贛鄱·茶情:清明茶正香情更濃

  茶

  春分過(guò),清明到

  滿山茶樹(shù)采不完

  《歷書(shū)》:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬(wàn)物皆顯,因此得名。

  清明前后,大地回春;草長(zhǎng)鶯飛,細(xì)雨紛紛;正是茶農(nóng)采茶制茶的時(shí)節(jié)。

  得季節(jié)之神髓時(shí)令之精華,帶些許初春的寒意,卻有香甜醇滑的驚艷,因此,清明節(jié)也是品嘗春茶的好時(shí)候。

  上猶縣:

  以茶為媒,助力鄉(xiāng)村全面振興

  來(lái)源:江西新聞客戶端

  近年來(lái),贛州市上猶縣立足縣情,緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略總體部署,充分發(fā)揮山水優(yōu)勢(shì),按照“擴(kuò)規(guī)模、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌、增效益”的發(fā)展思路,大力發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè),走出了一條生態(tài)與經(jīng)濟(jì)雙贏的發(fā)展之路。

  上猶縣97家茶企嚴(yán)格按照“兩統(tǒng)四不”生產(chǎn)管理標(biāo)準(zhǔn),參照該縣制定的《上猶綠茶生產(chǎn)技術(shù)規(guī)程》、《上猶綠茶加工技術(shù)規(guī)程》《上猶綠茶管理體系》《上猶綠茶標(biāo)識(shí)與銷(xiāo)售》等一套完整的標(biāo)準(zhǔn)體系,從產(chǎn)品加工制作等關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手,不使用食品添加劑、色素、香精等,致力打造“生態(tài)茶、放心茶、品質(zhì)茶”。

  通過(guò)發(fā)揮龍頭企業(yè)和種植大戶的輻射帶動(dòng)能力,上猶縣培養(yǎng)了一批農(nóng)村種茶制茶帶頭人和能人,與此同時(shí),還鼓勵(lì)和支持龍頭企業(yè)與高等院校、科研院所合作,科研單位和科技人員通過(guò)技術(shù)承包、技術(shù)入股、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等形式參與全縣茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展,還實(shí)施高素質(zhì)農(nóng)民培育計(jì)劃,探索與江西農(nóng)大、婺源茶校等院校合作培養(yǎng)茶葉專業(yè)人才,加強(qiáng)農(nóng)村科技信息服務(wù)點(diǎn)規(guī)范建設(shè),在提高茶葉農(nóng)技人員的技術(shù)水平后,鼓勵(lì)他們到農(nóng)村去送信息、送技術(shù)、送服務(wù)。

  上猶縣以茶強(qiáng)村、以茶富民、以茶興旅,連續(xù)3年獲評(píng)“中國(guó)十大生態(tài)產(chǎn)茶縣”和“中國(guó)茶業(yè)百?gòu)?qiáng)縣”榮譽(yù)稱號(hào)。

  遂川縣:

  老茶鄉(xiāng)新茶事

  來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)客戶端江西頻道

  隨著氣溫轉(zhuǎn)暖,狗牯腦原產(chǎn)地遂川縣28.7萬(wàn)畝茶園陸續(xù)進(jìn)入盛采期。

  “受疫情影響,雖然包裝物流以及人員工資等成本上漲,但我們確保今年產(chǎn)品價(jià)格不上漲,品質(zhì)不降低,消費(fèi)者可以放心選用?!眽?mèng)園春茶業(yè)有限公司負(fù)責(zé)人陳禮良介紹到:“公司還為很多因疫情沒(méi)有外出務(wù)工的群眾提供了就業(yè)增收的機(jī)會(huì)?!?

  遂川縣是狗牯腦茶原產(chǎn)地,為江西名茶“四綠一紅”之首,春茶開(kāi)采前夕,當(dāng)?shù)毓膭?lì)引導(dǎo)金融和保險(xiǎn)機(jī)構(gòu),加大支持力度,包裝“遂心遂意茶園貸”“茶園信貸通”等金融產(chǎn)品。通過(guò)農(nóng)戶茶園產(chǎn)權(quán)擔(dān)保、政策性農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保、貼息、茶葉保險(xiǎn)等方式,提供多元化金融保障服務(wù)。

  為壯大村集體經(jīng)濟(jì),鞏固脫貧成果,提升貧困戶造血功能,民政部援建了南屏茶廠。2021年,共生產(chǎn)干茶10138斤,實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)收入215.5萬(wàn)元,利潤(rùn)30萬(wàn)元。按照40%留作發(fā)展基金,60%分紅的原則,將紅利分派給村里的115戶貧困戶和“三類(lèi)人員”,最高1506.4元,最低也有529.9元。

  得益于30%的購(gòu)機(jī)補(bǔ)貼,機(jī)械制茶在遂川,從最初的鳳毛麟角,到逐步走進(jìn)農(nóng)家,再到如今形成氣候,正一步步使茶產(chǎn)業(yè)由傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型,向技術(shù)密集型嬗變。“有了制茶機(jī),貧困戶再也不用熬夜受苦了!”狗牯腦茶主產(chǎn)區(qū)——湯湖鎮(zhèn)白土村支書(shū)、茶葉加工大戶羅傳恩喜上眉梢地說(shuō)。據(jù)統(tǒng)計(jì),茶農(nóng)擁有的茶機(jī)數(shù)量,已從2006年的僅500多臺(tái),增加到7000多臺(tái),絕大多數(shù)為湯湖鎮(zhèn)、戴家埔茶農(nóng)購(gòu)買(mǎi),個(gè)別茶農(nóng)甚至擁有2臺(tái)(套)以上茶機(jī),其中不少就是貧困戶,這極大促進(jìn)種、加、售分工的細(xì)化和優(yōu)化。

  遂川縣2022年狗牯腦茶新茶上市暨捐贈(zèng)茶葉助力南昌疫情防控新聞發(fā)布會(huì)舉行

  4月2日上午,遂川縣舉行2022年狗牯腦茶新茶上市暨捐贈(zèng)茶葉助力南昌疫情防控新聞發(fā)布會(huì)。

  據(jù)悉,此次活動(dòng)共捐贈(zèng)9280罐狗牯腦茶,價(jià)值48.32萬(wàn)元。以實(shí)際行動(dòng)助力新冠疫情防控,向做出巨大貢獻(xiàn)的抗疫一線工作人員致敬。

  遂川縣作為狗牯腦茶原產(chǎn)地,高度重視茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展,把狗牯腦茶產(chǎn)業(yè)作為“興縣富民的第一產(chǎn)業(yè)”來(lái)抓,制定“以茶立縣”總體戰(zhàn)略部署,出臺(tái)一系列產(chǎn)業(yè)扶持政策,舉全縣之力推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。截止目前,遂川縣茶園面積29.02萬(wàn)畝,茶葉年產(chǎn)量9560噸,綜合產(chǎn)值達(dá)23.81億元,全縣狗牯腦品牌共享企業(yè)32家,全縣申請(qǐng)農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體88家。

  浮梁縣:

  《琵琶行》傳誦千載“浮梁茶”香溢神州

  來(lái)源:新華社每日電訊

  春到江南。

  氤氳霧氣間,贛北小縣浮梁又迎來(lái)了一年一度茶市的忙碌。

  作為“千年瓷都”景德鎮(zhèn)的母體,江西浮梁縣以瓷茶名揚(yáng)四海,被譽(yù)為“瓷源茶鄉(xiāng)”。然而世人往往只知景德鎮(zhèn),對(duì)“大唐茶都”浮梁卻知之甚少。不知從何時(shí)起,浮梁仿佛銷(xiāo)聲匿跡般從歷史的聚光燈下隱退。

  今天我們走進(jìn)這方水土,觸摸歷史長(zhǎng)河中瓷與茶交融的珍貴記憶,尋覓南中國(guó)這顆文化明珠的古風(fēng)遺韻。

  《琵琶行》讓“浮梁買(mǎi)茶”名揚(yáng)千年

  浮梁,在唐天寶元年得名。關(guān)于縣名的由來(lái),據(jù)明代學(xué)者郭子章解釋,“以溪水時(shí)泛,民多伐木為梁也,廣雅曰造舟謂之浮梁”。而白居易這位大唐“頂流”的詩(shī)篇?jiǎng)t讓浮梁四海揚(yáng)名。

  公元816年的一個(gè)秋夜,潯陽(yáng)江頭,流貶至此已一年的江州司馬白居易心情沉重,琵琶女漂泊江湖的遭遇令他感同身受,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”!揮筆寫(xiě)下千古名篇《琵琶行》,其中“商人重利輕別離,前月浮梁買(mǎi)茶去”的名句,使得浮梁茶葉名聲大噪千余年。

  白居易貶謫所在地江州(今江西九江),下轄的武寧、修水(唐時(shí)稱分寧)也盛產(chǎn)茶葉,身為江州官員為何不寫(xiě)武寧、分寧,卻要特挑浮梁入詩(shī)呢?

  “青年時(shí)期,白居易就與浮梁有著不解之緣,浮梁在他生命中占據(jù)了非常重要的位置。”浮梁縣歷史文化研究院院長(zhǎng)李新才長(zhǎng)期致力于當(dāng)?shù)貧v史文化研究工作,對(duì)浮梁境內(nèi)的歷史名人、文化典故、古代建筑等如數(shù)家珍。

  原來(lái),白居易的大哥白幼文曾在浮梁任主簿,白居易常在家書(shū)中尊稱其為浮梁大兄。父親去世后,白居易讀書(shū)、生活費(fèi)用都仰仗大哥支持,所以他常常往返于洛陽(yáng)與浮梁之間。他在《傷遠(yuǎn)行賦》中寫(xiě)道:“吾兄吏于浮梁,分微祿以歸養(yǎng),命余負(fù)米而還鄉(xiāng)?!?

  公元818年,白幼文病逝,白居易深情地寫(xiě)下《祭浮梁大兄文》,表達(dá)對(duì)失去兄長(zhǎng)的哀痛,頌揚(yáng)了兄長(zhǎng)高尚的品德。

  “望縣”浮梁因茶而旺

  穿過(guò)浮梁縣古城墻,映入眼簾的是一個(gè)巨大的廣場(chǎng),由一塊塊瓷板畫(huà)匯成的甬道延伸三百余米,訴說(shuō)著浮梁從公元326年至1960年間的千年歲月。

  古城內(nèi)一座紅塔巍峨聳立,是古浮梁的唯一遺物。我們仰望著它,仿佛與歷經(jīng)千年滄桑的靈魂對(duì)望,想象著它俯視街巷熱鬧的市井生活、遠(yuǎn)處水岸碼頭的旌旗招展,它也見(jiàn)證過(guò)人去樓空、荒草叢生的衰敗凋敝……

  一部浮梁的興衰史,也是浮梁茶的沉浮史。

  浮梁產(chǎn)茶歷史悠久,始于漢、盛于唐。白居易所寫(xiě)《琵琶行》從側(cè)面反映出,早在唐朝年間,浮梁就是古代中國(guó)的茶葉貿(mào)易市場(chǎng)。當(dāng)時(shí),商賈富豪云集浮梁,爭(zhēng)購(gòu)茶葉追逐茶利。

  據(jù)唐宰相李吉甫所著《元和郡縣圖志》記載,浮梁“每歲出茶七百萬(wàn)馱,稅十五余萬(wàn)貫”,約占當(dāng)時(shí)全國(guó)茶稅四十萬(wàn)貫的八分之三。同為唐人的王敷在《茶酒論》中這樣寫(xiě)道:“浮梁歙州,萬(wàn)國(guó)來(lái)求”,由此可以想象浮梁茶當(dāng)年的盛況。

  此后歷經(jīng)多個(gè)朝代,浮梁茶長(zhǎng)久不衰。湯顯祖在《浮梁縣新作講堂賦》一文中,曾描述浮梁茶:“今夫浮梁之茗,冠于天下,帷清帷馨,系其薄者……”

  浮梁縣地處贛東北,與周?chē)耐钅?、浙西、閩北同屬亞熱帶季風(fēng)氣候,土壤和氣候特別適合茶樹(shù)生長(zhǎng),又因昌江之利,水運(yùn)交通發(fā)達(dá)。所以,浮梁不僅是古代中國(guó)重要的產(chǎn)茶地,還是主要的茶葉集散地。

  “浮梁為朝廷貢獻(xiàn)了重要的稅賦,在當(dāng)年的經(jīng)濟(jì)地位就好比現(xiàn)在的百?gòu)?qiáng)縣,所以浮梁知縣的品級(jí)高配為五品,遠(yuǎn)高于一般的七品。”李新才說(shuō)。

  文化學(xué)者胡平在《瓷上中國(guó)》一書(shū)中對(duì)唐宋年間浮梁縣的地位亦有描述。唐開(kāi)元二十八年(740年),全國(guó)有縣1573個(gè),分赤、畿、望、緊、上、中、下七等。京都所治為赤縣,京之旁邑為畿縣,其余則以戶口多少、富裕程度而定。宋宣和四年(1122年),全國(guó)有縣1234個(gè),分為赤、畿、望、緊、上、中、中下、下八等,大抵劃分標(biāo)準(zhǔn)與唐相同。并無(wú)地理優(yōu)勢(shì)而言的浮梁,在唐代列上縣,在宋代前移為緊挨京畿的望縣。

  五品縣衙并非浮梁僅有,但是像浮梁一樣在千余年時(shí)間里延續(xù)五品等級(jí)的卻十分少有。據(jù)《浮梁縣志》記載,清同治十年(1871年),浮梁縣令李嘉瑞更是“欽加四品銜賞戴花翎署浮梁縣正堂加十級(jí)記錄十次”。

  如今我們看到的浮梁古縣衙重修于清道光年間,面積5萬(wàn)余平方米,漫步其中,依然能感受到當(dāng)年的威嚴(yán)氣派。古縣衙墻上的一面展板介紹了從唐至清不同朝代對(duì)茶稅征收的規(guī)定。清朝的茶葉稅收,很大一部分來(lái)源于出口。1886年,茶葉出口占當(dāng)時(shí)清政府外貿(mào)總量的80%。在對(duì)外貿(mào)易中,浮梁所產(chǎn)茶葉,和安徽祁門(mén)、東至等縣所產(chǎn)紅茶因品質(zhì)相近而統(tǒng)稱為祁紅。

  盛衰無(wú)定時(shí),祖業(yè)有傳人

  從清末開(kāi)始,浮梁歷史的筆鋒由濃轉(zhuǎn)淡。1911年前后,浮梁縣境內(nèi)的茶商茶號(hào)約有200戶,1936年,浮梁還有60多家茶號(hào)。1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,當(dāng)?shù)夭杼?hào)數(shù)量跌入低谷。

  20世紀(jì)50年代,浮梁紅茶經(jīng)歷過(guò)一段短暫的黃金時(shí)期。當(dāng)時(shí),國(guó)家抽調(diào)了茶界泰斗黃崇燾、發(fā)酵能手潘國(guó)太等人,研發(fā)出的一級(jí)工夫紅茶“孚釘”出口到蘇聯(lián)被確定為“祁紅珍品”,至今仍為茶界所稱頌。

  王永峰是浮梁工夫紅茶非遺傳承人,師承黃崇燾學(xué)習(xí)制茶。他一邊沏茶一邊向我們娓娓道來(lái)。1870年左右,紅茶制藝開(kāi)始流傳至安徽祁門(mén)、江西浮梁等地,浮梁很快成為位居國(guó)內(nèi)前列的少數(shù)紅茶產(chǎn)銷(xiāo)大縣之一。其中,浮梁“天祥”茶號(hào)所產(chǎn)工夫紅茶榮獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)和平博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

  王永峰談到當(dāng)年盛極一時(shí)的“孚釘”充滿自豪感,在物資匱乏的年代,一噸“孚釘”紅茶可換來(lái)數(shù)十噸鋼材,開(kāi)創(chuàng)了浮梁與祁門(mén)并列特級(jí)紅茶的時(shí)代。

  關(guān)于“孚釘”名稱的由來(lái),王永峰說(shuō),以前工人為了節(jié)省時(shí)間省略了“浮”的偏旁,寫(xiě)成“孚”字;“釘”的“金”字部源于用五行顯示茶葉等級(jí),“金”表示最好的等級(jí),“丁”則是第四批次,是當(dāng)年研制成功后送去上海茶葉進(jìn)出口總公司茶葉的批次號(hào)。

  頗為可惜的是,20世紀(jì)60年代中期,“孚釘”的生產(chǎn)工藝被荒廢,許多制茶人改行,“孚釘”在盛極一時(shí)后逐漸消失在人們的視野當(dāng)中。21世紀(jì)初,浮梁部分國(guó)營(yíng)茶廠經(jīng)濟(jì)效益下滑,許多工人下崗。

  目前,浮梁縣有茶企90余家,全縣茶葉產(chǎn)量約9000噸,與全國(guó)茶葉年產(chǎn)量約290萬(wàn)噸相比,所占比重已微乎其微,但茶葉依然關(guān)系到浮梁千家萬(wàn)戶的生計(jì)。據(jù)統(tǒng)計(jì),浮梁縣常住人口約28萬(wàn)人,其中茶產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員超過(guò)5萬(wàn)人,全縣近三分之一的勞動(dòng)力從事茶產(chǎn)業(yè)。

  世代以茶為生的王永峰,高中畢業(yè)后離開(kāi)家鄉(xiāng)的茶園外出闖蕩,開(kāi)過(guò)服裝廠、汽車(chē)運(yùn)輸隊(duì)。十多年前,生意做得風(fēng)生水起的他回到家鄉(xiāng),看到曾經(jīng)盛名在外的茶廠日益凋敝,清明時(shí)節(jié)最好的茶葉沒(méi)人要,只能爛在茶農(nóng)家里無(wú)人問(wèn)津,一股難以言說(shuō)的酸楚涌上他的心頭。

  王永峰想起父親“家鄉(xiāng)不要丟、家腔不要丟、祖業(yè)不要丟”的遺言,人活一世除了賺錢(qián),還能做點(diǎn)啥?經(jīng)過(guò)大半年的思想斗爭(zhēng),他萌生了重拾祖業(yè),復(fù)興“孚釘”紅茶的想法,于是拜師黃崇燾學(xué)習(xí)制茶技術(shù)轉(zhuǎn)型成為制茶匠人。

  經(jīng)過(guò)數(shù)年潛心鉆研,“孚釘”紅茶被重新?lián)焓盎謴?fù),王永峰因此被評(píng)為江西省非遺項(xiàng)目“浮梁工夫紅茶制作技藝代表性傳承人”。這些年,王永峰常到浮梁各個(gè)產(chǎn)茶鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦紅茶制作技藝培訓(xùn)班,帶動(dòng)村民發(fā)展紅茶產(chǎn)業(yè),增加村民收入。

  王永峰說(shuō),茶葉是有生命的,而且生命還不止一次:長(zhǎng)在樹(shù)上吸取養(yǎng)分、自由生長(zhǎng)是一次,采摘、萎凋、揉捻、翻炒或發(fā)酵,繼而出落成芽葉特有的茶形是一次,最后被懂茶的人沖泡、品飲、欣賞是第三次。今后他要做的是,讓更多人了解浮梁茶內(nèi)涵、推廣茶文化,守護(hù)好浮梁茶文化由過(guò)去到未來(lái)生生不息的活水源頭。

  先有浮梁縣,后有景德鎮(zhèn)

  浮梁縣實(shí)則是景德鎮(zhèn)的母體,直到公元1004年,宋真宗將自己的年號(hào)“景德”賜予浮梁縣所轄的昌南,這才有了景德的由來(lái)。浮梁與景德鎮(zhèn)經(jīng)歷過(guò)行政隸屬互易的歷史變遷,新中國(guó)成立后行政區(qū)劃又幾經(jīng)調(diào)整,才有了如今模樣。

  浮梁縣城距景德鎮(zhèn)不過(guò)20分鐘車(chē)程,但兩者個(gè)性迥異。浮梁好儒,注重教化,文風(fēng)鼎盛,古書(shū)院遍及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。清代詩(shī)人凌汝綿以“籃輿悄向門(mén)前過(guò),十戶人家九讀書(shū)”來(lái)形容浮梁尚學(xué)重教的濃厚氛圍。顏真卿、柳宗元、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)等諸多文人均曾流連于浮梁山水草木之間,留下膾炙人口的名篇佳句。

  景德鎮(zhèn)則幾乎將全部的精氣神都積聚在瓷業(yè)之上,鮮有人因著書(shū)立說(shuō)或取得科舉功名而聞名。明嘉靖年間,因科甲而入仕的,不過(guò)一人而已。胡平認(rèn)為,與景德鎮(zhèn)歷史上是一個(gè)移民城市不同,浮梁是典型的耕讀、農(nóng)商社會(huì);換一句話說(shuō),浮梁人是景德鎮(zhèn)真正的原住民。

  作為中華文化的符號(hào),景德鎮(zhèn)三字因瓷名動(dòng)天下,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里卻轄于浮梁縣。按照今天的說(shuō)法,曾經(jīng)景德鎮(zhèn)就是浮梁的一個(gè)工業(yè)園區(qū),只不過(guò)這個(gè)園區(qū)只做一個(gè)產(chǎn)業(yè)——陶瓷,且一做就是千年。

  陶人,歷史上工匠精神的代名詞?!耙慌鞴ち?,過(guò)手七十二,方克成器”,明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中的描述,說(shuō)的不僅僅是景德鎮(zhèn)制瓷的分工精細(xì),更見(jiàn)證匠心冶陶:一只普通的杯子有72道工序,煉泥的只煉泥,拉坯的只拉坯,畫(huà)者畫(huà)而不染,染者染而不畫(huà),很多匠人一生只做一道工序。

  每年生產(chǎn)兩萬(wàn)件瓷器,挑揀、淘汰后剩下2000多件,淘汰率達(dá)80%以上,2007年獲準(zhǔn)“御窯”商標(biāo)使用權(quán)的御窯工藝傳承人向元華認(rèn)為,這種濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美趣味和追求極致的工匠精神,才是景德鎮(zhèn)的根與魂。

  “工匠四方來(lái),器成天下走?!鼻宄×嚎h令沈嘉徵的這兩句詩(shī)廣為流傳。然而,頗感遺憾的是,歷史上把景德鎮(zhèn)瓷器賣(mài)到世界各地的卻以徽商、粵商為主,一如景德鎮(zhèn)人士藍(lán)浦在《景德鎮(zhèn)陶錄》中記載:“洋器(海外訂單)專售外洋者,商多粵東人?!?

  放眼世界,以瓷為媒,今天的瓷都已與全球72個(gè)國(guó)家的180多個(gè)城市建立友好關(guān)系。

  茶,在滾燙歲月中沉??;瓷,在熾熱窯火中閃耀。茶與瓷的聯(lián)姻,充盈了古代中國(guó)文人雅士的詩(shī)意生活,給勞作于此的人們以生活的希冀,讓浮梁這顆文化明珠在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。

  漫步在昌江河畔,眺望這座依然在不斷生長(zhǎng)的城市,我們仿佛看見(jiàn)瓷茶文化的千年底蘊(yùn)如涓涓溪流匯聚成川,澎湃著從古老走向未來(lái)的時(shí)代脈搏。

  品春茶啦!

  用一杯頭采茶敲響春天的大門(mén),這是關(guān)于春天最棒的儀式感。愛(ài)茶人覺(jué)得,只有品嘗到了一杯頭采之后,春天才算正式開(kāi)始。

  本文綜合自:江西新聞客戶端、人民日?qǐng)?bào)客戶端江西頻道、新華社每日電訊,信息貴在分享,若涉及版權(quán)請(qǐng)聯(lián)系作者刪除!


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