2022年拉佤布傣霸王青餅生茶評測報告：英雄氣短，兒女情長，霸王青餅，茶氣高揚

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2022年拉佤布傣 霸王青餅 生茶 357克 試用

? ? ? ?寒雨瀟瀟，冬雷陣陣，虎年之尾，喜得佳茗。霸王青餅，名非尋常，可稱霸王者，必是非常之人，可為霸王業(yè)者，必有蓋世之功，可名霸王茶者，必有十足霸氣。山人有幸，得派帝垂青，獲此青餅！

? ? ????秦朝末年，爆發(fā)了以陳勝、吳廣為首的農(nóng)民大起義。六國貴族和下級官吏也紛紛擁兵抗秦，一時群雄蜂起。這時，東甌的騶搖也統(tǒng)率義軍跟從鄱陽令吳芮投入滅秦的洪流。秦亡之后，又幫助漢高祖劉邦打敗項羽，立下了戰(zhàn)功，被封為東甌王。歷史很會開玩笑，西楚霸王，東甌王，曾經(jīng)的冤家對頭，今天卻能因茶而相聚。

? ? ? ?秦朝末年，天下大亂，群雄并起，楚漢相爭。項羽劉邦，本來不是一個重量級。項羽出身名門，世襲貴族，手握重兵，號令天下。劉邦身階低微，一介草民，無錢無權(quán)，人微言輕。但項羽卻偏偏敗于他最看不起的人，這如何使人心服口服，難道是時耶，命耶，運耶，天意乎！

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? ? ? ?人情練達(dá)即文章，世事洞明皆學(xué)問。中國是人情社會，事事講人情，處處要面子。茶之江湖也是一樣，得茶與得天下同理，人緣好，茶友遍天下，方能多品好茶。在這一方面，茶網(wǎng)之中，我最佩服二人。第一是青山兄，山東人，熱情好客，善待茶友，人緣極好，粉絲眾多，無論是新手，還是老朋，都能一視同仁，關(guān)懷有加，平易近人，堪為楷模。其次是勇哥，湖北人，水一般溫柔的漢子，女人緣極好，嘴甜甜的，眼色色的，人壞壞的，一副玩世不恭的樣子，但就是討女茶友的喜歡，這也充分證明了男人不壞，女人不愛的千古真理。

? ? ? ?霸王失國，勇哥好色，其實不怪他們的，這是有歷史淵源的，楚地多美女，楚王好細(xì)腰，自古有之。面對絕色美人，哪個男人又能不動心呢？所以，秦朝歷代之王，選妃必是楚女。楚雖三戶，亡秦必楚，也就成了必然，因秦之天下，有一半是人家楚國生出來的。再后來，東西兩漢四百年，三國風(fēng)云戰(zhàn)火綿。蜀漢天子劉備自從娶了楚女孫公主，就樂不思蜀了，自此國運頹廢，在所難免。大意失荊州，火燒連營八百里，白帝城托孤，注定已成敗局。諸葛孔明有天縱之才，也是枉然。從某種程度上來說，漢家天下，得于楚失之于楚也。歷史因果定律，真是百試百靈，毫厘不爽。

? ? ? ?人性不忍直視，歷史不堪細(xì)讀。自古英雄難過美人關(guān)，從來紅顏多背禍國名。但霸王氣概，悲劇傳奇，兒女情長，英雄氣短，總令人拍案叫絕，掩卷長嘆。

? ? ? ?歸去來兮，悟已往之不諫，知來者之可追。霸王楚人也，勇哥也是，故此評必然要多寫寫他，這是歷史的巧合，也是因緣際會，請眾茶友莫羨慕嫉妒恨，楚人威武也。再說懟勇哥，也是我一直的風(fēng)格，因勇哥有帝王之相，宰相之肚，將帥之量。

? ? ? ?勇哥有福，舉案齊眉，家和業(yè)興，關(guān)鍵在于勇嫂。勇嫂究竟是怎樣一位絕色賢淑女子呢？竟能讓勇哥溺水三千，只取一瓢飲，坐臥花叢，而不迷失本性，擁有眾多女粉，而從不逾矩。別看勇哥平時沒有正形，很不正經(jīng)，插科打諢，葷段子特多，但他都是圖個嘴上快活，其實有色心沒色膽，萬分地怕老婆。能夠降伏勇哥者，一定是貌似天仙，厚德載物，傾國傾城的女子。這正是女子有德，男人少禍，所以勇哥的生活，像神仙一樣快活。

? ? ??茶網(wǎng)大千，茶友兩萬多，而申茶者不過二百人。茶圈無數(shù)，茶客寥寥，常聊者不過幾十人。世界很大，緣份很淺，人與人的相識之緣，實在是難得。剛?cè)氩杈W(wǎng)之時，山人曾詩贊眾多茶友，轉(zhuǎn)瞬一年，客來客往，很多茶友不見音訊，能夠仍堅持常聊者，都是陳鐵觀音。世上最簡單最難之事，無非堅持也。

? ? ? ?行文至此，好像已離題萬里，但這是今年最后一評，山人要抓住最后的稻草，干脆放開了聊，就算是年終寫總結(jié)報告了。茶友有意則讀，無趣則翻篇而去。

? ? ? ?說起申茶，有些茶友常常抱怨：得茶不多，好茶難得，派茶不公等等。山人認(rèn)為，行有不得，反求諸己，別人得茶，自有道理，自己不得，是因不夠努力，或機緣未到。行有行規(guī)，網(wǎng)有網(wǎng)約，一切都有因緣。山人深有自知之明，無論自己多努力，也是不會給派班章的，因功夫不到，新人一枚，不合規(guī)矩。所以山人向勇哥學(xué)習(xí)，拼命積分，努力去爭取一餅綠班章。茶客應(yīng)當(dāng)有胸懷，對于茶友們多得茶，得好茶，應(yīng)該不羨不妒，多多恭賀祝福。

? ? ???來此網(wǎng)中，多是工薪階層，不愁吃穿，偶有小閑，喜茶而不想買單的蹭茶客。大富大貴之人，是不會來此，苦苦求得一餅的。吾同學(xué)貴為廳官，知我在茶網(wǎng)撰文兌茶，便笑說自古文人多窮酸。我無語以對，一笑置之，誰讓咱窮且好茶呢。

? ? ? ?茶網(wǎng)之中，兩人最是瀟灑，他們自由喝茶，不為餅求，想喝啥就喝啥，無欲則剛，不求則貴。他們是怪兄和小黃，故二人活的真性情，大灑脫，一位縱橫天下，獨來獨往，風(fēng)光無限。一位說狂即狂，想瘋就瘋，天真爛漫。人能夠活出自我，不為世俗所困，那才是真自由，大自在。?

? ? ? ??茶網(wǎng)中，還有一位，我也很是佩服的，那就是茶網(wǎng)最敬業(yè)最糾結(jié)的演員兄。演員兄是最勤奮最有量的茶客，每天大象三泡，時時在崗，你在不在，他都在，你來不來，他還在。但演員兄為舊情所困，也很糾結(jié)，愛與不愛，見與不見，舍與不舍，實在兩難。人生在世，唯情字最難排遣，亦唯情最折磨人。好在有小象陪伴，可以解悶，有大象可泡，聊以釋懷。

? ? ? ??人生在世，活個心態(tài)，好心態(tài)，好人生。理想豐滿，現(xiàn)實骨感，生活之中，不如意事，十之八九，自艾自怨，也是一天，開心快樂，也是一天?？鞓凡豢鞓?，自己決定，心想快樂，無人可攔。快樂之道，還要自己找尋，茶就是捷徑。一人獨坐，佳茗一壺，悠然慢品，樂在其中也。茶網(wǎng)之中，常看到一些茶友怨天怨地，抱怨不已，恨人有，笑人無，心理難以平衡，實在大可不必，一切唯心造，都是自己造的業(yè)，做好自己，方能一切如意。

? ? ? ?人有三性，獸性，人性，神性也。遠(yuǎn)古之時，洪荒之中，獸性大于人性神性，人類幸遇茶焉，茶得日月精華，性寒清熱，鎮(zhèn)定清醒，故常常飲，抑獸性，復(fù)人性，致神性。茶伴隨人類一路走來，滅欲存道，克己復(fù)禮，不斷創(chuàng)造出一個個偉大的文明。茶之功，經(jīng)天偉地也，茶之德，感召四方也，茶之香，傳之萬世也。

? ? ? ?大夢誰先覺，平生我自知。人貴有自知之明，分內(nèi)之事必盡，分外之福不求。非分之想，多是心妄，欲不可縱，貪不可多。茶也一樣，夠喝即好，不必貪多。于茶而言，山人是又愛又恨，愛其千山千味，味香韻雅，口感豐富，清心明目，提神醒腦。恨其多時，失眠難寐，性寒傷胃，開支增大，捉襟見肘，存儲不易，時時擔(dān)心。如何把握尺度，適量飲之，合理購之，安全藏之，人茶相安，確實難以周全。

? ? ? ?蕓蕓眾生，皆為平等。茶友相交，其理亦然，沒有誰高貴，誰低賤之分。如同這砌墻之磚，有的鋪了路，踩在腳下，有的砌了墻，裝點門面，有的蓋了宮殿，供人瞻仰。只不過是位置不同，但本質(zhì)還是泥燒的磚，沒變成金磚。所謂交情，交流日久，方有友情，沒有交流，沒有互動，何以言情。

? ? ? ??茶圈之內(nèi)交流，應(yīng)該有互動，你來我往，來言必復(fù)。就如同家中來客，最起碼需要奉茶一杯，這是最基本的禮節(jié)，不是積分不積分的問題。對于那些高高在上，自以為牛，冷若冰霜的茶友，山人是懶的搭話的，何必用熱臉蹭冷屁股呢。凡來與山人說話的，盡量做到每言必復(fù)，這是必須的。不過有時也會因事遺漏，正如藍(lán)兄所批評，有時也會敷衍，也會蹭分，這是人性的弱點，在所難免，還請茶友海涵。

? ? ? ??回不回復(fù)是態(tài)度問題，回復(fù)好差是水平問題，回復(fù)是關(guān)鍵，這才有了交流的前提。這一方面，山人最佩服是怪兄，青山兄，小白兄，常樂兄，末兄，守兄，濟茶兄等茶友，他們很有水平，回復(fù)的妙，態(tài)度積極，且極有禮節(jié)，尤其是怪兄，言敬禮恭，禮多人不怪。勇哥雖也好，但還是差了些，有點不正經(jīng)，不著調(diào)，心情好就復(fù)，懟他就無視。茶網(wǎng)中最有禮貌的是嘟哥，其深諳謙之道，見誰都喊師父。不過原來是假謙，因其名蛋爺，自己并不吃虧，后來經(jīng)高人指點，改為現(xiàn)名，誠為真謙。

? ? ? 達(dá)者兼濟天下，窮則獨善其身。山人也很想為每位茶友派茶贈書，但無奈窮困潦倒，且慈善事業(yè)永遠(yuǎn)停滯不前，真是心有余而力不足，兒女情長，英雄氣短，只能獨善其身了。斗兄，串哥，靜心兄，青山兄，勇哥等茶友投我以瓊瑤，此情此義，如海之深，卻無以為報，實在是慚愧萬分。也只能說來日方長，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，他日有緣相見，當(dāng)面敬茶一杯了。

? ? ? ?人生在世，有舍才有得。為商之道，更是如此。春秋時，陶朱公范蠡三聚三散萬千金，堪為佳話。天下之財，本來就是取之于民，用之于民。但圈中有些茶商茶友卻不明其中之理，一上來就推銷自己的茶葉茶具，而不舍毫末與茶友分享，這是一廂情愿罷了，先嘗后買，這是不成文而人盡知的商道。先舍后得，分享共贏，互惠互利，才可財運亨通。當(dāng)然，茶網(wǎng)平臺能夠提供這樣交流的機會才行，私通是行不通的，也是沒有保障的。

? ? ? ?云南兄曾建議改進兌茶交換機制，以更好推廣宣傳，但平臺似乎沒什么反映。山人初入茶網(wǎng)時，也曾積極建言，提了不少建議，但大都沒有回應(yīng)，故心灰意冷，后來干脆不提了。茶網(wǎng)平臺如何定位自己，高層高管應(yīng)該深入思考，萬不可把自己當(dāng)作上帝，主宰者，施舍者，慈善家，而把茶友當(dāng)作乞討者，受惠者，蹭茶客，這樣的話，就不太妥了。

? ? ? ? 本末不可倒置，飲水當(dāng)思源泉。 茶友網(wǎng)與茶窩網(wǎng)如果是一體的，那就是存在交易量，有交易就有利潤，從某種程度來說，凡購茶的茶友都是納稅人，都是有貢獻(xiàn)的，所謂羊毛出在羊身上。兩萬多茶友都有消費的話，也是一筆可觀的數(shù)字。?別人不說，山人入茶網(wǎng)一年，就認(rèn)定了此平臺，因為茶窩網(wǎng)的茶性價比高，質(zhì)量有保證，基本上不會再去其他平臺買茶，全年的零用錢，都消費在此處了。