戰(zhàn)火硝煙中“逃生”的一把紫砂壺

每一件臻品所具有的文化底蘊(yùn)都能讓藏家感悟到歲月的洗禮,時(shí)代的變遷,那么它們又是如何傳承于世的?拂去歲月的塵埃,瑰寶光芒四射,一把紫砂背后的歲月長圖緩緩舒展開來……?

　　名稱：扁腹仿古壺

　　作者：顧景舟

　　尺寸：口徑：8cm 高：8cm

　　質(zhì)地：宜興紫砂泥

　　壺把篆?。骸邦櫋?/strong>

　　壺蓋篆?。骸邦櫋薄邦櫨爸蕖?/strong>

　　壺底篆?。骸白阄崴猛娑涎伞?

　　此壺是在四十年代時(shí)期所作，當(dāng)時(shí)顧景舟時(shí)常來往于宜興、上海之間。他發(fā)現(xiàn)市面上關(guān)于自己的仿制壺頗多，為此頗為苦惱,不知如何解決。因而便借鑒齊白石先生的做法，在制作此壺過程中，對壺蓋上的“顧景洲”篆印故意缺失了小小的一角。

　　此壺在燒制過程中選擇最為優(yōu)質(zhì)的宜興紫砂，制作紫砂器的原料是紫砂泥，紫砂泥原本是一種礦土，經(jīng)過挑揀、風(fēng)化、研磨，在不添加其他任何材料成分的基礎(chǔ)上，制成可以做壺的原礦紫砂泥。

　　壺身為扁腹形，壺體圓潤，口蓋之間為兩條子母唇線，骨肉勻稱;一捺底、短彎流，圈形柄下留小垂耳，恰到好處，秀雅穩(wěn)健之中，更添靈動(dòng)氣韻。造型簡潔舒展，端莊中自有一種超脫的氣質(zhì)，質(zhì)樸中不失一股風(fēng)流雅韻，頗具顧氏光素器之風(fēng)采。

　　此壺整體造型雖簡單卻條理分明，相較他之前制作的紫砂壺而言可謂毫不遜色。雖為小品之作，顧景舟卻給予了同等的重視，由此可見其對自身作品的極高要求及對紫砂藝術(shù)認(rèn)真對待的態(tài)度。

　　而這種細(xì)節(jié)上的嚴(yán)謹(jǐn)亦可作為收藏中頗具意趣的一個(gè)分支，在這類小品之上留下的刻款、閑章同樣對研究其藝術(shù)歷程有很高的參考價(jià)值。

　　關(guān)于此壺的經(jīng)歷可用八個(gè)字總結(jié)為”百轉(zhuǎn)千回,因緣際會”。

　　此壺是送拍人張先生祖父在四十年代所收藏的。張先生的祖父當(dāng)時(shí)是滬上有名的茶莊莊主，愛茶喜茶，并且對紫砂壺有著執(zhí)著的熱愛。張先生曾聽母親說過，顧景舟的扁腹仿古壺便是祖父收藏中的至愛，有時(shí)早晨還會拿來泡泡茶。

　　隨著抗日戰(zhàn)爭的愈演愈烈，張先生祖父開始從上海搬往江蘇。在隨后的日子里，輾轉(zhuǎn)多地,隨身攜帶的大量臻品都不慎遺失,但是不論何時(shí)此壺祖父總是貼身相伴,好生保管。

　　大陸戰(zhàn)火彌漫，在不斷的輾轉(zhuǎn)多地之時(shí)，張先生的母親不幸與祖父失散。張先生的祖父在臺灣擁有當(dāng)?shù)氐囊恍┊a(chǎn)業(yè)，便搬往了臺灣。

　　顧景舟徒弟徐漢棠制 扁腹壺

　　1949年，國民黨內(nèi)戰(zhàn)失利，臺灣處于戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員狀況，限制出入境，實(shí)行軍事管制，封鎖大陸消息，嚴(yán)禁一切違禁的言論、出版和罷工、游行等活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的臺灣盛行紫砂壺，多人想要購買此壺都被張先生的祖父一一回絕。他相信這把壺應(yīng)當(dāng)回到它原來的地方。

　　1987年7月15日，蔣經(jīng)國發(fā)布“總統(tǒng)令”，宣布解除實(shí)行長達(dá)38年的戒嚴(yán)體制，隨后更進(jìn)一步開放黨禁及報(bào)禁、各級權(quán)力機(jī)構(gòu)的全民普選、民眾赴大陸探親及與大陸經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流。此時(shí)，張先生的舅父按照祖父的叮囑，返回大陸探親，幾番尋覓找到了張先生的母親，并將此壺帶回交托于張先生的母親。

　　20世紀(jì) 顧景舟制扁腹壺

　　這一把紫砂壺，不僅僅是一段歷史的見證，更是一段家族的傳承?，F(xiàn)如今，仿鼓壺是宜興紫砂器中最具代表性的作品之一，亦是當(dāng)今紫砂藝人的必修之器。