郭雪:煮茶話古今壺中有天地

  茶文化在中國源遠流長。千百年來,一代又一代的茶人不斷提升制茶工藝,積累品茶經驗,豐富茶文化內涵。自古以來,“舌尖口利”的茶人們總能品味出烹制茶湯過程中每一個細小的環(huán)節(jié)、略微的差異給茶味帶來的微妙變化。比如水品影響茶的口感:“山水上,江水中,井水下”;比如烹制茶湯的技巧:煮、煎、點、泡,用不同的工藝茶香迥異。
郭雪:煮茶話古今壺中有天地
  無論采用哪一種烹制方式,煮水都是烹茶過程中一個至關重要的環(huán)節(jié),因此煮水器的選擇,歷來受到茶人們的格外重視。
 
  穿古越今話茶器
 
  煮水器品種繁多,隨歷代茶人飲茶習慣的不同而發(fā)展變化。據沐蓮堂主人郭雪女士介紹,在茶圣陸羽所著《茶經》的記載中,烹茶是用風爐燃火加熱,以鍑煮水;到了宋代,執(zhí)壺就代替了鍑成為茶爐上盛水的容器,也叫湯瓶、茶吹、茶吊子;直到清代,煮水仍用茶爐和茶瓶,只是茶瓶多了個名字,叫茶銚,造型也更加豐富多彩;近代以后,直至今日,煮水便主要是用茶壺了。
 
  從鍑到壺,又有不同的材質。對于煮水器的材質,歷代茶人也有不同的見解。陸羽在《茶經》中有所論述:瓷器和石器很雅致,但是不夠堅固耐用;銀器很清潔,但過于奢侈;相較之下,還是鐵器耐久又實用。明代文震亨的《長物志》卻認為:“湯瓶鉛者為上,錫者次之,銅者不可用”。清代學者震鈞鐘愛砂壺,他在《茶說》中說:“銅銚必不能潔;瓷銚又不禁火;而砂銚尚焉。”
 
  選對茶壺見茶香
 
  茶人云“水為茶之母,器為茶之父”,是強調水質和茶器對于茶韻的重要性,而實際上,茶器對茶湯口感的作用,除通過壺質的密度影響茶湯的氣韻外,另一個很重要的部分就是通過改善水質來調節(jié)茶香。郭雪女士介紹道:“比如鐵壺就有很強的調水能力。古人煮茶都是用泉水或者井水,水質甘甜,那么人們就拿這種水去分析結構,發(fā)現(xiàn)其中鐵的成分很大。而鐵壺能夠增加水中的鐵離子,因此茶人喜歡用鐵壺煮水……銀壺也可以改變水質,用銀壺煮出來的水較鐵壺來說更輕薄,喝到口里是柔柔稠稠的。”
 
  那么究竟什么材質的茶壺煮水更好呢?郭雪女士的答案是:一要看個人喜好,二要與茶品相符。“就我個人而言,我喜歡用銀壺煮水來泡巖茶、紅茶、烏龍茶,鐵壺用來泡普洱茶。”
 
  茶人樂事:煮茶聽松濤
 
  鑄造精致的茶壺不僅是烹茶品茗的必備良器,也因受到茶人喜愛而成為收藏器物的一個品類。近年來,日本鐵壺日漸成為收藏界的新寵。
 
  郭雪女士對日本鐵壺有深入的了解:日本受中國茶道影響很深,鑄造鐵壺的很多名家大致最集中出現(xiàn)在明治時期,包括藏六、井上等許多名家都很喜歡中國文化,出自他們之手的鐵壺上常常能看到歲寒三友、四君子、竹林七賢等中國元素。
 
  鐵壺分很多種,在日本,鐵壺分為兩大派:一種是南部鐵器,這種一般就是普羅大眾、尋常百姓家用的壺,樸實無華;而京都派比較適合收藏,有很多有名的堂號,比如龜文堂、龍玉堂、金壽堂。
 
  “有些很好的鐵壺在壺下面會有響片,水煮開的時候,你聽到的水聲猶如松濤一般。想象一下四面竹影婆娑,聽著松濤,看著眼前香煙渺渺——仿佛這天地之大都在這一把壺中。我想這對于茶人來說就是最大的享受。”
責編: yunhong
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