茶樹原產(chǎn)地考(七)

中國(guó)有幾千年茶業(yè)的歷史,為全世界需茶的出產(chǎn)地。但是因襲的直譯式的學(xué)者們,使學(xué)術(shù)為商品化,硬要玩弄文字,引證謬說(shuō),使世界上沒有能力辨別的人們,大都不認(rèn)茶樹為中國(guó)的原產(chǎn)。其四為中國(guó)茶的原始及茶產(chǎn)地。

今天與您分享的是余悅所主編的《茶理玄思·茶論新說(shuō)攬要》(光明日?qǐng)?bào)出版社2002年4月出版)中論文摘要的內(nèi)容。

(四)中國(guó)茶的原始及茶產(chǎn)地

現(xiàn)在再把陸羽《茶經(jīng)》的“八之出”抄錄于下,以示分產(chǎn)之廣。

山南以峽州上,襄州荊州衡山下,金州梁州又下。

淮南以光州上,義陽(yáng)郡舒州次,壽州下,蘄州黃州又下。

浙西以湖州上,常州次,宣州、杭州、睦州、歙州下,潤(rùn)州蘇州又下。

劍南以彭州上,綿州、蜀州次,邛州次,雅州、滬州下,眉州、漢州又下。

浙東以越州上,明州、婺州次,臺(tái)州下。

黔中生恩州、播州、費(fèi)州、夷州。

江南生鄂州、袁州、吉州。

嶺南生福州、建州、韶州、象州,其恩、播、費(fèi)、夷、鄂、袁、吉、福、建、韶、象十一州未詳,往往得之,其味極佳。

乃時(shí)交通不若今日之便,消息又不象今日之靈,但是所產(chǎn)的,西自云南、四川,沿長(zhǎng)江以達(dá)江蘇、浙江、安徽,范圍之大,生產(chǎn)之廣,不是已極詳細(xì)么?現(xiàn)在再摘錄各詩(shī)歌所有者,以明其出處。

李白詩(shī)集序:

“荊州玉泉寺近清溪諸山,山洞往往有乳窟,窟中多玉泉交流,其水邊有茗草羅生,枝葉如碧玉,拳然重疊,其狀如手,號(hào)為仙人掌,蓋曠古未覿也。惟玉泉真公常采而飲之,年八十余,顏色如桃花,此茗清香滑熟,異于他產(chǎn),所以還童振枯,扶人壽也?!?

盧仝歌:

……聞道新年入山里,蟄蟲驚動(dòng)春風(fēng)起,

天子未嘗陽(yáng)羨茶,百草不敢先開花,

仁風(fēng)暗結(jié)珠琲疊,先春抽出黃金芽,

摘鮮佩芳旋封裹,至精至好且不奢。(下略)

梅圣俞詩(shī):

“莫夸李白仙人掌,且作盧仝走筆章?!?

按荊州玉泉寺,就是位于現(xiàn)在湖北省的當(dāng)陽(yáng)縣,那么該處當(dāng)然為天然的原產(chǎn)地,還有什么疑義么?盧仝的歌中所說(shuō)的陽(yáng)羨茶,產(chǎn)宜興銅棺山。宜興舊屬江蘇常州,秦時(shí)稱陽(yáng)羨,唐時(shí)以陽(yáng)羨茶入貢,所以改銅棺山為唐貢山。

范希文歌曰:

年年春自東南來(lái),建溪先暖冰微開。

溪邊奇茗冠天下,武夷仙人從古栽。福建的武夷茶中外聞名,“武夷仙人從古栽”可知非自生,即栽自古代了。

上面不過(guò)略舉大要,不再仔細(xì)羅列了,要之中國(guó)茶業(yè)在周秦以后,已當(dāng)食用,至漢晉已漸盛,到唐宋則為極盛之時(shí)代,這是誰(shuí)也難以否定的。

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