐足,成就了魯史鎮(zhèn)盛極一時的繁華。

【阮殿蓉說茶】蒼洱古道 茶香遺韻 ——白族的茶馬情緣

在云南大地的叢山峻嶺間,有一條因茶而形成的重要通道,它綿延數(shù)千公里,串聯(lián)起紅土高原立體的自然風光和豐富的人文景觀,成為云南通向山外世界的一條險峻神奇的古道,它就是有名的“茶馬古道”。居住于這條古道上的白族,因為茶馬古道而與普洱茶結下了不解之緣。

六大茶山秀 彌川茗香悠 ——六大茶山彌渡經(jīng)營部茶品會散記

據(jù)史料記載,臨滄市飲用和栽培茶葉,已經(jīng)有上千年的歷史。唐代的樊綽《蠻書》中曾有過這樣的記載:“茶出銀生城界諸山,散收,無采造法,蒙舍蠻以椒、姜、柱和烹而飲之?!边@是史料中最早記載普洱茶的文字,而且曾被無數(shù)研究普洱茶的著作所引用。在《蠻書》的成書時期“銀生”管轄的區(qū)域比較廣泛,除了包括思茅、西雙版納等地以外,也包括今天臨滄的許多地方。一個值得注意的線索是,今天臨滄市范圍內(nèi)的云縣漫灣、忙懷、茶房,以及臨滄市臨翔區(qū)的邦東、馬臺等地,當?shù)氐木用襁€保持著飲用姜茶、糊米茶、糖茶、鹽茶的習俗,與《蠻書》中所說的“蒙舍蠻

一杯關茶,尋得知己

時光蔥蘢,恍恍惚惚又過了一個節(jié)氣。冬并沒有我想當然的那般碧天青云、萬里雪國,撂在眼前的只是那無端凌亂的蕭風和細雨紛紛。