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一杯茶，品人生沉?。浩匠Ｐ?，萬(wàn)千是世界，生活中，茶無(wú)處不在，因而是悟道的有效途徑，是通往內(nèi)觀世界的方便之門(mén)。

【茶道定義】

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茶道是人類品茗活動(dòng)的根本規(guī)律和指導(dǎo)原則，是從回甘體驗(yàn)，茶事審美升華至生命體悟的必經(jīng)之路。

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【三位一體】

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指茶的滋味，品味和真味的三位一體，是茶道三要素的一種形象表達(dá)。

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一是滋味：茶業(yè)經(jīng)高溫水沖泡出的茶湯，清香甘甜，韻味無(wú)窮，體現(xiàn)了自然造化與人工技藝相結(jié)合，而回甘體驗(yàn)更是茶味中獨(dú)有的特色。

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二是品味：指人們?cè)陲嫴柽^(guò)程中所獲得的審美素養(yǎng)與生活品味的提升。

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三是真味：指人們通過(guò)茶事活動(dòng)領(lǐng)悟到生活的真諦、生命的意義。

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【茶道宗旨】

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惜茶愛(ài)人

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【茶道義理】

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“潔凈正雅、守真益和”，又稱”大益八法“

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【基礎(chǔ)茶式】

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基礎(chǔ)茶式是一套完整的茶業(yè)沖泡方法，包括：“洗塵”、“坦呈”、“蘇醒”、“法度”、“養(yǎng)成”、“身受”、“分享”、“放下” 等八個(gè)內(nèi)在關(guān)聯(lián)且一氣呵成的動(dòng)作環(huán)節(jié)，因此又稱為“大益八式”。研修者通過(guò)動(dòng)作研習(xí)茶法，可掌握茶業(yè)沖泡的基本技藝與方法，泡出一杯好茶?；A(chǔ)茶式體現(xiàn)了由內(nèi)而外，由形入神的漸進(jìn)過(guò)程，通過(guò)外在的動(dòng)作規(guī)范與內(nèi)在的道德完善，達(dá)到內(nèi)外兼修的修持效果。

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八式之一：洗塵

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心去凡塵、入定茶門(mén)

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世間上的塵垢有兩種，一種是外在的塵垢，一種是內(nèi)在的塵垢，外在的塵垢看得見(jiàn)，容易清除，而心中的塵垢，要用清凈的智慧才能清除的。

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八式之二：坦呈

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展布茶席、坦陳相見(jiàn)

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坦呈指研修者將茶席鋪開(kāi)，在茶席之上陳列泡茶茶具的一系列動(dòng)作。“坦呈” 包含兩層意思： 一是茶席與茶具的呈現(xiàn)、展示；二是待客坦白、陳懇。

八式之三：蘇醒

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茶湯是茶葉的精華，人喝下茶湯，仿佛得到了茶湯的滋潤(rùn)與點(diǎn)化，就可以隨一杯茶去蘇醒一心，隨一杯茶去自見(jiàn)真性。

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八式之四：法度

因法度量、取舍自如

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法度者，緣法而度量。泡一壺好茶，茶量之取舍是一個(gè)重要步驟。同樣，做好一個(gè)人，懂得取舍之道也是極為重要的途徑。

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八式之五：養(yǎng)成

水養(yǎng)茶性、養(yǎng)心成道

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茶道中的“養(yǎng)成”，是將茶業(yè)與沸水實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合的過(guò)程，也是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。茶葉的成分在水的作用下，緩緩進(jìn)行了釋放，經(jīng)過(guò)耐心的等待，最終滋養(yǎng)出一杯色、香、味俱全的好茶。

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八式之六：身受

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先己后人、益己利人

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“身受” 所揭曉的事處理人際關(guān)系的重要原則，強(qiáng)調(diào)愛(ài)人如己，感同身受的人際關(guān)系體驗(yàn)，其核心是排除片面的利己主義和以自我為中心的個(gè)人主義。

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八式之七：分享

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分享精神，是一種人生的境界：與人分享，是人生快樂(lè)的來(lái)源。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：神奇的愛(ài)，會(huì)使數(shù)學(xué)法則失去平衡。兩個(gè)人分擔(dān)一個(gè)痛苦，只有一個(gè)痛苦；兩個(gè)人分享一個(gè)幸福，卻可以擁有兩個(gè)幸福。

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八式之八：放下

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對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，“放下” 具有特別的啟發(fā)意義：懂得放下，是一種智慧，是一種清醒，更是一種難得的成熟，所謂“一切放下，一切自在；單下放下，當(dāng)下自在。”

喝茶時(shí)，有人喜歡約上三兩個(gè)好友，邊品茶邊暢聊國(guó)事家事，看茶葉舒展。有喜歡獨(dú)自一個(gè)人品茗靜思，焚香、更衣、打坐、小咗。一器一物，皆有感情。喝茶時(shí)繁瑣的儀式感，燒水、溫杯、過(guò)濾、聞香。。。。。。在整個(gè)過(guò)程中，心就會(huì)漸漸平靜下來(lái)，茶的種類，水溫控制，護(hù)陶、小鐵壺、橄欖炭等等拔插儀式化的種種細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了對(duì)茶的尊重，對(duì)自我的尊重，對(duì)生命的尊重、對(duì)自我的尊重。每一次重復(fù)它，你會(huì)全身心地感受到生活是美好的。