福元昌古樹:帶著靈魂,于茶中來場穿越時光的壯游

每到春季,伴隨著酥酥癢癢的春風(fēng)和連綿不絕綻放的花朵,人也愈發(fā)變得容易躁動起來,而當(dāng)軀體被困在鋼筋水泥的樓宇間時,人們便會把“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方”變成一種信仰并從心底吶喊出來,尤其是在今年春茶季開始后,被生活,被疫情壓抑下的對遠(yuǎn)方的向往,便更為熱切。

經(jīng)常聽身邊朋友感嘆道:“我好羨慕你們,就生活在我們心中的遠(yuǎn)方,天天與古樹山嵐相伴的日子,簡直就是人間理想?!钡鳛楦T说奈覀兩钪赡耆说氖澜?,不可能只有遠(yuǎn)方,在別人看不到的背后那日與夜的付出,才是生活的真相。我們也知道,這份美好,來源于即使知道生活的真相卻依然愿意拼盡一切去守護(hù)的英雄夢想。

今年的福元昌古樹,三月以來,從與易武天門山I類茶王樹締結(jié)契約開始,到掛牌易武百花潭茶王樹古樹基地,再到老曼峨佛寺見證著我們掛牌老曼峨的I類茶王樹,每次的落筆與承諾,都能夠聽到潮水般的贊美與感嘆,但其實我們知道,這不過是福元昌古樹行走了一百年來,早已踏出的足印,我們只是沿著前面這一代代人的腳步,繼續(xù)拾級而上,點亮屬于茶王樹們的光芒。

如今我們能夠如此輕易地站在茶王樹面前,得益于社會的進(jìn)步,科技的發(fā)展,但是與此同時,越來越快的生活步伐,逼得我們越來越沉溺于高效率、碎片化的忙碌,而這次,在靜謐的群山之中,沉默偉岸的茶王樹前,我們忽然明白了,其實比及時行樂更為長久的,是延遲滿足,對于這一點,我們福元昌古樹百年前的茶一定比我們更早的領(lǐng)悟了這個道理。不然,怎能一代代的堅持到現(xiàn)在,把每一款茶,都做成了越陳越香,流芳百年的風(fēng)采。

唐朝詩人韓愈曾有篇傳誦千年的《馬說》,其中有一段話:“千里馬常有,而伯樂不常有……策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!”七千年前的神農(nóng),對于茶樹來說,便是一位開天辟地的伯樂,經(jīng)他之手,我們的中華文明,也因茶的加入而更加多彩,而今的我們,也愿意承襲前人的意志,去尋找那些在深山之中靜默守護(hù)茶葉歷史的古茶樹,把它們歷經(jīng)千年卻更為璀璨的美,帶到世人面前,照亮你的眼。我們不敢自稱是茶樹的伯樂,但我們終將愿意秉承著伯樂般不變的探索,去發(fā)現(xiàn),去保護(hù),去追尋,以我們熱烈而真摯的生命去解讀茶山的語言。于是,坐落在各個城市的福元昌老茶莊,用它獨特而懷舊的色調(diào),把云南版納一座座古茶山的歲月復(fù)刻,而桌前茶盞中溫燙茶湯包裹著的煙火氣,則向每一個茶人訴說著杯中老味道的風(fēng)格。

我們不止一次的聽到過,陪伴了福元昌古樹很多年的茶客評價說:“福元昌古樹的茶,不是單純的好喝,而是會喝到感動,總感覺茶中的味道會讓我想起小時候那種純粹的快樂,又或者,在忙碌煩躁的時候,總能喝到身心放空,也許就是盧仝說的通仙靈的境界吧?!边@種情感,對我們常年深入茶山,駐扎在古茶園的茶人來說,完全可以感同身受。因為我們在追尋普洱茶老味道的道路,其實也并不是一帆風(fēng)順,有時甚至可能四處碰壁,但是走到現(xiàn)在再去回望曾經(jīng)的路,我們才發(fā)現(xiàn),很多令我們碰壁的南墻,并不是為了阻礙前進(jìn)的步伐,而是為了讓我們向自己證明,到底有多想到達(dá)彼岸的決心。所幸,我們闖過來了,我們帶著老品牌,站在了最能代表老味道的茶王樹面前,向它輕輕說道:“放心,以后的歲月,我們來照護(hù)你吧。”

走了這么多年,我們終于成為了有能力守護(hù)和發(fā)揚普洱茶的一束光,而這束光,來自于我們不會動搖的堅持,不會盲從的篤行和在自己領(lǐng)域永不放棄的深耕。都說光芒不會影響光芒,兩者站在一起,只會更加明亮。因此,我們對茶王樹的守護(hù)只是一個開始,也只是一個小小的光點,希望未來的道路,我們能夠匯聚更多的光,照亮普洱茶更遠(yuǎn)的路。

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